论原始审美形态的逻辑发生——兼论艺术的起源问题

原始审美形态是一个具有逻辑发生关系的整体 ,在共时性和历时性结构中 ,它以实用性———实用功利性———审美功利性———美性等审美形态得以展现。作为原始艺术的本质属性 ,审美意识一方面通过审美活动把艺术与实践联结在一起 ,另一方面又通过审美形态的阶段性变化演绎、充实着原始美学内涵。对原始审美形态演变过程的探讨 ,不仅有助于我们对原始美学内涵的总体认识和正确评估 ,而且也是解决艺术起源问题的前提与关键所在。

论原始宗教形态的逻辑发生

原始宗教诸形态是一个具有逻辑关系的整体 ,在共时性和历时性结构中 ,它以自然崇拜———图腾崇拜———祖先崇拜———至上神崇拜的形式得以展现。自然崇拜、图腾崇拜 ,主体通过物质活动占有活动的对象 ,把自身的本质投射到客体之中 ,并借助主体与客体、主体与主体的关系表现出来 ;祖先崇拜、至上神崇拜 ,主体的观念取向由外在客体走向内在主体 ,主体将自身的力量、社会存在方式通过人化的客体表现出来。原始宗教形态的逻辑发生 ,不仅体现了主体的完善和发展以及主客体之间的现实关系 ,而且也体现了自然人化向人化自然转化的历史趋势。

原始礼乐文化:华夏文明形成研究的新视野

在华夏文明起源问题上 ,学术界多以城市、文字、青铜器、大型宗教性建筑等物质指标作为评判文明形态是否产生的标准。这样做存在着较为明显的不足 :一方面 ,这些评估标尺无法体现华夏文明的基本内涵和特质 ,更不能对早期华夏文明的形成作出动力式和结构式的诠释。从早期华夏文明演进规律看 ,原始礼乐文化的发生、发展 ,既是华夏文明得以盟生的动力 ,也使华夏文明形成“礼乐”文化符号表征的原因。从原始礼乐文化视野去探讨早期华夏文明的形成 ,不仅可以克服传统研究方法所带来的缺陷 ,扩展研究者的思路和视野 ,而且也真正体现了华夏文明之历史实践。

中国原始音乐起源的考古学观察

本文将原始音乐分为形体艺术、时间艺术和造型艺术三种艺术形态,从考古学的角度对音乐起源进行了初步考察,认为中国史前音乐萌芽于旧石器时代中期,形成于旧石器时代晚期。