法学专业实践教学体系构建研究

法学实践教学改革是法学教育改革的重要环节,但是我国法学专业实践教学的重要性尚未被社会主流所认同,从事法学实践教学的资源十分有限,管理和监督机制不健全。因而需要通过基本技能模块、专业技能模块和创新实践模块来构建新的法学实践教学体系。同时,构建该体系应注意解决理念问题、规范化管理问题以及相关配套措施问题。

提升全国农民运动会文化内涵研究——以南阳举办2012年全国农运会为样本

我国是世界上唯一定期举办全国农运会的国家,农运会不同于一般的运动会,其实质是集合各种乡村活动的一次文化盛会。如何全面提升农运会文化内涵,笔者以南阳举办2012年全国农运会为样本,立足于农运会的群聚效应、全民健身理念、"三农"命题、城市特质等特征,采用集中嫁接传统节会文化、拓展特色"农家乐"文化、弘扬优秀农民群体文化、建设"寓农于城"的城市文化等方式,不仅使农运会具有了可持续发展的文化基础,而且对中国特色文化精神的塑造具有重要意义。

南阳汉画《瑶池会》中的汉代戏剧角色扮演

根据南阳汉画像石《瑶池会》上核心人物的冠饰和所持道具,判断其角色为西王母牵手东王公。西王母右手持青玉质地的阴阳符,左手牵东王公于瑶池叩拜天地,即将进入昆仑山之"洞房"。这是一个汉代戏剧场景的角色表演。

南阳汉画赋予动物的阴阳标识

南阳汉画中体现着汉代先民对阴阳相谐的追求。在汉画设计构图中,总是体现一种阴阳的依附性、和谐性与对称性。在刻画动物时,除了约定成俗的阴阳搭配之外,刻意标识雌性动物,以平衡阴阳,用以表达追求阴阳有序、化生万物之吉祥寓意。

南阳汉画像石“恭迎銮驾”考释

南阳出土的“恭迎銮驾”画像石,画面中来客一方,根据文献典籍记载的有关龙舟的形制及其乘坐者身份的记载,乘龙舟者应是东王公即东华帝君,而不是穆天子。再据《山海经》《淮南子》等文献典籍中对西王母形象的记载,初步判断迎谒一方的舞者应是西王母;又结合各地出土的汉画像石中有关西王母画像及其附属的物象进行判断,可以确定舞者系西王母无疑。在汉代,西王母和东王公被塑造成配偶神的形象,两者往往有一年一度的相会,因此,可以断定画面所反映的是“西王母在昆仑山迎接东王公的到来”这一盛大宏阔的场景,彰显阴阳和睦、天地祥瑞。故此名之为“恭迎銮驾”。

食品安全信息传播中政府舆情引导及媒体责任

食品安全问题一直是世界各国高度关注的问题,这不仅仅关系着民众的生命安全和身体健康,还关系着国家政治的稳定。随着传播技术的深入发展,人们逐渐意识到信息传播在食品安全事件中的作用,构建通畅、高效的信息传播机制不仅仅是政府的责任,同时也是媒体的责任。然而,政府与媒体在食品安全信息传播过程中却存在着角色越位的状况,从而导致食品安全方面严重的舆论危机。因此,如何加强政府在食品安全信息中的舆情引导、强化媒体的信息传播责任,是摆在中国食品安全危机事件管理面前的一道难题。

论大学生实习期间合法权益的保障和法律维护

当代社会,大学生人数与日俱增,成为社会上的一个巨大群体。也越来越被社会所关注。在就业形势压力下,各高校都会让在校学生进行社会实习,以增加就业机会,但是在实习期间,大学生权益受到侵害现象时有发生,而且问题日益严重。如何保护在校生在实习期间的合法权益成为现今社会的一个热点问题,本文首先简单阐述现今我国在校生实习受侵害的社会背景和现状,再分析造成这一问题的主要原因,最后提出实习期间大学生合法权益保障的对策与建议,增强学生自我维权意识和自我保护能力的方法.以期望能从多个方面保护大学生的合法权益,保证其顺利成长。

交流与互动:论战后中国电影对好莱坞的回应(1945——1949)

抗战胜利后,国际局势的风云突变和中美关系的复杂走势,对中美电影间的交往产生了巨大影响。尤其是这一时期的美蒋同盟,客观上为中美文化方面的交流创造了便利,不仅促成了战后大批中国影人赴美学习,也刺激了中国电影的海外发行。与此同时,国产电影也在进一步地借鉴好莱坞,对其故事和类型进行改编模仿,来增强自身的市场竞争力。中国电影对好莱坞的这种回应,一方面是为学习美国电影的先进技术和创作理念,同时也是中国电影在国际市场中争取话语权的一次尝试。

突破与变异——论流行语的语义演变

流行语的流行性迫使其突破原有指称对象的束缚,容纳更多对象,导致其概念意义和附加意义的变异。流行语概念意义的变化有类指化模式与类比模式。流行语附加意义变化的规律为:流行意义的变化整体呈强——弱——消失的趋势,感情色彩的中性化趋势及跨语体流行导致的语体特点模糊。

现代性语境下的群体传播与宗教认同

宗教与传播密不可分。宗教沟通了人神关系的同时,也建构了人与人、群体与群体之间的关系。作为群体的宗教融合了作为个人的宗教和作为组织制度的宗教所呈现出来的理性与非理性的统一。作为群体的传播对于信徒群体的宗教认同具有发生学意义。群体传播也同样涵盖了自我传播、人际传播、组织传播与大众传播的内涵。以群体传播的视野,结合传播的传递观与仪式观,在现代性语境下探讨作为群体的宗教是如何使其信徒群体产生对其自身强烈的宗教认同及情感依附的过程,并利用"沉默的螺旋"理论揭示这种认同与依附形成的实质是宗教掌控了主导性的舆论"螺旋",促使其信徒对于宗教产生无可争议的信从与依从。而一旦这种认同被不当利用,便为群体极化打开了大门。

对交通事故损害赔偿实践中若干问题的探讨

《中华人民共和国道路交通安全法》和《中华人民共和国侵权责任法》中有关道路交通事故赔偿的内容比较抽象、笼统,司法实践时难以把握。通常将未运行停车损害排除损害赔偿之外,同时把特殊机动车在高速公路上事故赔偿作为特例加以研究,补充了特殊主体、好意同乘、机动车保有人与实际使用人相分离的情形,反思了挂靠和承包车辆担责问题,通过比较的方式明确了应当增加的赔偿范围和切实可行的责任比例以及支付精神抚慰金的裁量尺度。

论侵权法的保护范围——兼析中国《侵权责任法》第2条的得失与修造

随着中国《侵权责任法》的实施,其第2条保护范围模糊不清的状况日益凸显,最高人民法院在司法解释时需充分考虑《侵权责任法》在保护对象上的特殊性、保护范围的边界性、中外立法经验和发展趋势以及目前中国的现实,把具有绝对权的人身权、物权和知识产权以及第三人故意侵害他人债权明确界定为保护范围,把胎儿利益和死者人格利益明示确定,把没有被民事法律具体化的权利和道德性权利排除在保护之列,并区分权利和利益的保护程度和构成要件。

试论儒家诚信观对于践行社会主义核心价值观的现代启示

当今时代,中国社会正在经历着一场价值尺度混乱、主体信誉缺失、交往行为不合理的"诚信危机",一定程度上影响了社会主义核心价值观的践行和和谐社会的构建进程。我国传统儒家的诚信观念,既蕴含了个体安身立命和修己的内在要求,又体现了从道德价值原则向关系准则转化的趋向,从人的生存法则和伦理原则两个方面为社会主义核心价值观的践行提供了借鉴资源,并为德性的回归提供了道德目的论的理性启示。为此,有必要在社会主义核心价值观的统领下,将儒家诚信观念提升到一种本体论的高度,探索构建当代中国生态诚信社会,推动社会秩序良性发展的具体路径。

应用型本科院校中国古代文学课程“慕课”教学模式的构建实践研究

在"慕课"成为全球化潮流的背景下,探索并构建中国古代文学的"慕课"教学模式已势在必行。文章结合应用型本科院校的转型背景,从总体思路、教学目标、拟解决的关键问题、实施步骤等方面,阐述中国古代文学课程"慕课"教学模式构建的具体内涵和实施步骤,并从人文性与科学性、素质型与应用型的关系入手,分析"慕课"教学模式实施过程中的缺陷和不足,提出以人文内涵植入"慕课"教学模式的应对措施,以推动应用型本科院校创新型人才的培养,更好地服务于地方经济和社会的发展。

也谈《神异经》之成书年代——兼与李剑国先生商榷

对于《神异经》之成书年代,历来学者众说纷纭,形成了"东方朔时说"、"六朝说"和"汉末说"等多种意见。近年来,学者李剑国又提出新的见解,他在"汉末说"的基础上加补证数条,并上推其成书年代当在西汉成帝、哀帝前后。笔者以为此说不可信,认为其成书年代当在公元2世纪与3世纪之间。

从呼唤“现代化”到反思“现代性”——论文化保守主义语境下的“乡土中国”形象书写

新时期以来的"乡土中国"形象书写深受文化保守主义思潮的影响。具体体现在如下几方面:对乡土文明和传统文化的持守,对城市文明和工具理性的批判,以及对人与自然关系的重新思考与认识。这种创作态势,对探寻"乡土中国"的现代化之路具有一定的参考借鉴意义,但其可能的偏狭又会成为一种制约和阻碍因素。

《牡丹亭》中的叹词运用

《牡丹亭》是中国古代戏曲史上一座耀眼的丰碑,而其中叹词的运用,就是这座丰碑上镶嵌的一粒粒珍珠。《牡》中的叹词,有单音节,有复音节;有的单独出,有的连续用;或在唱词中,或在道白里;有的放在句首,有的放在句中、句尾。举凡这些手段的运用,都起到了强化人物感情表达,突出人物性格,推动剧情发展的作用。

“清算”好莱坞:论战后中国对美国电影的批评模式(1945—1950)

从抗战胜利到新中国成立前后,在政治形势的影响下,好莱坞电影在华经历了由兴盛到衰落,再到被清除的历史命运。随着国内形势的不断变化,对好莱坞电影的批评也经历了从批评到批判,再到限制放映,直到抗美援朝时期实行全国性清除这样一个层层递进的过程。本文将从"个体式"批评、"集体式"限制和"全国性"审判三个层面,详述战后对美国电影的批评模式,意在揭示战后政治语境与美国电影在华的生存空间之间的相互关系,反思在特殊的历史时期,电影批评对电影市场的影响性作用。

播音与主持艺术专业文艺作品演播课程教学改革初探

当前,高校文艺作品演播课程主要以理论教学为主,把"播"的培养放在首要位置,忽略学生"演"的技能,不利于应用型人才培养目标的实现。要想改变传统的教学模式,就要把引入式、启发式和"群播"式等教学手段和实践性教学紧密结合起来。文章结合自己的播音主持专业课堂教学实践,从分析文艺作品演播课程教学现状出发,提出教学改革的创新方法,以期进一步提高本专业的教学质量。

自然人破产制度对构建个人信用体系的意义

经济和社会发展离不开信用,在完善信用体系尤其是个人信用的法制建设中,自然人破产制度发挥着平衡利益、化解矛盾、促进信用发展和维护社会秩序的重要作用。建立自然人破产制度是完善市场经济体制的必然选择。