诗的传奇 失落的心——《长恨歌》《琵琶行》的创作艺术

“童子解呤《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”。白居易的《长恨欹》和《琵琶行》问世以来就广为流传，而且永葆着感人的艺术魅力，至今为人喜爱。近年来扰这两篇作品发表的论文，在白居易研究论文中占压倒优势，

张泌

张泌,五代前蜀词人,《花间集》列于牛峤、毛文锡之间,可见年辈较高,称张舍人。从其《江城子》有“浣花溪上见卿卿”句看,他少年与邻家女发生爱情即在成都浣花溪上,可知他为成都人,或祖籍外地而成长于成都。后来,南唐复有与前蜀词人张泌同姓名者二:一为常州人,官至内史舍人;一为淮南人,为句容县尉。过去词论者多将三人混为一人,胡适对此曾有辩析:“……《花间集》集结于940年,其时南唐建国,不及四年;

驱传及远蕃 忧思郁难排——对高适为官西川及其诗作的评价

高适自唐肃宗乾元二年(公元759)入蜀,历任彭、蜀二州刺史,剑南西川节度使,到唐代宗广德二年召还长安,在蜀中度过了六个年头。 蜀中六年,既是高适施展其早年“永愿拯刍荛”(《淇上酬薛三据兼寄郭少府》)政治抱负的具体实践,也是检验他是否实践了早年抱负的直接依据。因此,这段经历,无论是对于评价政坛或诗坛的高适,都具有十分重要的地位。也正因如此,对高适晚年的评价才颇有分歧,如有的文学史说:“晚年,他做了大官,得意了,对现实生活不再关心。

苏门的后起之秀——苏籀

苏籀(生卒年不详),字仲滋,宋代眉山人,苏辙之孙,苏迟之子。《栾城遗言》谓:“籀年有十四,待先祖颖昌首尾九年。”据此推算(按:苏辙晚年居住颖昌是在公元1102至1112年之间),苏籀约生于北宋哲宗元符元年(1098)前后;至南宋绍兴中后期(1140年以后),当朝中以秦桧为首的投降派得势之际,苏籀还在世,有活动。

汉语拼音是学习语文必须掌握的工具

以前我没有学过汉语拼音字母,也没有说普通话的习惯。进大学后,学习《现代汉语》课程里的普通话“语音部分”,很吃力,由于吃力,害怕影响其他课程,因而就把这部分学习放弃了。从这学期起,我们开设了《古代汉语》,由于学校贯彻了“少而精”的教学原则,培养学生生动活泼的学习风气,需要预习、复习的地方很多,有很多字、词都认不得,意思也不明白,需要查工具书,而这些工具书又大多是用汉语拼音字母注音,有很多字查不到、花费很多时间,即使查到了又拼不出音来,还是不认识。

我们应如何表述运动?

关于运动的实质,经典作家多有论述。黑格尔说:“某物之所以运动,不仅因为它在这个‘此刻’在这里,在那个‘此刻’在那里,而且因为它在同一个‘此刻’在这里又不在这里,因为它在同一个‘这里’同时又有非有。”(黑格尔《逻辑学》下卷第67页),恩格斯也有与之含义相似的言论,他说:“运动本身就是矛盾,甚至简单的机械的位移之所以能够实现,也只是因为物体同一瞬间既在一个地方又在另一个地方,既在同一个地方又不在同一个地方。

论曹雪芹的审美趣味观

从《红楼梦》的一些描述以及一些人物的谈话中,能够清楚地看到,作者曹雪芹是相当重视审美趣味的,审美趣味是他的美学思想的重要构成部分。因此,对这一问题作些探索,颇有必要,不仅有助于对曹雪芹美学思想的了解,也有益于对审美趣味这一美学范畴的认识。

简明实用、深入浅出的实用型修辞学——读武占坤先生《汉语修辞新论》

修辞学是一门充满活力的科学，人们不论是执笔为文，还是开口讲话都会涉及修辞问题；修辞学又是一门比较难于掌握的科学，因为修辞不仅关系到语言结构系统的复杂性，还关系到语言表达功能、表达内容的复杂性，以及交际语境的复杂性。

孟浩然《听郑五愔弹琴》诗的两个问题

一、郑五愔非郑愔盛唐著名诗人孟浩然有《听郑五愔弹琴》诗曰:'阮籍推名饮,清风坐竹林。半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。一杯弹一曲,不觉夕阳沉。余意在山水,闻之谐夙心。' 关于郑五愔其人,迄无定论。