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外输至东亚佛教地区的中原意匠——“柄香炉”溯源与东亚传播辨析
被引量:
5
1
作者
程雅娟
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2016年第3期63-71,共9页
学术界认为"柄香炉"艺术发源于古印度,并随佛教从印度传入中原,这种观点缺乏足够论证。通过实物与图像资料比对,考证了虽然手持柄香炉初期器型来源于古印度犍陀罗地区,但中原对这种外域器具并未全盘接纳,而是于魏晋时期在传...
学术界认为"柄香炉"艺术发源于古印度,并随佛教从印度传入中原,这种观点缺乏足够论证。通过实物与图像资料比对,考证了虽然手持柄香炉初期器型来源于古印度犍陀罗地区,但中原对这种外域器具并未全盘接纳,而是于魏晋时期在传承了中原本土的古老燃烧器具"鐎斗"器型基础上,杂糅了波斯高足而形成了独特的东方"鐎斗"式柄香炉。在五代、宋代时期随着行香文化进一步发展出新的艺术特征,并外输至东亚佛教地区而影响深远。
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关键词
柄香炉
东亚佛教
东亚传播
文化传播
艺术传播
原文传递
题名
外输至东亚佛教地区的中原意匠——“柄香炉”溯源与东亚传播辨析
被引量:
5
1
作者
程雅娟
机构
南京艺术学院设计学科研流动站
无锡商业职业技
术学
院
艺术
设计
学院
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2016年第3期63-71,共9页
基金
国家社科基金艺术学项目"隋唐丝绸之路艺术东渡入日史探论"(15BG090)阶段性成果
文摘
学术界认为"柄香炉"艺术发源于古印度,并随佛教从印度传入中原,这种观点缺乏足够论证。通过实物与图像资料比对,考证了虽然手持柄香炉初期器型来源于古印度犍陀罗地区,但中原对这种外域器具并未全盘接纳,而是于魏晋时期在传承了中原本土的古老燃烧器具"鐎斗"器型基础上,杂糅了波斯高足而形成了独特的东方"鐎斗"式柄香炉。在五代、宋代时期随着行香文化进一步发展出新的艺术特征,并外输至东亚佛教地区而影响深远。
关键词
柄香炉
东亚佛教
东亚传播
文化传播
艺术传播
分类号
K86 [历史地理—考古学及博物馆学]
J305 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
外输至东亚佛教地区的中原意匠——“柄香炉”溯源与东亚传播辨析
程雅娟
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2016
5
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