对少数民族考生高考加分政策的政治学思考

本文介绍了少数民族考生高考加分政策的历史和特点,在此基础上,文章认为,这一政策是中国民族政策的重要体现。尽管存在缺陷,但是这一政策仍然是需要长期执行的。

温岭民主恳谈对中国政治学的意义

民主恳谈是产生于浙江温岭市的一种新型基层民主形式,专家介入是其显著特征,政治学专家学者在其产生及深化的十余年发展历程中发挥了显著作用。民主恳谈推动民主从理念走向实践,提升了政治学的社会政治影响,丰富了政治学的学术资源,对于促进我国政治学的发展具有重大意义。对民主恳谈的研究也有助于深化对有关民主的一些重大理论问题的认识,如民主与多数和少数的关系、协商民主的特征与本质、直接民主与间接民主的价值以及决策中民主性与科学性的关系。

构建中国特色的比较政治学话语体系

在全球话语体系格局中,当前我国比较政治学界整体处于"失语"状态。新时代的战略安排要求中国政治学界既要聚焦国家治理体系和国家治理能力现代化建设,又要为构建人类命运共同体等举措提供智力支持,即需要构建一套中国特色的比较政治学话语体系。上世纪美、苏两国比较政治学话语体系构建过程中的成败得失,对我国开展相关工作提供了现实教益。建构中国特色的比较政治学话语体系既需要政治学者大胆扬弃西方已有的理论成果,提升话语体系中理论品位,同时也离不开社会各群体进行大量具有创造性的社会实践,为建构话语体系打下现实基础。

十八大以来中国政治学需要回应的重大问题

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央开启了一系列具有重大意义的政治实践,这些实践对中国的政治学研究也提出了全新的课题。中国政治学在新的历史时期需要回应的重大问题至少有:国家治理现代化的标准、全面从严治党的制度化、政府吸纳精英的新途径及中国特色新型智库建设等几个方面。

政治学研究需要处理好的几对关系

当前中国的发展进程和特点为中国政治学的发展提供了有利的客观条件,但是中国政治学的发展取决于多重因素,除了这个得天独厚的客观有利因素外,其自身还必须克服一系列主观障碍,才可能对中国学术界和世界学术界做出自身的贡献。这就需要处理好政治学的政治性与学术性、西方与中国、理论与实践、问题与方法、人文与科学等几对关系,对它们形成一个正确的认识,在它们之间把握一个合适的度。

重视中国政治思想史研究的政治学视角

中国政治思想史自20世纪20年代作为一门独立的学科,至今已有近百年历史。目前,凡是开设"政治学与行政学"专业的学校均把中国政治思想史列为必修课,《政治学研究》、《政治思想史》等专业期刊及各综合期刊每年均有大量中国政治思想史研究论文发表。但是,学科定位的分歧却在很大程度上制约了中国政治思想史研究的发展。在目前的学科定位中,中国政治思想史或是从属于历史学,是中国史(一级学科)中专门史(二级学科)

我国生态文明建设的政治考量与政府职责

当前,全球性生态破坏、环境污染已经成为威胁人类生存、阻碍社会发展、制约现代化进程的一个政治性问题。而我国生态环境问题也已经成为制约我国经济社会发展的主要障碍。生态文明建设是党对发达国家正反发展经验与我国改革发展实际系统总结并深刻反思的结果。政治思想与政治理念只有转化为政治实践才具有现实意义,因而我国生态文明建设更需要从"五位一体"的中国特色社会主义建设总体布局角度去考量生态文明建设与我国社会政治发展的关系,去研究生态文明建设中政府的角色定位与职责,去探索在政府主导下我国生态文明建设的未来路径,这事关我国长治久安、永续发展的政治问题。

我国政府在实现社会公正方面的职能与责任

在“全面奔小康”时代 ,中国民众对社会公正有了更高的要求 ,主要体现在产生了更多的权利保障要求和对发展机会的平等要求。尽管我国处在政府职能转变的过程中 ,但政府在满足民众的公平要求 ,实现社会公正方面仍有重大的责任。因此 ,需要可在归纳民众新公平要求的基础上 ,对政府在解决社会不公平问题上的职责进行对策性探讨。

近世思想传统中的政治正当性理论及其启示:以儒学“洪范模式”为视角

本文以儒学"洪范模式"为视角,考察了近世思想传统中的政治正当性理论。这个思想范型以大法意识为根本基础,其内转趋向使道德精神成为政治秩序的正当性前提。其中包含的两个基本动向——人极意识中的理想人格与守制性则为政治权威提供了直接的正当性理据。这些观念层层转化,互相支持而又存在张力,构成了正当性论述的意义网络。上述模式代表的正当性观念在现代思想演变中仍然有其广泛影响力,特别是道德精神与人极意识的理据,为了解正当性论述的范式转化提供了重要的线索与启示。

中国的社会冲突缘何未能制度化:基于冲突管理的视角

20世纪90年代以来,随着经济改革的社会外部性的凸显,社会冲突成为一个棘手问题,并由此进入学术视野。我国社会冲突的主要形式是以低下的组织化水平和非政治性诉求为基本特征的群体性事件,并显示出持续朝向偏离制度化方向发展的迹象。中国社会冲突的这种特征并非社会自发演变的结果,而是冲突管理制度形塑的产物。既有冲突管理体制在成功地抑制高涨的社会冲突、维护改革开放稳定大局的同时,也阻碍了中国社会冲突制度化的进程。

时势与公理:陈亮政治思想中的法度观

陈亮的法度观体现出时势性和公理性两个基本特征,并构成事功主义政治思想的重要前提。作为历史解释的中心范畴,法度表现出因应时代情势而发展的历史主义精神,并试图符合至公的价值目的。法度的公理性主要在于对私性的规范和制约,尤为适应了远古社会之后复杂分化的人类情性。这种体现人为正义的制度安排在现实发展中透露出一种非完美性,需要纠治法度主义的弊病。同时,陈亮透过对祖宗之法的诠释探索积极改革的善治之路。在近世早期,他代表了法度思考的一种高度发展形态。然而,即使像陈亮这样重视法度,究极而言都难以真正认同一种完全客观自行的法度机制理念,并且不能割舍对于人类积极道德能力的乐观主义信念,从而无法摆脱法度与道德智慧之间的紧张性。

党政关系规范化:中国政治发展的范式选择

党政关系是否规范在一定意义上是衡量政治发展和政治文明程度的标尺。由于历史原因 ,我国党政关系主要是以党政不分、以党代政为特征的党的一元化集权领导。党在新时期面临的新任务与国际政治的发展形势 ,要求我们以民主和秩序为目标对党政关系做出调整。党政关系规范化是新时期中国政治发展的必然选择。我们要澄清认识 ,理清思路 ,并依法做出制度安排 ,坚定不移地推行党政关系规范化。

政府成本问题研究述论

政府成本问题研究是我国政府改革与政府发展的需要,也是现代政府理论的重要组成部分。从政府成本问题研究的背景、现状以及研究中存在的问题三个层面上对目前国内学界有关政府成本问题的研究文献作一初步的梳理和总结,以期引起政治学界对政府成本问题研究的关注。

经济的全球化与政治的全球化

当代中国所进行的改革最具历史意义的事件莫过于发展市场经济，建立市场经济体制。

陈傅良政治思想的厚与薄

陈傅良的政治思想中存在道法之辨与古今之论两个重要主题。围绕该主题,他以三代政治精神解读宋代立国基础,试图树立一个可供取法的政治传统,并对王安石变法的歧出激烈批评,其中心意旨在于改革当时政体中的集权主义与专制主义弊病,实现国家富厚的理想政治。这个典型个案显示出,宋代新儒学的经制观念和实践意识远非单薄的制度主义和事功范畴所能概括。

中国政府招商引资的动力机制、职责体系和转型展望

招商引资是一项十分重要的政府工作,中国政府招商引资的动力来源于国际竞争、干部考核机制和"晋升锦标赛"机制,中央政府在招商引资中的职责是目标整合、制度设计和项目控制,地方政府在招商引资中的职责分布在四个层次,分别是规划、政策、操作和服务,中国政府招商引资应该向"纵深型治理"转型,同时要注意招商引资转型的复杂性。

中国城市管理中的民间组织功能研究

中国民间组织的发展是与中国特殊的城市管理模式相适应的,中国城市功能的特殊性、政府在进行城市管理,提供社会服务上的缺陷等都对民间组织在城市的发展提出了迫切的要求。同时,中国民间组织基于自身的特点,有能力参与城市管理,能够有效地弥补政府在提供社会服务,进行城市管理中的不足。在民间组织参与城市管理的过程中,必须要注意理顺政府、社区等相关城市管理主体与民间组织的相互关系,并通过制度的形式加以保持。

论经济政策过程中的政治因素

论经济政策过程中的政治因素杨龙发展是一场全面的社会变革，后发展国家在制定经济政策，指导和调控经济发展的时候，仅从经济得失出发是不够的，还必须考虑到经济政策的社会后果，特别是政治后果。作为政府的一种统治手段，经济政策本身就具有政治性，在制订政策的过程中...

“增量政治改革”思想的利弊分析与完善

“增量政治改革”这一概念来源于经济改革,其基本目标就是政治民主下的善治。“增量政治改革”思想对中国政治发展有利也有弊,我们有必要在如下几个方面思考和完善这一思想在全面研究和评判国情基础上重新论证“增量政治改革”思想前提的正确性;积极进取型“增量政治改革”具有现实性和合理性;要把“增量政治改革”理解为整体政治改革的准备阶段。

中国政府间横向关系浅析

改革开放以来,中国政府间的关系在竞争与合作中形式日益多样,内容更加丰富,并呈现出主体多元、地位平等、互动性与政策性强等特点。政府关系的内涵是利益关系,中国地方政府间的横向关系也是如此。它的演变和发展将会对整个中国的政治权力结构,对中国的政治发展产生不可估量的影响。