自由抒写法度,笔墨当“领”时代——吕少卿专访

《收藏与投资》:我们都知道中国画首先讲究"古意",也就是对传统的继承;其次"书卷气",这能从侧面体现画家的艺术修为;同时中国画还要具备"当代性",表明了笔墨当随时代的创新。吕老师您创作的题材多为高士、仕女和佛教题材,在"古意"和"书卷气"方面毋庸置疑,那么在"当代性"方面您是如何做到笔墨当随时代的?吕少卿:你问的这个问题中涉及到古意、书卷气等几个问题,我分几个方面简单聊一下。说到"古意",赵孟頫在绘画上的两个著名的主张,其中之一便是"古意"。他认为:"作画贵有古意,若无古意,虽工无益。"这种主张很大一部分原因是由他所处的时代决定的。他所追求的"古意",并不仅仅指笔墨风格和艺术趣味,更重要的是指前代人观察概括表现生活的方法。在赵孟頫之前有很多画家,也同样对"古意"青睐有加,如两宋出了一批叫"复古"、"希古"的画家。某种意义上说,这是中国画传承中的一种"贴近文脉"。"古意"的追求代表了对笔墨意趣的高境界的追求。

“第三空间”:艺术在乡村文化建设中的空间构建与赋能

以爱德华·索亚和列斐伏尔的“第三空间”理论为视角,结合乡村振兴中艺术赋能乡村文化建设,通过艺术手段构建中国乡村的“第三空间”,探讨如何将乡村的物理空间、生产空间、生活空间、文化空间以艺术的方式进行改造与赋能,建设物质生活和精神世界交融,具有中国现代文明新形态的现代乡村文化的新样态。通过南京浦口响堂村等具体的艺术对乡村现实改造的案例分析,阐述通过“第三空间”的构建,将优秀传统文化与现代文明相结合,用艺术来建构现实与精神的共融的多维度空间,从而将乡村振兴建设中的文化建设,纳入当代中国文明新形态建设的范畴。