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香港市场的商品销售包装
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作者 吕文强 《中国包装》 1991年第2期75-76,共2页
长期以来,我国的商品生产厂家及装潢设计者对于商品的包装装潢及包装工业都较为关注,但对商品生产的终端——销售市场缺乏观察和研究。我们的商品包装,不少企业家花了大本钱,设计家们下了深功夫,但效果不佳,还是不能适应国际市场的需要... 长期以来,我国的商品生产厂家及装潢设计者对于商品的包装装潢及包装工业都较为关注,但对商品生产的终端——销售市场缺乏观察和研究。我们的商品包装,不少企业家花了大本钱,设计家们下了深功夫,但效果不佳,还是不能适应国际市场的需要。国际商品市场究竟需要怎样的销售包装?我们带着这个问题,在历时20天的香港考察中,对香港各种类型的商店、商场、公司进行了调研,并走访了和江苏省有往来的港商。 展开更多
关键词 香港 商品 包装
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人民大会堂江苏厅室内装修设计概述
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作者 “人民大会堂江苏厅”方案设计组 《艺苑(美术版)》 1995年第3期10-14,共5页
北京人民大会堂始建于1959年,是全国人民代表大会开会的地方,也是党和国家领导人、人民群众重大政治活动的场所。黄绿相间的琉璃屋檐,高大坚挺的廊柱,四十多米高的巨大屋体,以及四周到中心层次分明的建筑群,组成了一幅庄严绚丽的画图,... 北京人民大会堂始建于1959年,是全国人民代表大会开会的地方,也是党和国家领导人、人民群众重大政治活动的场所。黄绿相间的琉璃屋檐,高大坚挺的廊柱,四十多米高的巨大屋体,以及四周到中心层次分明的建筑群,组成了一幅庄严绚丽的画图,极富有中华民族的气慨和特色。大会堂内除万人大礼堂、人大常委会会议厅、宴会大厅等外,还包含着具有地方特色的,用全国各省、市、自治区名称命名的厅堂,各显风采、别具特色。 然而人民大会堂自建成35年以来,未曾经过全面整修,大量的木结构及电气设备不能适应防火及现代化要求。因此,国务院决定自1993年开始,用两年的时间对大会堂内部进行全面改造及装修,以符合日益发展的形势需要。各省、市、自治区命名的会厅则由各地负责设计与施工。 江苏厅地处人民大会堂西南角,是人民大会堂主要厅堂之一,它位于万人大礼堂主席台的右侧,同时又是接见外宾的重要场所。江苏厅有大、小厅室三间,大厅约370平方米,两间小厅分别为40平方米和35平方米,连同附属设施,总面积约450平方米。江苏厅的两间套室曾经是刘少奇、周恩来等党和国家领导人办公的地方,现在是国家副主席荣毅仁的办公室。于是对这次装修工程的要求尤为严格。 展开更多
关键词 江苏 人民大会堂 贝雕画 漆画 室内装修 隔扇 珠串 艺术品 艺术产品 壁面 正面墙 主画面 纹饰 水晶珠
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简讯
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作者 《南艺学报》 1981年第4期64-64,共1页
十月十五日下午,中国美术家协会副主席、中央美术学院国画系主任、七十四高龄的著名国画家叶浅予教授,应邀在我院讲学,并当场挥毫作画。大型画册《刘海粟油画作品选集》最近已由上海人民美术出版社出版。九月中旬工艺美术系高孟焕、沈... 十月十五日下午,中国美术家协会副主席、中央美术学院国画系主任、七十四高龄的著名国画家叶浅予教授,应邀在我院讲学,并当场挥毫作画。大型画册《刘海粟油画作品选集》最近已由上海人民美术出版社出版。九月中旬工艺美术系高孟焕、沈斌赴天津参加中国工业美术学会装潢分会1981年年会。九月下旬全国美术学院创作座谈会预备会在北京召开,美术系张华青、工艺美术系金士钦出席了会议。浙江美院、南京艺术学院、苏州丝绸工学院三校工艺美术系共同发起的图案教学座谈会预备会于81年10月9日至10日在苏州召开,我院工艺美术系张道一、曹耀明出席了会议。十一月上旬江苏省包装技术协会在扬州召开成立大会,我院工艺美术系冯健亲。 展开更多
关键词 工艺美术系 会议 美术学院 南京艺术学院 工业美术 张华青
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古代东方的民俗文化交流
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作者 张连生 鹿岛什 《民俗研究》 1994年第2期97-100,共4页
关于古代印度与美索不达米亚文化,特拉波尔特认为“长长的服装用腰带系着、长长的毛发用绳子扎着,头发的发型及须鬓的剃法等特征都与该苔尔·埃尔·阿拉古出土的埃及·台尼特时代的战刀象牙柄图案中的造型特征极为相似……J... 关于古代印度与美索不达米亚文化,特拉波尔特认为“长长的服装用腰带系着、长长的毛发用绳子扎着,头发的发型及须鬓的剃法等特征都与该苔尔·埃尔·阿拉古出土的埃及·台尼特时代的战刀象牙柄图案中的造型特征极为相似……J·D时期美索不达米亚出观的头交叉的动物图案,是尼尔流域的美术家们常使用的……拉格什的‘有羽毛的人’、‘普拉乌的碑’。 展开更多
关键词 印度河流域文明 民俗文化 古代东方 南亚语系 印度次大陆 苏美尔人 各民族 美索不达米亚 古代印度 阿利亚
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古代东方的民俗文化交流(续)
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作者 张连生 鹿岛升 《民俗研究》 1994年第3期87-92,共6页
洪水后的东方 一般认为J.D时期的苏美尔文化、阿卡德初期文化、埃及第二王朝文化有类似的地方,大洪水之后,启什和拉格什开始繁荣,是否可以这样认为他们不是从荒废的河口迁至此,而是从埃及迁移来的地中海民族呢? 埃及语用象形文字表现... 洪水后的东方 一般认为J.D时期的苏美尔文化、阿卡德初期文化、埃及第二王朝文化有类似的地方,大洪水之后,启什和拉格什开始繁荣,是否可以这样认为他们不是从荒废的河口迁至此,而是从埃及迁移来的地中海民族呢? 埃及语用象形文字表现是从公元前3300年开始的,公元前2778年,第三王朝的创立者佐瑟(托索尔思罗期)入侵努比亚,掠夺宝石和铜矿,而后又入侵西奈半岛。 在埃及,此后,建立第四王朝(公元前2723年至2563年),延续至斯奈夫尔乌、胡孚、卡夫拉、门卡乌拉、台特乌夫利、杰普赛斯卡斯。 在西西里岛的古都帕列尔姆的石刻年代记录中记述了第四王朝的创业者斯诺夫鲁也远征到努比亚,利比亚及西奈半岛。他在买依特乌姆和达苏尔分别建造金字塔,木材是从叙利亚购进的。他建金字塔的理由大概是洪水毁灭了苏美尔人的缘故。金字塔大概是为死者免遭洪水灾难的避难地。 展开更多
关键词 民俗文化 大洪水 古代东方 苏美尔人 公元前 洪水神话 巴比伦 乌鲁克 塞姆语 金字塔
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