南宋事功学派艺术视野中的物用思想

事功学派兴起于南宋,其源头可追溯至王安石强调学术“为天下国家之用”的经世致用思想。事功学派因理学家“空谈义理”难以务实而提倡功利,主张学习百家思想来培养社会有用之才。故此,事功学派作为南宋儒学发展的重要派别,尤其是在思想上突破了将“道”奉为“形而上者”的理学束缚,主张“道原于一而成于两”,强调道器相依,并发展出“道器”认知中的艺术观、物用观及致用观。揭示南宋艺术中的功用与儒学伦理交互形成的艺术认识,可以明辨南宋事功学派艺术视野中物用思想的意义与价值。