新文科赋意下的艺术教育: 意涵审思、实践逻辑与革新路向

新文科赋意下的艺术教育在“新技术”外部诱因与“新国情”内部动因的双重作用下促生了意涵新变。在准确把握其意涵变化的基础上,艺术教育的实践逻辑当因势而新,即实现价值引领与艺术审美核心把持的动态统整,秉持“跨学科”视野促生全域教学资源流动整合新样态。革新路向需从跨学科导向下的艺术课程与教学生态重塑、锚定科技与人文双向会通的艺术教育立场、构建“三元共融”的艺术教育考核评价体系三个方面展开探究,为时下新文科建设的实践探索提供来自艺术学科的创新注解。

《钦定曲谱》编纂始末考

《钦定曲谱》旧谓乃王奕清编。今据清宫《热河档案》与《宾阳子年谱》,可知此谱编于康熙五十五年,实际编者为翰林院编修顾陈垿,又有杜诏、杜逊、朱稻孙参与修订。顾氏以明人程明善《啸余谱》为参考资料,修订了此谱的字句、平仄、用韵,最终编成《钦定曲谱》。因顾氏本人有目疾,不会唱曲,又兼任春秋馆和算书处的编修任务,分身乏术,故《钦定曲谱》并没有在前谱的基础上有太多创新,也受到非议。然而,此谱虽有不足,却不应过分苛责,因为它是官方学习和模仿私家曲谱的成果,是皇家制定曲谱的初次尝试,是曲谱草创阶段的必然产物。它为《南词定律》《曲谱大成》《九宫大成》等官修曲谱的编订打下了坚实的基础,故而依然具有重要价值。

《宗北归音》及康熙年间弋阳腔的发展

明清时期,随着传奇兴盛,出现了一批对曲文的平仄、句格、韵位进行规定的格律谱,比如沈璟的《南曲全谱》、钮少雅的《九宫正始》、张大复的《寒山堂曲谱》等,但是这些曲谱多为昆山腔服务。康熙年间,王正祥编订曲谱,其《十二律京腔谱》《宗北归音京腔谱》是戏曲史上两部为弋阳腔所作的南北曲曲谱,其《十二律昆腔谱》《宗北归音昆腔谱》也是非常重要的昆曲南北曲曲谱。

明清曲谱“前腔换头”与“又一体”考

“又一体”和“前腔换头”是明清曲谱中常使用的概念。曲谱编者对于这两种概念有不同的定义。明初曲谱并无“又一体”概念,万历年间,沈璟编《南曲全谱》才依据词谱,引入此概念。针对同一曲牌连用中的次曲,《旧编南九宫谱》称为“么”“么篇”,而沈璟则称为“前腔”“换头”,并依据首句句式、平仄等规则进行划分。查继佐、沈自晋有意减省沈璟谱的做法,仅根据首句句式不同划分变格。然而钮少雅又根据每句句式异同和节读划分变格,导致曲例大量增多。《南词定律》主张以板式划分“前腔换头”和“又一体”,而《九宫大成》又主张将两概念合并。通过这种变化,我们得以窥见明清曲谱的继承和创新,从而推动曲谱研究的发展。