新时代高校马克思主义学院高质量发展的思想探讨与实践探索——“马克思主义学院内涵建设与发展”研讨会会议综述

新时代,高校马克思主义学院的高质量发展已成为我国高等教育改革与发展的重要任务之一。这不仅关乎马克思主义理论教育的现代化、科学化、群众化,也是实现社会主义意识形态领域的主导性和提升国家文化软实力的关键途径。高校马克思主义学院的高质量发展是一项涵盖内涵建设、核心竞争力提升、学科建设、特色发展、社会服务及学术创新等多方面的系统工程,需要不断更新教育理念,精准施策,全面落实立德树人根本任务,构建具有中国特色的马克思主义理论研究和教学体系,培养具有坚定理想信念、深厚理论素养和创新能力、能够担当民族复兴大任的时代新人,为社会主义现代化建设提供坚强的思想保证和人才支持,以实现马克思主义学院在新时代的历史使命。

马克思主义意识形态话语权与中国道路的现代性叙事——南京财经大学博士生导师梅景辉教授访谈

访谈围绕马克思主义意识形态话语权与中国道路的现代性叙事这一主题,从梅景辉教授研究方向的转变为契机,具体针对"意识形态"对"生活世界"的介入、意识形态话语权建构核心与实践路径、如何培养新时代马克思主义理论学科的人才以及新时代如何更好地做好意识形态工作等问题进行阐述,认为当代人在思想理论上的回归与创新必须以意识形态研究作为现实桥梁,将学术研究与现实生活世界结合起来,依据意识形态的属性,有效推动思想领导权和文化领导权的有机融合与具体实践。

斗争精神的马克思主义伦理意蕴

面对错综复杂的国际国内形势,斗争精神不仅能够战胜各类风险挑战,而且体现一定的社会关系和道德关系,因此,具有强烈的马克思主义伦理意蕴。斗争的意志与理性、斗争的至善与应当、斗争的自由与义务、斗争的正义与勇敢等构成了斗争精神的马克思主义伦理意蕴。斗争精神的马克思主义伦理意蕴能够潜移默化地塑造人们的道德人格,在造就人们的斗争意识和斗争行为的过程中发挥着重要作用。斗争精神体现了中国式现代化进程中斗争行为的规范和价值要求,彰显了马克思主义伦理实践中人民立场的道德价值原则。

论大学生马克思主义信仰形成的关键环节及启示

马克思主义信仰的形成要经过“知”“情”“意”“行”四个关键环节,即通过理论学习,对马克思主义形成理性认识;通过情感体验,对马克思主义产生情感信任;通过内心认同,对马克思主义形成坚定意志;通过现实活动,将马克思主义落到实践活动。文章从剖析马克思主义信仰的内涵及特征出发,对“知”“情”“意”“行”在大学生马克思主义信仰形成过程中的作用以及对高校思想政治教育的启示进行深入具体分析。

马克思主义统战理论中国化的历史逻辑

统一战线是中国共产党百年奋斗的重要历史经验。马克思主义统一战线理论与中国实际相结合的历史,正是统一战线在道路、理论和制度等层面大发展的历史。可从三大维度梳理统一战线在马克思主义中国化百年进程中的演化逻辑:一是从守正创新维度梳理马克思主义统战理论中国化道路的科学方略逻辑,即求真务实、善始善终、集思广益、识古鉴今,揭示创建中国特色统一战线模式的机动战术;二是从大团结大联合维度梳理统战历史经验的马克思主义化理论创新逻辑,即联合各方、求同存异、民主共建、团结互助,揭示推进中华民族全面复兴的动力机制;三是从协同共治维度梳理新时代中国特色统战理论引导社会资源整合的实效价值逻辑,即相机行事、深入人心、固本培元,揭示发挥统战制度优势服务社会的实践功能,从而不断增强中国特色社会主义统战事业的“四个自信”。

多伦多大学学生心理咨询与南京财经大学学生心理咨询的比较研究

在我国,对于大学生心理咨询的研究与实践,时间并不长,对于如何进行大学生心理咨询,仍处于探索阶段。该文以加拿大多伦多大学和南京财经大学的心理咨询为例,通过分析比较各自的特点及不同点,提出进一步加强南京财经大学大学生心理咨询工作的基本路径。

网络意见领袖与新时代大学生马克思主义信仰培育之道

新时代网络意见领袖对于网络舆情和社会舆论起到重要的影响和引领作用,其中作为"关键少数"的高校"网络意见领袖"对大学生马克思主义信仰具有双重影响。一方面高校网络意见领袖的出现有利于跟踪和扫描当前大学生马克思主义信仰的概况,另一方面对传统大学生马克思主义信仰培育提出了全面挑战。因此,必须通过塑造具有马克思主义信仰的"网红"、健全网络监管制度、引导大学生树立社会责任意识等措施,发挥高校网络意见领袖在大学生马克思主义信仰培育中的积极作用。

积极心理学视角下团体辅导对贫困大学生心理成长的促进作用——以南京财经大学为例

探讨积极心理学视角下团体辅导对贫困大学生心理成长的影响。对南京财经大学245名大学生进行施测,筛选出10名贫困生进行团体辅导干预,通过贫困组与非贫困组及实验组前后测量的比较,验证团体辅导的效果。结论如下:(1)贫困生的自尊、自我效能感、生活满意度和主观幸福感水平显著低于非贫困生;(2)贫困生的自我和谐对自尊有显著的预测作用;(3)团体辅导后贫困生的自尊和主观幸福感水平显著提高,自我和谐水平和自我效能感稍有提高,交往焦虑有所下降。结论:积极心理学视角下团体辅导可以促进贫困大学生心理成长。

加强思想政治理论课教学,强化对大学生的马克思主义理论教育

马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是我们立党立国的根本指导思想;强化对大学生的马克思主义理论教育和思想道德教育是引导青年树立正确的世界观、人生观、价值观的关键,是提高青年正确认识问题、分析问题的能力和明辨是非的能力的重要途径。进行马克思主义理论教育应紧密结合我国改革开放和社会主义现代化建设的实际与大学生的思想实际,应是启发式、探索式、讨论式的。

生态财富的涵义探析——基于马克思主义自然观的视角

理解生态财富涵义是贯彻落实党的二十大“必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念”要求的前提与基础,马克思主义自然观为之开辟了一种哲学解读视角。在马克思主义自然观视域下,生态财富体现为自然界的物质性、人与自然关系的本质性、财富积累机制的实践性的有机统一,彰显了自然界的基础作用、人与自然关系的核心地位、财富积累机制的驱动效用,具有重要的理论价值与实践意义。立足生态财富的三重涵义,实现生态财富增长是关乎人类文明永续发展的必然选择、关键支撑和重大课题。在中国式现代化的建设征程中,需要准确把握自然生态系统的客观性规律,坚持经济发展与环境保护协同推进,力争实现全体人民共同富裕和人与自然和谐共生。

马克思《1844经济学哲学手稿》中的感性对象性活动概念

感性对象性活动是马克思《1844年经济学哲学手稿》中的隐含的哲学前提。这一概念的形成来自于费尔巴哈的感性对象性直观和黑格尔辩证法中的自我意识活动。马克思将黑格尔的活动原则与费尔巴哈感性对象性原则结合,形成了感性对象性活动概念。同时,这一概念不仅仅局限在认识论领域,还包含了本体论意义。感性对象性活动直接关系着个体与社会、人和自然界、人类历史的生成。在理论上,这一概念还直接通向实践。

数字时代的异化劳动与生存复归——基于马克思异化劳动理论的分析

进入数字时代后,人们每天沉浸在由各种智能设备打造的数字环境当中,以数字技术为核心的信息时代推动了数字劳动的诞生,作为一种新型劳动范式,数字劳动的异化样态并未根除且更易隐藏。在这背后,马克思的异化劳动理论给我们提供了有力的分析批判武器。他在《1844年经济学哲学手稿》中系统地论述了工业时代下资本主义生产关系中非人的环境。在私有制为主导的资本主义世界体系下,资本逻辑成为工业时期的逻辑主线。如今,这条逻辑主线依旧发挥着理论的影响力,即劳动主体与数字生产、人与数字之间的异化形态。而克服数字时代的异化劳动,必须重建数字时代下人的生存方式,重构数字生产关系、解放数字生产力、回归技术反哺和人本逻辑、进而在构建数字命运共同体中实现数字劳动的解放和人的本质复归。

全媒体环境下马克思主义新闻观的发展实践

改革开放以来,对于马克思主义新闻观的探索就从未停止过,随着经济和科技的飞速发展,新闻行业从以往单一的形式发展到今天的全媒体时代,媒介技术与时俱进的同时新闻观念、理念的研究也在不断更新迭代。纵观马克思主义新闻观近四十年来的研究变化可以发现,有关它的研究内容逐渐深入,探究的领悟在逐步拓宽,结合时代大背景也有所创新。媒介环境越是丰富多彩也就意味着媒介环境越是复杂万千,我们不否认全媒体时代下新闻工作取得的进步与成就,但是也不能忽略全媒体时代下新闻工作存在的壁垒与舆论环境的问题。因此,在全媒体时代努力坚守马克思主义新闻观是毋庸置疑的,需要媒体从业人员科学分析马克思主义新闻观的时代内涵、立场、观点、方法,细致剖析马克思主义新闻观在全媒体时代下的现实意义,探索全媒体舆论环境下马克思主义新闻观的传播策略。

马克思主义中国化进程的基本逻辑

马克思主义中国化在发展进程中展现出自身独特的理论逻辑,其本质特征集中表现为具体化结合、时代化发展与主题化集成,对于新时代的马克思主义中国化创新发展具有重要启示。我们党在马克思主义中国化发展进程中,先后探索马克思主义与中国革命、建设、改革、发展等具体实践形态的具体化结合,为马克思主义中国化理论发展提供实践内容与历史基础;我们党依次回答时代之问,凸显时代主题,弘扬时代精神,挖掘活力动因,实现了马克思主义中国化的时代化发展并彰显出与时俱进的理论特征;我们党创新完成理论继承发展的主题转换,集成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等相承一脉的主题化理论成果,不断提升党的理论思维水平,走向理论成熟状态。

马克思主义人化自然观的思想内涵及其绿色发展意蕴

绿色发展理念是中国特色社会主义的五大发展理念之一,它与马克思主义人化自然观一脉相承,精神相通。马克思主义人化自然观具有丰富的思想内涵,能够为在绿色发展中实现人与自然主客体关系的辩证统一提供重要思想启示。在马克思主义人化自然观中,"自然"是"自在自然"和"人化自然"的统一,"化"的核心是社会生产方式,"人"是自然性存在、能动性存在和社会性存在的统一体。这些思想观点启示我们,树立尊重、顺应和保护自然的绿色生态理念,把社会生产的合理调节作为绿色发展的根本途径,自觉成为绿色发展的实践主体。

文化形态与意识形态的融合——马克思主义理论教育的现代性语境及其创新

在经济全球化的潮流中,意识形态的交锋并没有完全终结,而是更加隐蔽和复杂化。在此背景下,马克思主义理论教育也要根据时代的特点来进行创新,将一种契合而又超越于时代的文化形态贯穿到理论教学之中,让人们在文化的理解中达成意识形态的认同。

马克思主义社会形态理论视域下“卡夫丁峡谷”的跨越

马克思主义的社会形态理论为中国特色社会主义发展提供了思想的支撑。在经济全球化的语境下,"卡夫丁峡谷"的跨越依然是一个在学术研究和政治实践上具有重要意义的主题。苏联的前车之鉴使中国道路经历了如何跨越卡夫丁峡谷的现代性反思。经济全球化和市场经济的发展虽然给马克思主义意识形态话语权带来诸多挑战,但也在经济、文化和政治上促进了当代中国社会的转型发展。

意识形态向生活世界的回归——马克思主义理论发展的现代性之维

马克思主义意识形态理论具有多维的思想旨趣,对幻想世界的批判和现实生活世界的描述,以及文化意识形态与政治意识形态的交融,都展现马克思主义理论的本真内涵。在现代性的语境之下,马克思主义理论的发展则表现为意识形态向生活世界的回归。

马克思主义实践哲学的思想渊源及其现代性境遇

马克思主义实践哲学具有生产实践和交往实践的双重维度。在对西方古典哲学延承与超越中,马克思将人的生产与交往契入实践哲学的范畴之中,并以之为基础创立唯物史观。根据实践哲学的思想旨趣和理论品格,有必要在"照着讲"和"接着讲"的融合中反思现代人的生存境遇。

推进当代中国马克思主义大众化的若干思考

进入新世纪以来,国际国内形势发生了深刻变化,当代中国马克思主义大众化面临着新的任务和挑战。我们要认真研究当代中国马克思主义大众化所面临的挑战,着力推进当代中国马克思主义大众化的专业人才培养,关注民生问题,努力探索当代中国马克思主义大众化的科学路径。