电子政府:行政管理现代化的新取向

电子政府是现代科技与现代行政管理理念相结合的产物。电子政府不仅有助于推广科技的应用和促进信息科技发展,而且能够使政府更了解民众的要求,提供更加个性化的优质服务。电子政府行政管理有利于克服官僚主义、拉近政府与人民的距离,提高政府工作的透明度和办事效率,建立起高效、廉洁的政府。电子政府行政管理是Internet应用于现代行政管理,催化和加速政府办公透明化、办事效率迅捷,切实做到依法行政的必然要求。加速经济发展,适应信息时代的客观需要,强化与逐步完善电子政府行政管理已成为必然。

试论树立科学发展观的意义及其基本内涵

科学发展观的提出,是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化和对人类社会发展规律认识的一次飞跃,是贯彻落实“三个代表”重要思想的进一步深化,同时也标志着我们党的执政理念有了新的升华;科学发展观把以人为本作为发展的本质和核心,强调发展的全面性、协调性和可持续发展性,强调在坚持经济建设这个中心的基础上,用科学发展观来统筹各方面的工作,以促进社会主义各项事业全面、协调、可持续的发展。

契约失灵:第三部门缘起的新思考

传统的理论主要用市场失灵和政府失灵理论从功能的角度来解释第三部门的缘起,但它们并不足以完全说明第三部门发展浪潮的原因,尤其是在第三部门提供私人产品方面。契约失灵从制度需求的角度更加关注第三部门本身,从而说明第三部门的必要性,弥补了市场失灵和政府失灵理论解释的不足,为第三部门的缘起提供了更有说服力理论依据,为第三部门的发展扫除了理论障碍。

改革开放以来中国对性别平等的政策扶持与推进

改革开放尤其是’95世妇会以来,中国加强了对性别平等的公共政策扶持,取得了多项重大成就:一、将性别意识纳入决策主流,更新了我国的政策理念;二、将男女平等确立为基本国策,从基本政策层面推进了性别平等;三、建立了一整套维护妇女权益的法律法规体系,以立法决策有力保障了性别平等。这些为促进性别平等与妇女发展创造了空前良好的政策环境。

论20世纪30年代党的地主富农土地政策演变的特点与启示

20世纪 30年代 ,中国共产党的地主富农土地政策经历了“地主不分田 ,富农分坏田”、“地主不分田 ,富农不能特别分给坏田”、“地主分坏田 ,富农财产不没收”和“停止没收地主土地 ,实行减租减息”等四个政策方案依次呈阶梯状的逐渐突破并最终达到全面转变的过程。这一次政策演变呈现出起源的内源性、路径的梯级渐进性、收益的多层次性等特征。

列宁文化战线领导思想浅论

社会主义文化建设 ,是社会主义建设的重要组成部分 ,并且在特定时期具有特殊意义。列宁在十月革命胜利后 ,对文化战线加强领导 ,并突出强调其中的三个问题 :(一 )坚持灌输论 ,加强共产主义教育 ;(二 )剔除色情的、反动的内容 ,加强对报刊、书籍和电影等文化事业的管理 ;(三 )批评自由主义思想 。

校长的首要职责是生命的守护

当下教育界关于校长教学领导力、课程领导力、道德领导力等各种学术新论调都试图理清校长职责所在，结果却使人陷入了概念泥潭。笔者也拜读了些许专家文章，其论点也是纷纷扰扰不得要领。校长的首要职责是什么？是校长听课讲课？还是校长的教学愿景引领？是校长的外交公关跑钱？还是文化启迪？更甚者圆滑地认为没有首要职责只有同等重要的职责，只要是为了教师和学生的发展就好。而先贤老子告诫日：少则得，多则惑，所以可以较真地问问校长的首要职责究竟是什么。

《相宗络索》笺解(续一)---唯识论总述

唯识论认为,一切认识都源于阿赖耶识。每一种认识都有其具体的因缘(原因和根据)。第八识作为一切认识的本体,因受末那识(意志)的执着和污染,影响第六意识(判断、推理等理性认识)和前五识(感性认识)。一切污染和错误认识由此产生。世界的本原、轮回的主体和证悟的根本依据在第八识。

《相宗络索》笺解(续二)——心理生成的因果关系

"四缘"章从功能角度分析认识产生的根据与条件。亲因缘、所缘缘、增上缘、等无间缘又可归为两种:内因为亲因缘,外因为所缘缘、增上缘、等无间缘。"十二支"章讲有情生命的因果关系,也是一切众生轮回流转、生死相续的因缘法则。这种因缘关系,是佛教大小乘、显密教对有情生命相续共同的因缘观,特别是小乘缘觉乘修行的重要法门。

“三个代表”:执政理论的新飞跃

文章从理论的渊源和创新的角度,说明“三个代表”重要思想是对马克思主义政党学说的新发展,是执政理论的新飞跃。具体表现为:它是马克思主义政党特质的新概括;它是马克思主义政党特质的新发展;它是马克思主义政党特质的新境界。

禅宗思想与冯友兰的“天地境界”说初探

作为哲学家、哲学史家的冯友兰对佛教有着深入的研究,尤其是对禅宗思想也有着独到的见解。这些见解对其人生道德哲学的最高境界——“天地境界”及其修养方法产生了重要影响。

《相宗络索》笺解(续三)--判断真伪、善恶的标准及心理生成的因果关系

三量、三境、三性及见分三性主要论述认识的真理性、价值判断及心理生成的因果联系。现量实证是检验真理的根本标准,比量、圣言量虽然重要,但未必究竟;价值判断有多种形式,认识主体、相状及其作用各有不同性质,应辩证分析。

高科技对传统伦理的挑战

高科技的迅猛发展，给传统伦理造成冲击。传统伦理面临五大主要问题。建立适应现代高科技条件的现代新型伦理学是历史之必然。

《相宗络索》笺解(续四)--一切唯识的认识论

一切实相的显现、能认识与所认识、善恶、凡圣的价值判断都由认识本体在起作用;烦恼与知识所造成的障碍需用知识转为智慧来化解;破除对主体、客体的执着,从绝对对立、有分别的智慧向无分别的智慧转化,才能超越三界的痛苦;认识的自我验证和客观验证离不开主体的清净和超越智慧。

论江泽民对新时期文化建设科学定位的贡献

人类社会越发展 ,文化建设的地位和作用就越突出。江泽民依据文化建设的内在规律和外在环境 ,从促进民族团结和祖国统一、增强综合国力、加强党的建设、推进社会主义现代化建设等方面对文化建设的重要地位和突出作用进行了深刻阐述 ,指导了新时期社会主义的文化建设实践 。

论高职“两课”教学中学生民族精神培育途径

弘扬和培育大学生民族精神是高等学校德育工作的一项重要任务.高职'两课'教学作为高职德育的主渠道,要通过开发课程资源和体验学习等途径来培育高职大学生的民族精神.

构建有生命价值的课堂——从“感受文化影响”教学想到的

2012年7月16日，我前往湖南怀化市中方县一中，参加武夷山片区教育扶贫送教活动。根据活动安排，我给中方县一中高二学生教学“感受文化影响”一课。事前，我曾跟中方县一中政治组教师进行了两次沟通，还上网查找了当地文化的相关资料，初步了解到当地的特色文化及其对中小学生的影响。据此，我将该课的教学主题设计为：感受观音文化。

风景这边独好——析“综合探究”之美

综合探究是思想政治新课程一道靓丽的风景，它给我们展示了迷人的景致：突出了学习方式的变革，强调了学生主体的实践，重视了学科知识的建构。面对如此美好的景色，许多一线教师或视而不见，或绕道而行，或作为知识内容讲解，从而黯淡了“综合探究”鲜艳的色彩，削减了“综合探究”应有的功能。下面，我们就根据自己在“综合探究”教学中的一些心得体会来谈谈如何更好地欣赏并创造这一美景。