论我国民族音乐理论的初期建设(1949-1966)

1949年中华人民共和国成立至1966年,中国传统音乐理论研究形成第一个高峰。该时期理论成果主要是对民间音乐的收集、整理,研究与探讨主要集中于唱法问题、形态研究、历史演变、继承与改革、语言与音乐的关系等方面。对少数民族的音乐研究,多在采集、整理层面;宗教音乐也开始纳入学者的视野。中国民族音乐理论的初期建设呈现出“形态描述、乐种梳理与史学贯通”的三大学术传统,以及“音乐→文化→音乐”与“音乐、文化”一明一暗的学理路径。当代音乐研究应重视并继承我国本土的传统研究方法。

生态文明理念下的音乐教育与生态文化的融合

生态文明是人类文明发展的一个新的阶段,也是人类文明发展的历史趋势,它强调尊重自然、顺应自然、与自然和谐共生。随着生态学研究的不断深入,传播的范围越来越广,生态文明理念逐渐渗透到各个领域,广泛运用到各个学科并带来重要的突破。音乐教育是一种人文社会学,它旨在陶冶人的情操,愉悦人的心灵,提高人对美的感受能力、鉴赏能力,在此基础上起到健全人格,培养人的个性的作用。众所皆知,音乐发源于自然,早期的音乐就是对自然界风雨雷电虫鱼鸟兽声音的模拟和再创造,音乐和大自然密不可分,和生态文明息息相关。

舞台戏剧的民族性元素表达 以音乐剧《血色湘江》为例

音乐剧《血色湘江》以1934年的湘江战役为背景,生动刻画了红军战士与瑶族人民在抗战中结成的深厚友谊,以及战争中所凝聚的军民同心的感人故事。得益于音乐剧独有的情感表意能力,《血色湘江》将红色文化独有的恢宏气势与革命题材的雄壮感表现了出来,让受众产生了深深的共鸣。这也体现出红色题材音乐剧在舞台上的独有优势,塑造人物更加传神,民族化题材表达更为深刻,是讲好中国故事,提升人民文化自豪感、民族自信心的重要艺术媒介。

汉画中的建鼓舞综论

建鼓舞是汉画中刻画较多的舞蹈形式。其广泛分布于河南、山东、四川、江苏等地,建鼓舞形制有大小之分,舞者有男女之别,有独舞、对舞、三人舞、群舞、戏舞等诸多表现形式,建鼓舞数个区域的画像,出土数量、内容画面、材质等有所不同。这些形式内容有其深厚的社会背景,汉画建鼓舞呈现出了多元、综合、彼此融通的特征,是中华以乐为统领综合文化的早期形态。