辟雍砚的初步研究

在充分掌握考古资料的基础上,对辟雍砚进行了类型学分析,并进一步探讨了辟雍砚的产生、命名与消亡等问题,认为辟雍砚的产生与消亡是其功能完善的必然,与模仿"辟雍"形制无关。

民间美术类非物质文化遗产的博物馆保护

民间美术类非物质文化遗产是中国传统文化的重要组成部分,具有鲜明的民族特色。随着时代的发展,有的门类已经消失,有的处于濒危的边缘,其前景不容乐观。博物馆保护美术类非物质文化遗产是可行的,因为美术类非物质文化遗产具有较强的物质文化遗产特性,而且博物馆在保护物质文化遗产方面积累了大量的经验。博物馆可按照自身的职能,对美术类非物质文化遗产进行收藏、展览和研究。

从青铜器纹饰看商代晚期宗教崇拜对象地位的转变

上帝和祖先是商人重要的崇拜对象,与青铜器纹饰有十分密切的关系。在殷墟文化二期,鸟纹开始出现在青铜器上并且重要性逐渐提高。到殷墟文化三期,龙纹和兽面纹的重要性降低。这标志着商代宗教崇拜发生了变化:祖先在商代宗教崇拜中的地位提高,上帝的地位下降。

郑国青铜器与楚国青铜器之比较研究

东周青铜文化中关系密切的郑器和楚器的源头均是西周青铜文化。春秋中期后郑器进入成熟期 ,以华丽的风格异于周、晋为代表的中原地区青铜器 ,又以完善的青铜礼器组合 ,规整的器形异于楚器。春秋中期前楚器通过对郑器的借鉴 ,从器类、器型、组合、纹饰上吸收了较多中原青铜文化因素 ,并形成了自己的鲜明特色。春秋中期后 ,楚器自身体系确立 ,器物组合重视水器 ,装饰华丽。楚器的这些特性又反过来对郑器有所影响 。

贤簋新释

贤簋是非常重要的西周青铜器 ,其铭文对于研究西周土地制度及相关问题是不可多得的资料。本文在前人研究的基础上 ,对铭文重新进行了考释 。

琉璃河西周燕国墓地出土玉器初探

本文在对琉璃河西周燕国墓地玉器进行考古学研究的基础上,结合文献,对西周燕国玉器的使用制度进行了分析考证,认为燕国在西周早期,以组玉佩和葬玉为代表的与礼制相符的用玉制度已见端倪,在中国玉器发展史上占有重要地位。

鲁北地区考古发现与春秋时期齐国灭纪

进入春秋时期,西周形成的传统政治格局开始发生改变,社会开始出现一种比较宽松的发展局面。各诸侯国凭借当时宽松的政治环境竞相发展自己的实力。齐国成为首先发展起来的国家,在其发展过程中,它不断吞并周围的小国,其中纪国是第一个被吞并的国家,主要原因是齐国为了占有纪国丰富的海盐资源。