艺术院校大学生思想教育的心理学途径

文章针对艺术类大学生的心理特点,结合工作实践,从心理学角度探讨改进艺术学院大学生思想政治教育方法。例如加强辅导员心理科学的学习和培训,充分尊重学生的个性特点开展针对性的进行教育,了解学生的实际需要调动学生的内在学习动机,引导学生认知由感性逐步向理性发展等。

城市化进程中的乡土文学:从宏大叙事到日常生活叙事

自20世纪90年代以来,我国的城市化进程迅猛发展,它所带来的历史整体性的裂变,以及当下生活的复杂性和未来的不确定性,远远超出了作家既有的乡村经验和想象范畴。为了重建文学与现实的意义关联,作家纷纷采用日常生活叙事来表达原有社会结构的断裂与重组,传统文化与城市文化、现代文化的颉颃,经济发展与资源环境的破坏等。在他们的笔下,乡村生活变得细节化、审美化,成为他们与现实建立意义的重要手段,以及张扬世俗人间情怀、重构传统乡村文化精神的场所。

完全学分制背景下高校教学管理的改革路径

完全学分制作为创新高校教学管理的一项尝试,能够激发学生积极性,促进教学资源共享,搭建竞争平台。高校教学管理在完全学分制背景下面临来自配套环境、核心体系以及主体行为的一系列挑战。为了充分发挥完全学分制的积极效用,高校应当从教育观念、课程体系、导师制度、文化建设等方面入手,改革现有的教学管理体制。

中西文化传统与音乐审美思维的异同

一个国家和一个民族的思维习惯对其审美意识的形成和发展起着不可低估的作用。在西方 ,由于实证主义和形而上学的影响 ,促使西方学者形成了二元对立的思维方式和西方哲学、美学的实证论特点。在东方 ,中华民族的传统思维习惯决定了中国古代先哲奉行既对立又统一的思维方式 ,这一思维方式在否定中包含着对于传统的继承和发展。在音乐文化的本原上 ,东西方艺术家和学者们都在思考着同一类的问题 ,其差别只是由于社会文化、艺术思维方式的不同而选取了不同的视角而已。作为类的文化 ,需要全人类共同去充实 ,在这个层面上 ,并不存在人种、国家、民族的高低、优劣之分。

芝秀堂本《古今注》版本考

芝秀堂刻本《古今注》,张元济、陶湘都亲自鉴定著录为宋刻本,且分别收入相关的丛书内。但今人却著为明代正德、嘉靖年间的翻刻本,并没有提出相关令人信服的证据。兹以原刻本鉴定,发现芝秀堂原刻部分与后补刻的部分,版框不同,字体不同,墨色浓淡不同,书版磨损程度有很大差异,两者不是同一时代的书版,断定为宋刻明印本。

论“孤岛”杂文的自由精神

抗战期间上海"孤岛"的杂文创作,不仅延续了鲁迅开创的社会批判和文明批判精神,而且在国土沦陷的特殊历史情境中,通过批判奴隶性、呼应全国文学论争、针砭现实政治和倡扬知识分子节操等多种言说方式,诠释着自由精神,有力地推动了沦陷区的文化事业,具有特殊的文学史价值。

探询“现代化的中国固有精神”——论周作人抗战时期的散文创作

周作人抗战时期的散文创作,呈现出探究"现代化的中国固有精神"这一基本价值指向,虽然和左翼作家的自由追求大不相同,但潜在地符合了新文化传统逐渐彰显的"本土化"趋势,和胡适等人的自由诉求隐相呼应。这些积极因素与其政治短视并存,反映出周作人作为"思想者"在应对现实生存时的某种困境。仔细考察这些内容,对于重审知识分子的社会角色与社会文化语境的应对关系,不无裨益。

战后上海“附逆影人”的检举和清算

本文整理1945—1949年间报章中对于"附逆影人"问题的各类消息、公告等,梳理了战后对于"附逆影人"认定及惩治的风波,分析其最终不了了之的原因,指明战争造成的历史问题复杂晦涩。

“通肩式”、“右袒式”佛衣在汉地发生的变化及成因考

"通肩式"和"右袒式"是古印度佛像仅有的两种袈裟披着样式,可依据律典、经典和造像实物对上述两种袈裟披着样式的具体披法进行探究,汉地的自然环境和文化习俗对"通肩式"和"右袒式"披法的变化有着内在的关联。

“沦陷”中的守望——“沦陷”时期影片《良宵花弄月》解析

本文以上海"沦陷时期"由朱石麟执导的电影《良宵花弄月》(1943)为主要研究对象,分析了特殊历史环境下创作者的意图、作品诉求和艺术特色,试图以此一窥以朱石麟为代表的"沦陷"影人的创作心理,并肯定作品承上启下的艺术价值。

《辛亥革命》的“历史”与“革命”

继《建国大业》、《建党伟业》之后上映的历史巨片《辛亥革命》终于逆推着完成了中国当代电影中的“近现代革命三部曲”。在“主流商业大片”名声的感召下，我们得以以全新的视觉体验重新审视一段历史，一段看起来比“秦皇汉武”时代更与今天息息相关的历史。但这些号称“历史巨片”和“革命史诗”的影片，它们终究只是电影，

转型期本土美术教学、学术的重审与再建——纪念上海美术专科学校创建100周年

上海图画美术院(上海美术专科学校)创立于新文化运动前夜,为新美术运动的序幕,也是新美术教育之肇始。"新兴艺术策源地"——成就和意义使该校在近现代艺术史上具有开创性地位。20世纪10—30年代,上海美术专科学校"国魂与个性觉醒",重审本土美术的理念和方法,实现了教学、学术的建构与精进,促进了中国美术的现代转型。

色彩的力量

人类的色彩文明意识的自觉认识、自觉开发，真是远远不够。古往今来，色彩从来就不仅仅是以创造美的色彩作品为最终目的。在总结色彩规律，开发色彩表现可能性，揭示色彩表现秘密的同时，人们发现色彩在政治、经济、历史、宗教、文化艺术上不可言状的力量。人类在师法自然中不断地获取灵感，应用色彩于各种艺术领域，享受着丰富色彩的创造性愉悦。但也常常发现色彩在社会文化建设中，在拓展其作用时，表现着人类自身精神世界的失倾、茫然和尴尬。

江苏第一批音乐类非物质文化遗产的保护与传承的思考

本文拟通过对江苏第一批音乐类国家级非物质文化遗产保护与传承现状的较为客观评估,借鉴国内部分地区音乐类非物质文化遗产保护与传承的经验,从国家文化战略的角度来思考或展望江苏音乐类非物质文化遗产保护与传承的未来。

多元文化背景下民族音乐的传承研究

在互联网信息科技获得普遍应用以后,各个国家或地区之间的沟通日益紧密,促使世界各国文化相互融合。在一个国家的发展之中,民族音乐是其中的重要载体,对它进行传承和发展有助于我们能够更好地对中华民族的特点展开分析与研究,促进民族文化的凝结和认可。我国音乐课堂教学活动中对不同国家的音乐及其传统音乐具体内容进行了详细的介绍,使学生对音乐文化拥有更深刻的了解。在这种大环境下,我国音乐教师更应注重传承当地传统民族音乐,推动民族音乐的长久发展,不仅可以丰富学生的音乐文化,同时也可以增强学生的民族文化自信。本文在多元文化大环境下,结合当前民族音乐的教学和传承相关知识展开深层次的解读和研究。我国的民族音乐要在这类多样化的视角下被更多人所接受,就需要做到与时代发展的需要相符合、与时俱进,成为人们开展交流和沟通的重要手段,尤其是作为国家历史人文的关键组成,民族音乐的传承与发展具有重要价值,这是许多学者亟需高度重视与分析的课题。