我国服务型政府建设路径优化再思考——基于新公共服务的理论视角

新公共服务理论的核心价值诉求在于,强调公共管理的本质是服务,政府和公职人员的根本任务是促进公民的利益表达与实现,而不是试图控制或驾驭社会,最终实现在民主对话、沟通协商基础上政府与社区、民众的合作共治。借鉴新公共服务理论,在当前我国的公共行政改革中,以民众路线为指引,坚持以民为本的价值取向与施政理念,建立广大民众广泛参与和合作对话的共同治理机制,进而在一切为了民众和依靠民众中,构建一个公民与政府之间责任共担、利益共享的现代服务型政府是不二的选择。

论高校思政课教学改革中的话语转换——以“概论”课为例

高校思政课教学改革已经从形式改革愈益走向更深层次的"内容"方面的改革,具体包括话语、逻辑、体系等方面。文章以"概论"课教学改革为例,从话语权失落及其对思政课教学效果的影响出发,从内外两个方面探讨话语权失落的原因,以及进行话语转换的现实根据。最后,从理论创新增强话语权、从文件话语转向学术话语、从权力话语转向平等对话三个方面说明了话语转换的具体途径和做法。以此提升思政课教学效果,更好发挥其育人功能。

思想政治理论课案例教学模式研究

案例教学模式基于学生主体和以人为本的理念,符合教学对象的思维特点和思想实际,有助于提升思政课教学实效性。在思政课教学中,将案例教学模式的潜在优势转化为实实在在的教学效果,应避免泛化、简化、浅薄化,坚持教师主导作用与学生主体地位的有机统一、坚持案例讨论开放性与教学内容导向性的有机统一、坚持针对性与典型性的有机统一。

信息传播圈中的隐性思想政治教育

高校思想政治教育工作的创新需要一个特定网络平台即校园网的支持,校园信息传播圈为大学生交往以及信息传播提供了新的领域,不同的大学生群体在校园网络的使用中显现出差异性和特殊性。探讨校园信息传播圈中的隐性思政教育旨在为大学生群体构建良好的校园网信息传播环境,营造优质的高校网络文化。

政治文明视域下的农民政治行为现状及反思——基于江苏省农村地区的调查与分析

农民积极、理性、有效的政治行为是农村政治文明建设的基本要求,没有农民的关注和参与,农村政治文明建设将成为无源之水、无本之木。调查显示,当前江苏地区农民政治行为现状既存在积极进步的一面,呈现出方式多样化、动机多元化等新特征,但其政治行为缺乏持久动力,被动性、消极性仍较突出,发展的层次和水平与农村政治文明的要求仍有一定差距。

以科研促教学,提高“思政课”教学质量

以科研促进教学是提高大学教学质量的重要途径。现阶段高校"思政课"教师,必须以支撑高校"思政课"教育教学的实际需要为突破点,进一步理顺马克思主义理论学科建设与高校"思政课"新课程建设的互动关系,不断提高科研能力,把科研与教学有机地结合起来,坚持以教学带科研,以科研促进教学,使教学和科研良性互动、协调发展、共同提高。

品牌战略与思政课青年教师培养

现代市场经济竞争激烈,品牌战略对企业成功至关重要。中国社会正由传统社会快速向现代社会转轨,市场化、国际化、信息化发展迅猛,大学生信息渠道日益多元化,思想选择日益个性化。大学思想政治教育工作面临着空前复杂的社会形势,教学效果差强人意。思政课建设应借鉴市场营销中的品牌战略,打造思政课课程品牌和教师品牌,实实在在的提高思政课的教学实效性。

当代农村两性政治参与之调查比较

从政治认知水平、政治参与意识与行为三个层面对江苏农村两性的参政现状调查显示,政治认知水平低下,民主参与意识缺失,乡村政治生活中行动迟缓、消极被动,至今在农民群体中仍是普遍现象。较之于男性村民,女性村民在政治认知、意识及行动方面的公民能力更为欠缺。分析表明,乡村政治思想观念变革的迟缓与民主政治生活的非常态化,及传统治理方式的延续导致的村庄自治组织、制度发展的滞后成为两性村民参政不足的主要原因,而排斥女性的男权政治文化场域又是导致女性村民公民能力更为欠缺的直接原因。改变现状必然要从解决这些根本问题入手,才能切实提高乡村两性村民参政的广度与深度,保证二者参政的平等、有序。

论传统中国性别政治关系的制度演进——一项基于新制度主义的分析

基于新制度主义的视角分析认为,在漫长的传统中国社会,作为儒家伦理重要组成部分的性别价值观一直将女性排斥于公共政治生活之外,并逐步形成了一系列使女性与政治隔离的礼法、规则与政令等正式制度。性别政治关系的正式制度与非正式制度安排在男性统治阶层利益的驱使和观念的束缚下,二者在契合与交融中不断得到强化。制度演进的路径依赖性使得即使偶有女性"僭越"公共权力,也无法改变性别政治关系既有制度安排的实质,从而为我们更为深刻地洞见今日中国不平等性别政治关系仍未消除和未来探寻解决之道提供有益的思路。

论“民贵君轻”与“君舟民水”——先秦儒家民本思想研究

民本思想是中国传统政治哲学的重要组成部分,以孟子"民贵君轻"论与荀子"君舟民水"论的影响尤深,孟子主要从正面突出"民"之重要性,而荀子则以"民"的正负两面的意义警示君主应该善待民众、以民为本。两者相统一构成先秦儒家民本思想的完整形态。"民本"不是"君本",民本是治国之道不是政治体制,它不仅可以维护封建君主的统治,也适用于当今社会;"民本"也不同于"民主",但民本存在可以向民主转换的可能。

试析科举制度与现代公务员考试视野下的中国“官本位”思想

近年来,"科举学"研究开始兴盛,研究者们对科举制度不再一味地批判,为科举正名者不在少数。重新审视科举制度时,应该看到它在中国历史上曾经起到某些促进作用,保证了中国文官体制的完整性、连续性,让国家机器可以正常运转;促进了中国教育事业的深入发展,自唐代以来几乎所有政治家、思想家、文学家皆出身科举。但科举制度也有明显的负面影响,其中最主要的影响就是以考试为主要形式的选官制度,促使中国形成了影响至今的、普遍的"官本位"心态。中国目前实行的公务员考试制度,又有反复传统"官本位"思想的趋势。

政府范式:行政学研究的一个新视角

在我国的行政学界,政府范式理论的研究还处在一种自发而不自觉的状态下,因此有必要让这一理论形态显现出来。本质上,政府范式理论是对政府共同体与社会共同体之间关系模式的认识。在中国当下,展开对它的理论研究,对于中国政府理论的发展与政府改革的推进都具有重要的意义与价值。

中国共产党人女性政治观实践价值的理论辨识

中国共产党人的女性政治观是马克思主义妇女观中国化的理论成果。在革命和建设中,作为主流意识形态的重要组成部分,转化为刚性的制度约束,对推进妇女参政、实现性别政治平等起到了不可估量的作用。但因传统性别价值观惯性作用力的过于强大,及男权政治利益考量中对女性的排斥,致使性别政治平等的真正实现又成为现实中的一个政治难题。然而,政治实践中女性在男权政治利益考量中从缺失到在场的逐步转变,中国共产党人女性政治观对作为非正式制度的传统性别政治文化强势地位的冲击与挑战,则又向我们指明了破解这一难题的可能路径。

政治文明视域下的农民政治行为

农民政治行为的参与方式趋于多样化;农民政治行为主观动机呈现多元化格局;农民政治行为效能感较低。农民政治行为实践为农村政治文明建设塑造了合格的政治行为主体;农民政治行为是在特定政治制度环境中形成的,同时又对规范和制度提出较高要求,并在实践中促进着政治制度文明的进步;农民政治行为的理性、健康发展能够推动政治体系和政治过程各要素的和谐、有序,为动态发展的政治文明提供持续动力。实现农民政治行为的有序化;提升农民作为政治行为主体的政治认知水平和政治技能;增强农民政治行为的有效性。

天台宗人间佛教思想探析

天台宗人间佛教思想主要体现为:基于心性论,以"一心三观"思想断除人们将世间与出世间打成两截的执见,解除人们对出世间的执着,将人们的兴趣重心拉回到当下,依靠自身菩萨行来获得佛陀之道;对儒家思想的会通体现出具体性与深入性。此种会通,其宗教目的在于,将儒家"为天地立心,为生民立命,为万世开太平,为往圣继绝学"的内圣外王理念融摄到菩萨道践行之中。天台宗人间佛教思想为解决转型期出现的社会矛盾可提供丰富的理论资源。

自媒体中鄙俗词汇引出的道德认识问题分析——基于南京某院校192份样本数据

自媒体时代赋予了大学生开放的话语环境,同时也为大学生群体相互交流和对新闻事件发表见解提供了重要平台。从道德教育的角度看,大学生群体在自媒体中频繁使用鄙俗词汇,无疑体现了这个群体对传统道德认识与内化的欠缺。探讨道德认识问题旨在普遍有效的道德法则和特殊的行为主体之间找到坚实的契合点,使大学生群体达到道德的知行合一。

政治传播与全球治理:一种理论和制度的诠释

全球化是当今时代的一个重要特征,它塑造了全球相互依赖的网络,为国际政治事务注入了大量的经济和社会议程,也为国际交流提供了坚实的基础。全球性媒体和信息技术革命为政治学开辟了一个崭新的舞台——国际传播政治化。以政治学和国际关系经典理论为基础,全球公共领域的扩展使得国际传播政治化和全球治理两股趋势相交汇,催生了全球传播。中美两国在应对气候变化的全球治理领域相互合作,其中战略经济对话是全球传播治理中重要的信息沟通机制。

亲子鉴定的伦理思考

亲子鉴定已经成为大家耳熟能详的话题了,这几年亲子鉴定在我国的逐渐升温有其深刻的原因,同时它也给家庭和社会带来了一系列的影响。在亲子鉴定中,要遵循伦理学中以下几个原则:有利,不伤害,知情同意和公正,这样才能保证亲子鉴定结果的准确性和对各方伤害的最小化。

转基因技术对生命自然存在方式的挑战

自诞生以来,生命原本是以自然方式存在的现象,但是随着转基因技术的涉入,生命正在经历着被设计、重组和改造的命运。以自然存在方式为特征的生命本真状态独立于人为操作之外,体现为单一性、独特性和不可重复性,而借用转基因技术对生命的改造旨在打破生命单纯以自然方式存在的固有特征,将生命带入工业化生产环节,同整个社会的工业化生产和运行相匹配,所要追求的是整齐划一的可重复、可操作、可预测的生命存在状态,进而使生命从自然状态转向人类社会工业化的一个分支,生命由此成为可操作、可控制的对象。

媒体如何建构转基因技术之形象——以2010年国内重要报纸的分析为例

针对2010年国内发生的"转基因主粮商业化争论事件",文章以2010年国内重要报纸为研究对象,采用文献研究和内容分析法对2010年1月1日到12月31日期间(共1821份样本)国内重要报纸中关于转基因报道的新闻进行定量内容分析。通过对转基因报道的数量、议题、立场和利益—风险评价等变量进行深入系统地分析,指出我国报纸媒体建构转基因技术形象的概况、特点、问题及原因,并在此基础上探讨了转基因技术形象的建构与媒体传播之间的一些关系。