阿六小传

黄阿六,中国书法家协会会员,江西省书法家协会理事、评审委员会委员,中国金融书法家协会理事,九江书法家协会副主席,江西省书法家协会书法培训中心教师,九江画院特聘书法家。获2010年度中国书法进万家活动“先进个人”称号。主编《全国百名著名青年书法家斗方作品展览作品集》,编著《名碑名帖作品大观——米芾蜀素帖》,出版《小学生之友——书法大课堂》等。

南瓜花开

1.外景山路日,一辆白色的轿车在蜿蜒的山村公路上行驶。2.内景汽车日,欧阳德坐在轿车的后排,握着手机看视频。手机视频正在播放着村里“小南瓜产业”的宣传片。宣传片画外音:本县依托区位优势和气候条件,探索“北菜南种”蔬菜发展模式,通过“产业+扶贫+招商”的方式与山东寿光、潍坊等地的农企、客商合作,形成资金、技术、人才等资源和生产要素的“跨省联姻”,打响“赣南蔬菜”品牌,辐射带动贫困农户以土地、资金、劳动力入股合作社获得分红实现增收……

中国好人

1.外景花店日李济芳捧着一盆盛开的兰花高兴地走出花店。马畑乐蹲在花店门口摆弄着兰花,突然晕倒在地,鼻子里流出鲜血。哈梅霜立刻抱起马畑乐,呼喊着他的名字。2.内景社区居委会日郁兰花胸前佩戴着党徽,正在整理文件。

家庭教育中母亲的干预作用及措施--以欧阳修的家庭教育为例

欧阳修(1007-1072年),字永叔,北宋吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,宋仁宗天圣八年(1030年)进士,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修自幼家贫,从沙滩画狄开始,在母亲的引导下读书习字。得益于母亲良好的家庭教育,欧阳修终成“一颗文化巨星”。

白羽平的高原赞歌

油画虽从西方传入中国,但在中国艺术家们的不断努力下,油画逐渐具有了中国的地域特色,每个地域的画家所呈现出的风格都截然不同,油画的本土化已成为一种现象并逐渐受到行业内外的关注与重视。其间,一些中国油画家们开始从本土文化与中国传统文化中汲取养分,将其视作油画在未来中国的发展方向。白羽平的绘画之路同很多中国画家相似,从学习西方的模仿,到外在形式的改造,再到本土文化的结合,不断地进行自我革新。白羽平借助中国优秀的传统文化,在深入生活的过程当中形成他独特的艺术风格。中国人有着深深的乡土情节,白羽平以家乡作为创作母题,将其作为自己的创作源泉,如同美国画家安德鲁·怀斯一样,一辈子都在画自己的家乡。对于白羽平来说,家乡有太多美好的东西值得被表现,这种对民族文化与传统的回归,为白羽平的艺术提供了源源不断的活力。

社会关怀与个体情感并重 历史追索与现代元素融合——2023年江西诗歌创作述评

与往年相比,2023年的江西诗歌更加注重关注个体的内心表达,创作题材也变得更加多样化,呈现出了更加开放的新特点,将我们带入一个浪漫而深邃的诗意世界。诗人们不再局限于传统的题材和形式,他们大胆尝试各种新的表现手法,使得诗歌作品更加生动有趣。他们通过对社会、自然、历史、人文、生命、人生等各个方面的思考与感悟,将江西诗歌的表现推向了新的高度。社会的关怀,自然的美丽,乡愁的味道,生命的韵律,以及历史的传承,构成了一幅绚丽多彩的画卷。

接轨与伸延——以程凌云为例的当代漆画观察

一漆画比中国画久远得多。遥远而美丽的漆画更像是中国人的灵魂艺术。中国用漆的历史可以追溯到公元前七千多年前,人们注意到漆树流出的汁液能够食用,还有胶粘、防腐等独特性能。虞舜命人将“流漆墨其上,输之于宫以为食器”,而大禹“作祭器,墨染其外而硃画书其内”。舜与禹分别将漆具用作食器和祭器,在当时看来是奢侈的。禹时代用漆作为髹饰,并进行彩绘,日益拓展了它的功用属性。明代《髹饰录》谈及漆的早期功用:“漆之为用也,始于书竹简。”显然,漆写简对文明的延续贡献至伟。中国是产漆和用漆最多的国家,天然大漆是中国的土特产,具备特有性,故誉为“中国漆”,记录着中国绘画和文字的历史进程。

生态主义、根性写作与主题写作——2021年江西诗歌创作述评

在新世纪第三个十年的开局之年,江西诗歌继续保持着创作上的新探索和新创造,取得了一定的创作成绩。本年度以程维、渭波、老德等为代表的"60后"诗人,以林莉、汪峰、牧斯等为代表的"70后"诗人,以阿斐、林珊、王彦山、漆宇勤、吴素贞、叶小青、刘义、周簌等为代表的"80后"诗人,以鱼小玄、丁薇等为代表的"90后"诗人组成的创作群体,在生态主义视域下的自然写作、乡村与城市互补的根性写作、新时代精神版图的主题写作等方面,积累了不少创作上的新经验。

散文诗三章

黄昏在楼的背后。那些搅动过我们情感的诗意被一群傲慢的楼封锁。黄昏孤立成时间概念，没有了气色，没有了飞鸟，只是天将晚的预兆。我们开始被卷进了高涨的人潮，体验拥挤，体验更多的噪音。