地方师范院校教师语言课程教学现状调查——以南通师范高等专科学校为例

《教师教育课程标准(试行)》指出,师范生要“掌握教师所必需的语言技能,沟通和合作的技能”。教师语言是师范生专业发展领域的必修课程,为适应教师教育发展的要求,必须深入推进师范院校教师语言课程教学改革。以问卷的形式对不同专业的师范生进行调查,可以分析目前课堂教学中存在的问题。

浅析高等师范学校教师“童趣化”素养的缺失——以儿童文学为例

作为师范教育的重要组成,"童趣化"素养不仅是儿童文学的专业素养,更应是师范院校教师的职业素养。而发展中的高等师范教育却面临着"童趣化"素养日趋缺失的问题,整合重组的教师群体成为症结所在。这势必影响师范生儿童情趣的养成,直接对未来的小学教育教学形成负面效应。文章以儿童文学作品教学为例,通过对师范发展历史的回顾,对高师教学现状的分析,指出了高等师范学校教师形成"童趣化"素养的有效途径。

废科举前后“师范热”中的张謇

新式学堂尤其是师范学校被视为废科举后转移知识分子出路的一个重要举措,所以废科举前后出现了一次“师范热”.张謇的通州民立师范在此大背景下应运而生,作为一个在政商两界左右逢源的地方乡绅,他的学校获得了政商两界的支持;在创办过程中,张謇的师范思想与师范实践给后人留下了经验与教训并存的历史遗产.

基于韵律因素的句法变异——屈赋韵律结构和句法结构的关系

屈赋中单音节修饰语"纷"移位并悬置句首,是偏离程度很高的句法变异。句法结构对移位成分进行了限定;韵律模式则是诱发移位的动因,并最终决定了移位的去向。屈赋中各类句法变异都是基于韵律因素而产生,体现了韵律结构的优先性;但是在变异过程中句法结构始终保持了相当的独立性;韵律结构和句法结构相互制衡。

南通市农村能源消费的碳中和能力评价

为探究南通地区农村能源消费的碳中和情况,根据南通地区实际情况构建了碳中和评估框架,对96村镇进行了问卷调查,结果表明南通农村地区碳汇、碳源可望达到平衡,其中海门、海安、启东、通州已具备达到完全碳中和的潜能,如东、如皋已拥有部分碳中和潜能。东部发达地区农村丰富的可再生能源具备巨大潜力,但实现碳中和,尚需要政府的大力支持与倡导。

南通市农村能源消费的碳中和能力评价

为探究南通地区农村能源消费的碳中和情况,文章根据南通地区实际情况构建了碳中和评估框架,并通过问卷调查对96村镇进行了实证研究。研究结果表明从整体上南通农村地区碳汇、碳源可望达到平衡,其中海门、海安、启东、通州已具备达到完全碳中和的潜能,如东、如皋已拥有部分碳中和潜能。东部发达地区农村丰富的可再生能源具备巨大潜力,但实现碳中和,尚需要政府的大力支持与倡导。

侯方域入清后江南之行的文学意义

侯方域一生的文学创作活动,与江南有着紧密的联系。顺治九年(1652)秋,他携新刻的诗文集重赴江南访友,切磋诗文。在江南,他凭吊故国,哀悼亡友,赞美忠义节操,申明个人气节;反思自己的文学创作,批评明末清初文坛弊病,并否定了江南的文学传统,向江南文人宣传自己的文学观点,以期能转易天下文章风气。江南之行,标志着其文学创作趋于成熟。

教师教学语言的“学科”表达维度

不同学科之间的教学语言风格迥异,在教学活动中,任何语言都应注意其"学科"表达维度:即在教学中注重教学语言的专业性与相关性,以体现其学科表达准确度;注重教学语言的延展性与丰富性,以体现学科表达的广度;注重教学语言的逻辑性与启发性,以体现学科表达深度。

论人的隐喻性的教育意义

当我们说人是一种隐喻的动物时,我们对人的本质又有了新的认识,我们的教育就应该对这一认识作出回应。教育植根于人的隐喻性,因为人的大脑构成、思维方式和文化身份是隐喻的;教育不能忽视人的隐喻性,否则人的体验性、对话性、诗意性和创造性就会受到影响。

单音节起调——屈赋韵律的特点及其意义

单音节起调是屈赋诗行节奏的典型形态,其实质是单音节音步的确立。战国时期复音词的大量涌现以及诸子散文的大潮,孕育着单音节音步的诞生;屈原在鸿篇巨制中反复使用单音节起调,最终确立起了单音节音步。单音节音步的实现主要通过以下途径:单双音节词语的搭配、句式的选择、衬音词的使用等。单音节音步不但构建了楚辞的韵律节奏,而且为中国诗歌的发展做出了开创性贡献。

“人”的教育:语文课堂反思的核心

以"人"的成长为起点与终点是构成语文课堂反思的核心,语文教师的反思应从以下几个方面进行,即是否以"人"的成长为起点与终点的教学目标反思、是否以现代社会的价值观作为价值判断标准的教学文本反思、是否符合现代公民社会的处事原则的教学方式反思、是否以巩固公民价值观为最终指向的作业与考查方式反思、是否以个体的健全发展和公民社会的构建为最终指向的教学效果反思。这些反思在将课堂引向更有深度层面的同时,也是将师生努力培养成现代意义上公民的过程。

《天问》:忧伤的困惑

疑问句式是纵贯《天问》全篇的普遍句式,疑问句的语义特征定位了《天问》的情感状态是忧伤的困惑。疑问词的分布、反转式疑问句的使用,进一步提示了诗人的困惑焦点。不惑之惑、穷思竭虑,《天问》疑问句的这两个特点传达出抒情主人公深重的忧伤。

读书·审美·教育·人——朱光潜美学教育思想再审视

朱光潜先生的教育思想中也蕴含着他的美学思想,他认为通过读书来获得审美常识,尤其是懂得美学中的距离美、审美移情这两个原则,并将其运用到日常的教育生活中,获得一种超越自身的可能,从而使个体自身不再为日常琐事而困扰,取得一种豁达的人生观和生活态度,在情感与理智和谐发展的基础上真正实现"人"的自身全面发展。

论教学中的组合与聚合

教学是教育的核心环节,它需要不断增强对教学方法追求的意识性和运用的科学性,而组合与聚合就是这样一种方法。将组合与聚合提升到方法论意义的是符号学,运用符号学的理论去观照教学中的组合与聚合,既可以在两个相对独立的向度上厘清教学中组合与聚合的关系,又可以在二者的关联中发现如何通过师生间的合作达到理想的教学效果。

装在回忆里的人——比较《游园惊梦》与《对倒》的时间意识

白先勇的《游园惊梦》与刘以鬯的《对倒》是20世纪六七十年代港台文学中意识流运用得较为纯熟的作品。两个同是有关回忆的短篇小说,表现出不同的时间意识,又都揭示出世间万物"变"的本质。而男、女主人公对于这"变"的不同态度,既反映了那个时代不同阶层的市民心理和生存状况,也体现了作家不同的处世态度和人生观。文章试图从两篇小说中所表现的时间意识进行比较,揭示出同样具有现代主义色彩的作品所传达的作家精神价值取向的异同,一探20世纪六七十年代港台市民普遍的精神困境。

论作为元“解释项”的教师--基于符号学视野的研究

教育是一种符号活动,而符号是需要解释的。在教学活动中,教师和学生都是"解释项",但是相对学生来说,教师则是元"解释项"。作为元"解释项"的教师,因为比学生更具通观性和自反性,故能在教育教学活动中引领、促进学生形成解释的能力。"解释项"的内涵是什么?教师作为元"解释项"的成因是什么?教师如何成为合格的元"解释项"?这些都是符号学视野中教师群体研究的必备选项。

“互联网+”视域下小学语文教学的变革

二十一世纪是"互联网+"的时代,传统行业在与之结合后获得了无限的生机与活力,教育行业亦是如此。"互联网+"视域下信息技术与小学语文教学融合后产生的变革,敦促施教者转变教学理念,重构教学模式,从而改变学生的学习方式,调动学生的学习积极性,使"教"和"学"真正地融合统一。

补充、揭示、互证:钱锺书的“文史不分”观

钱锺书先生认为"文史不分"的内涵在于:"文"对"史"的补充(即以文学的开放性想象来弥补有限史料的空缺之处)、"文"对"史"的揭示(即以文学作品中虚拟的真实来揭示史书的隐晦之处)、"史"对"文"的校正(即以严谨的史学来对过于文学化的历史想象作一定的纠正),而非传统意义上的"文"、"史"互释或者单纯"文"对"史"的润笔的作用。这样"文"的作用就得以空前彰显和提高,同时在这种背景下,"史"的精髓与内涵也得以充分挖掘,两者内涵皆获得了一种真实且充实的效果。

论情境教育的中国特色

被称为具有"中国特色"的情境教育,其思想、理论和方法均深深扎根于中国传统之中。举其大要,情境教育主要是从中国传统教育、传统思维和传统文艺中,受到诸多启发,汲取了大量的营养,最终才形成了一个体系科学、理论缜密的教育流派。

师生双向心理健康调节在语文探究式教学中的探讨

语文的教学方式有很多种,探究式教学方法在其中最具代表性,语文探究式教学的最大特点就是注重教学过程的开放性,简言之就是在教学过程中,重视学生的主体地位,重点培养学生的探究性思维,而不是采用传统的那种"老师传授,学生被动接受"的方式。然而,部门老师在进行语文探究式期间,忽视了师生双向心理健康调节。