张謇的方志编纂及方志思想

鸦片战争后,从闭关锁国到国门被强制打开,中国近代史的序幕也随之被拉开。为了真实记录、反映近代社会巨变的地方现状,一些文人志士担起了编写地方志的使命。张謇是清末状元,清末民初优秀的实业家,学识渊博,具有深厚的国学功底与文学素养,富有强烈的爱国精神。他深受传统“六经皆史”“史学经世”学术主张熏染,形成“经世致用”的理想抱负,在创办实业之前就注重对地方历史、文化、物产等方面的考察,研读了大量的地方文献、志书。据统计,他收藏志书总数多达2000 余部,9000 余卷。数量惊人的方志收藏为张謇修志奠定了基础。特别是在南通乡里10 年间,丰富的人生经历,使他对地方文化地理有了新的认识。从涉及的领域看,已萌现出他以后号称“村落主义”中实业、教育、慈善三大部类的倾向。在收集、参阅大量地方志以及与赣榆、太仓、东台等地的地方文史学者交流切磋的基础上,他结合社会发展现实积极参与修志工作,通过编纂实践丰富体例、创新方法、补正理论构想,创造性地提出注重时代性、详今略古、运用科技手段等修志观念,形成独特而鲜明的修志理念与方志学学理逻辑。

张謇对日本的认知及相关的社交关系

1895年后,张謇对日本的认知发生改变,由原先的认识不深、不太关注转为接受日本近代改革各个方面的新知识,并于1901年初完成了以日本为模板的近代改革的综合性草案——《变法平议》。在学堂、学会、新式报刊这3种新式传播媒介还未能充分发挥作用的情况下,社交关系在很大程度上决定了士人对于新知识的接受面和接受度。张謇凭借他的状元身份及作为刘坤一智囊团成员的便利,结交两江一带的士人,获取了关于日本的大量资讯,为他完成《变法平议》奠定了坚实的知识基础;而他的友人们所进行的以明治日本为模板的改革尝试,尤其是在教育方面的摸索,也为他提供了宝贵的经验。

明代南京京卫建置考

南京京卫的设置大体经历五个阶段,最终形成“49卫2所”的格局。本文厘清了这些卫所的建置过程,并对文献记载中一些相互抵牾之处做了解释。南京京卫在建置过程中,改置、易名频仍,原因主要有两点:其一,南京为明代龙兴之地,最早建置卫所;其二,元末明初统一战争中,常以被攻克地方的卫所官员建置新的卫所。就卫所的革调、改置而言,主要有两种形式:一是旧卫裁撤,其官军完全收编而另立新卫;二是旧卫并非完全裁撤,仅从旧卫之中分出部分官军另立新卫。对南京京卫建置时间的考察,有利于理解南京京卫乃至明初部分卫所改置、易名频仍的原因所在。

两宋之際政局紛争下的葉萝得

兩宋之際的史事龐雜,而其實難徵。南宋中興之際,中央政治機構如何完成對地方兵權、行政權力的控制,一種新的政治局勢如何在各方勢力的斡旋之中定型,是歷來研究的難點,也是本文關注的重點。①欲介入這一複雜的歷史場景,應須梳理文獻,描述歷史事件、發掘所涉人物的心曲。本文選擇了南宋名臣葉夢得。