雨花台回响

雨花台是中国共产党人艰辛探索、英勇奋斗的厚重历史的见证。在建党90周年来临之际，站在雨花台烈士纪念碑前，看到瞻仰凭吊者络绎不绝，不由得想起那段峥嵘岁月，想起无数的革命先烈，尤其是在江苏大地上生活和战斗过的先烈们。

日记与自省：五四前后恽代英的道德修身

五四前后，恽代英表现出一种中国传统儒学特别是宋明理学信仰者和实践者的姿态。当然此时恽代英信守传统儒学的姿态已经带有鲜明的新文化时代印记，毕竟他也是一个善于接纳汲取西方思想资源的新青年，

守身为大:另一种“新青年”形象——以恽代英《自讼语》为中心的考察

1916年8月20日,正在武昌中华大学读书的青年恽代英,在商务印书馆创办的《学生杂志》第3卷第8期上发表《自讼语》,以自讼的方式进行严格的道德自省,其自讼的范围和近乎苛求的道德勇气令人惊讶不已。某种程度上,恽代英是以圣人的标准来要求自己,这或许是恽代英后来有中共＂党内圣人＂之称的滥觞,其中的道德关联是一以贯之的。恽代英素有将自身的道德瑕疵公之于众的行为,曾被友人余家菊称之为＂公开的人格＂。（1）家庭环境。

恽代英革命“圣人”形象溯源

国民革命前后,恽代英展现了一连串令人瞩目的革命道德特质:理想主义、果敢姿态、苦行主义和牺牲精神。由此,恽代英革命"圣人"形象逐步凸现,这种革命"圣人"形象的要义在于:为了正义事业,个体具有忍耐、苦行和牺牲的超越世俗的道德精神。在关于国民革命时期恽代英的相关研究中,有的学者或注重对国民革命中恽代英的事迹考察,梳理了恽代英在国民革命前后的一些革命活动轨迹。

恽代英的“新文学”创作实践——以五四时期为中心

五四时期,恽代英在能动汲取“文学革命”观念养分的基础上,创作了蕴含“互助”道德寓意的剧本,饱含塑造“新人”意图以及建构“女性视角”叙事的白话短篇小说,将自身的世界观念、社会关怀和人生际遇有机地嵌入“新文学”创作实践之中。恽代英的“新文学”创作实践及其所内蕴的社会政治取向,不仅传播了新文化、新思想,亦为后来他的无产阶级文学主张和“革命文学”的诞生准备了条件。

喋血赤山——抗日英雄陶家齐

1943年11月．日伪统治下的南京已是寒意渐浓，万物萧瑟。 12日的傍晚，江宁湖熟地区寂静如死，如血的残阳正一点一点地落入西边的山林．山谷中的阴风带着浓重的血腥一阵又一阵地吹向陶家齐夫妇身上。陶家齐夫妇踩着枯死的树叶蹒跚地往山七走着，夫人朱维珍被脚下的一块石子绊了一下，一个趄趔跌倒在地，陶家齐紧走一步本能地想上前扶住夫人，他反复地挣脱反绑在身后的双手，身后的日本兵大声地喝斥着：快走，快走。

淮海战役中支前的农村女性

淮海战役中大量农村女性踊跃支前,为淮海战役的胜利作出了重要贡献。本文探讨了淮海战役中农村女性的支前动机、支前内容以及支前特点。概言之,支前的农村女性并未在激烈的战争环境下消解自身的性别意识,其性别认同既与传统社会文化下既有的农村女性自我认知存在内在关联,又迎合了近代革命战争动员的现实需要。

从军统少将到中共特别党员——追忆我的父亲周镐

用镐，（1910-1949），字道隆，又名周治平，湖北罗田人。1927年考入黄埔军校武汉分枚步兵科。1934年参加国民党“军统”。1943年以军统身份打入南京汪伪军委会军事处任少将科长。为国民党政府服务。年底秘密建立军统局南京潜伏站，被任命为少将站长。1946年成为中共特别党员，以中共党员的身份又潜伏于国民党保密局，负责国民党军队的策反及情报工作。1948年受党组织派遣，前往徐州淮海战役前线，威功策反了孙良诚部。1949年1月在策反刘汝明部时被捕，不久在南京就义。

“联抗”战士张冰的谍海生涯

1949年5月15日,整个武汉城都笼罩在一片焦虑不安的氛围中。凌晨4时,中共湘鄂特委秘书、武昌中心小组党支部书记张冰被狱警从武汉警备司令部看守所提出,铁门与镣铐的撞击声惊醒了难友们,难友们纷纷拥到窗口,看见张冰正在被带走。张冰回头用目光向难友们告别后,随着狱警坚定地走出了牢房。刚走进看守所的办公室,张冰即惨遭杀害,时年35岁。敌人将他的遗体沉入滔滔长江之中。