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试论马祖道一禅师对中国佛教的建树
被引量:
3
1
作者
释纯一
《佛学研究》
2002年第0期156-160,共5页
洪州宗的开创祖师马祖道一禅师是中国禅宗史的一位有贡献、有影响的僧人。他奉南禅顿悟法门为圭臬,升座就法,课徒诲众,在江西建有48座道场,文献资料印证就有近40处。马祖道一禅师创立“丛林”,安住禅僧。全力光大南禅宗风,奉《楞伽经》...
洪州宗的开创祖师马祖道一禅师是中国禅宗史的一位有贡献、有影响的僧人。他奉南禅顿悟法门为圭臬,升座就法,课徒诲众,在江西建有48座道场,文献资料印证就有近40处。马祖道一禅师创立“丛林”,安住禅僧。全力光大南禅宗风,奉《楞伽经》、《金刚经》、《维摩经》为圭臬,远承自四祖道信所创,及五祖弘忍、六祖惠能等祖师所弘扬的”即心即佛” 的主张,近续南岳怀让和尚的“汝今此心即是佛”之思想,创立“机锋”施教之法,结合日常生活中的场景,随时随地发挥,因而留下了许许多多令人深思的“公案”。入室弟子百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿、大梅法常等为突出者。众弟子们以洪州为中心,广为弘法传教,形成别具一格的宗风,从而推进了禅的中国化进程。
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关键词
马祖道一
禅宗
即心即佛
百丈怀海
下载PDF
职称材料
丹青意造本无法 纯一法师书画作品赏析
被引量:
1
2
作者
纯一法师
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2016年第11期88-88,F0003,共2页
纯一法师,中国佛教协会副会长,江西省佛教协会会长,南昌佑民寺方丈。湛如法师曾评价他的艺术作品:“书法与绘画辉映并与瓷板画融合,此类作品的高妙与精妙、技术与艺术浑然一体,飘逸与深远同在,超越与澄明共存。”
关键词
作品赏析
法师
中国佛教协会
丹青
书画
艺术作品
副会长
江西省
原文传递
大悲心起抗疫情书画征集作品欣赏
3
作者
释明生
释纯一
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释普法
释慧云
释戒兴
释果卓
释能修
释大初
释持定
释界隆
释明月
释顿航
释能超
释理海
《法音》
2020年第3期I0001-I0002,共2页
原文传递
题名
试论马祖道一禅师对中国佛教的建树
被引量:
3
1
作者
释纯一
机构
江西
南昌佑民寺
出处
《佛学研究》
2002年第0期156-160,共5页
文摘
洪州宗的开创祖师马祖道一禅师是中国禅宗史的一位有贡献、有影响的僧人。他奉南禅顿悟法门为圭臬,升座就法,课徒诲众,在江西建有48座道场,文献资料印证就有近40处。马祖道一禅师创立“丛林”,安住禅僧。全力光大南禅宗风,奉《楞伽经》、《金刚经》、《维摩经》为圭臬,远承自四祖道信所创,及五祖弘忍、六祖惠能等祖师所弘扬的”即心即佛” 的主张,近续南岳怀让和尚的“汝今此心即是佛”之思想,创立“机锋”施教之法,结合日常生活中的场景,随时随地发挥,因而留下了许许多多令人深思的“公案”。入室弟子百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿、大梅法常等为突出者。众弟子们以洪州为中心,广为弘法传教,形成别具一格的宗风,从而推进了禅的中国化进程。
关键词
马祖道一
禅宗
即心即佛
百丈怀海
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
丹青意造本无法 纯一法师书画作品赏析
被引量:
1
2
作者
纯一法师
机构
中国佛教协会
江西省佛教协会
南昌佑民寺
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2016年第11期88-88,F0003,共2页
文摘
纯一法师,中国佛教协会副会长,江西省佛教协会会长,南昌佑民寺方丈。湛如法师曾评价他的艺术作品:“书法与绘画辉映并与瓷板画融合,此类作品的高妙与精妙、技术与艺术浑然一体,飘逸与深远同在,超越与澄明共存。”
关键词
作品赏析
法师
中国佛教协会
丹青
书画
艺术作品
副会长
江西省
分类号
J22 [艺术—美术]
原文传递
题名
大悲心起抗疫情书画征集作品欣赏
3
作者
释明生
释纯一
释普法
释慧云
释戒兴
释果卓
释能修
释大初
释持定
释界隆
释明月
释顿航
释能超
释理海
机构
中国佛教协会
广东省佛教协会
广州光孝
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江西省佛教协会
南昌佑民寺
福建省佛教协会
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寺
常熟兴福
寺
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寺
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寺
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浙江长兴寿圣
寺
保定兜率
寺
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无锡开原
寺
南京清凉
寺
出处
《法音》
2020年第3期I0001-I0002,共2页
分类号
B [哲学宗教]
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作者
出处
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被引量
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1
试论马祖道一禅师对中国佛教的建树
释纯一
《佛学研究》
2002
3
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职称材料
2
丹青意造本无法 纯一法师书画作品赏析
纯一法师
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2016
1
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3
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释明生
释纯一
释普法
释慧云
释戒兴
释果卓
释能修
释大初
释持定
释界隆
释明月
释顿航
释能超
释理海
《法音》
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