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“儒学与公共领域”暨《原道》20周年研讨会纪要
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作者 陈明 《原道》 CSSCI 2015年第1期3-32,共30页
孔子2565年暨耶子2014年12月20日上午,“儒学与公共领域”暨《原道》辑刊创刊20周年纪念研讨会在京举行。众多儒家学者和跨学科青年才俊出席座谈会,围绕会议主题展开了深入讨论。现将会议录音记录整理发表,以飨读者。
关键词 《原道》 儒学研究 儒家传统 研讨会纪要 一个问题 我自己 儒家学者 周年纪念 价值评判 私人生活
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重思中国:国家之发生、国族之建构以及帝国之转型——基于儒家视角的历史考察 被引量:2
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作者 陈明 《原道》 CSSCI 2015年第3期183-209,共27页
本文为笔者书稿之一章节,从王权与教权、国家与社会的互动关系讨论中国国家建构和国族建构的历史进程。文章认为,秦灭六国建立起中国的帝国形态,在郡县制的制度框架内采取"以法为教以吏为师"的政策,进行社会整合和文化整合,... 本文为笔者书稿之一章节,从王权与教权、国家与社会的互动关系讨论中国国家建构和国族建构的历史进程。文章认为,秦灭六国建立起中国的帝国形态,在郡县制的制度框架内采取"以法为教以吏为师"的政策,进行社会整合和文化整合,因实施成本过高,二世而亡。汉武帝与董仲舒合作,通过吸纳儒家王道思想实现了与社会的良性互动,确立了仁、孝的主流文化价值系统,从而以文治武功奠定了中国国家的基本格局,成就了世界规模最大的汉族族群。 展开更多
关键词 王道 霸道 国家建构 国族建构 秦始皇—李斯 汉武帝—董仲舒
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《中国乡贤》序
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作者 陈明 《原道》 CSSCI 2016年第1期283-284,共2页
乡贤之祀始于汉末是有原因的。三代分封,政教合一,国家(State)被包裹在社会(Society)里;秦立郡县,以法为教以吏为师,社会成为国家整治的对象。汉武帝与董仲舒携手,确立起霸王道杂之的制度框架和思想格局,于是国家与社会实现了各有分际... 乡贤之祀始于汉末是有原因的。三代分封,政教合一,国家(State)被包裹在社会(Society)里;秦立郡县,以法为教以吏为师,社会成为国家整治的对象。汉武帝与董仲舒携手,确立起霸王道杂之的制度框架和思想格局,于是国家与社会实现了各有分际的良性互动,表现为立五经博士、察举选官以及标榜以孝治天下等等。于是,就有了庄园经济的繁荣,有了为人仰望的世家大族,有了" 展开更多
关键词 乡贤 以法为教 庄园经济 五经博士 以吏为师 于汉 政教合一 郡县 以孝 世家大族
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