南宋时期妈祖信仰在福建的传播辨析

福建为妈祖祖籍地．妈祖信仰故里，又因航海之故．其信仰最早开始在沿海传播。本文试通过相关史料．对南宋时期妈祖信仰在福建的传播情况作一综合梳理．论述如下。一、早期史料 妈祖信仰在福建的早期传播，已见史料的有《宋会要》

“黄巢此筑营”质疑及考辨

1962年，著名历史学家郭沫若途经南平，曾赋《咏南平》诗二首，其一有“信国曾开府，黄巢此筑营”之句。显然，“信国曾开府”是有据可考的，然而，“黄巢此筑营”则似可商榷。本文拟就通过梳理黄巢在闽北的行踪，对这一诗句作一考辨。

“程门立雪”辨析

著名的尊师重教成语典故“程门立雪”，主人公是杨时与游酢二人。杨时（1053-1135年），字中立，谥文靖，福建南剑州人，熙宁九年（1076年）进士；游酢（1053—1123年），字定夫，谥文肃，福建建阳人，元丰五年（1082年）进士。有关游、杨二人立雪程门的时间，各种资料要么没有记录，要么记录不一。本文拟对此典故作一辨析。

谢泌与徐经咏福州诗考辨

宋代吟咏福州之诗句“湖田播种重收谷．道路逢人半是僧”与“城里三山千簇寺．夜间七塔万枝灯”，常被谈论中古时期闽中、福州宗教的人们所引用。其中，“湖田播种重收谷．道路逢人半是僧”还分别有多种版本．如“湖田播种重收谷”或作“潮田种稻重收谷”、“湖田种稻重收谷”，