近代中国通商口岸与内地——厦门、泉州常关内地税个案研究

地理概念上的口岸与内地分别指沿海港口和内陆腹地。但在近代中国,口岸是根据中外不平等条约的规定而对外开放的商埠,称为通商口岸,或称条约口岸、约开口岸。除此之外,即便是沿海港口亦属内地。这是中国近代半殖民地社会的特殊产物,完全是一种政治概念。作为出入境口岸,厦门充当了对外传播中华民族文化和吸纳外来文化的枢纽,同时也必然首当殖民文化之冲击。在经济贸易方面,在厦华商得以分沾外国商人在通商口岸所享有特权利益之余沥。厦门对地处沿海的泉州等内地具有通商口岸的优越感,并力图保持和维护这种经济贸易主从关系的优势地位。这在中国近代社会是一种相当典型的现象。

中国海关史第二次国际学术研讨会综述

中国海关史第二次国际学术研讨会,于1990年8月1日至4日在厦门大学举行。参加会议的代表44名,来自中国海峡两岸,香港及美国、加拿大、日本、澳大利亚等地,美国哈佛大学费正清(John King Fairbank)教授、香港大学王赓武校长为大会顾问。会议以近代中国海关的作用和影响为主题,围绕中国海关与中国近代化、中国海关与外交、中国海关与财政、海关制度的建立和演变。

行业社团与民国政治:1927—1931年间的海关华员联合会研究

北伐军进军上海前夕成立的海关华员联合会,是上海江海关内外班华员联合成立的行业组织,其最大诉求在于借助国内反帝爱国主义浪潮,改变中国近代海关中长期存在的华洋职权不等、待遇不均的现状,进而谋求收回关权。联合会在成立后,以革命组织自视,一方面配合南京国民政府的革命外交,参与各类政治性集会和政治宣传,积极投身于要求关税自主运动,另一方面寄希望通过关税自主,改革海关旧有的人事及行政制度,进而改善群体待遇。然而,随着南京国民政府“关税自主”的实现,中国近代海关的“关制改革”也以维持旧有的外籍总税务司制度而告终,海关华员群体的政治诉求被国内外政治演变的浪潮所遮蔽,其组织也以解散而告终。随着南京国民政府的建立及对社会管控的收紧,北伐前后兴起的以反帝爱国主张为主要诉求的各类社会组织逐步转为注册登记的社团组织,各类自主性政治性活动也趋于式微,海关华员联合会可视为一典型个例。

中国海关与庚子赔款谈判

中国海关与庚子赔款谈判薛鹏志庚子赔款是西方资本主义列强根据不平等条约的规定强加给中国的巨额债务。在赔款谈判期间，中国海关总税务司赫德及税务司贺璧理恃仗海关在中外关系中的特殊地位，竭力于幕后操纵谈判，发挥了双重作用，一方面有利于减轻中国的赔款负担，避免...

《中国海关密档:赫德、金登干函电汇编》评介

一 由中国社会科学院近代史研究所研究员陈霞飞主编的《中国海关密档:赫德、金登干函电汇编》(以下简称《汇编》)终于问世,这是史学界值得庆贺的大事。《汇编》收集了1874——1907年34年间,中国海关总税务司赫德与其亲信,中国海关伦敦办事处主任金登干之间的全部来往函电,共计3528封信件,4486份电稿。

妈祖文化跨学科领域研究的新成果——《妈祖信俗非物质文化遗产档案研究》读后

档案是在社会实践中直接形成的具有使用价值的历史记录资料,它反映社会各项活动的历史面貌。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的传统文化表现形式,它突出的是非物质的属性,更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。

清初漳州月港的海外交通贸易——民间宗教信仰史迹与文献视角

明中叶解除海禁,并于隆庆元年（1567）割龙溪县地置海澄县,漳州月港遂取代泉州港成为国际贸易的中心港。虽然,明末清初厦门港的迅速崛起使漳州月港日趋衰落,风光不再,但直至鸦片战争前,漳州月港仍不失为对外贸易的重要港口。民间宗教信仰与当时人们生活的方方面面密切相关,也浸染深入到海外交通贸易活动事象之中。本文试图从民间宗教信仰史迹与文献资料中发掘一些鲜为人知的史实,希冀弥补官方史志缺失之不足。

全球视野与地方视野——中国近代海关史研究的两种取向

作为近代中国一个极其特殊的组织,中国近代海关在近代中国社会中具有举足轻重的地位,对近代中国的社会发展产生了错综复杂的影响。近40年来,在中国近代海关史研究领域,已经形成一支专业人员与业余人员有机结合的研究队伍,先后成立了若干个专门研究机构,举办了10余场专题学术研讨会,问世了数十部专著(包括译著、论文集),千余篇论文,和数十篇硕士、博士学位论文。在此期间,已经有部分学者对各个时期的研究成果做了总结、评述,提出了许多颇具价值的思考和建议。本文则力图另辟蹊径,从全球化和地方化两种视野出发,检讨已有研究中的两种取向,以及探究可能的发展前景。

承前启后:中国近代海关研究70年(1949-2019)

一、引言中国近代海关以清咸丰四年(1854)新式江海关在上海的创立肇始,至1949年新中国建立后在中国大陆为人民海关所取代,走过了近百年的历程。究其研究则始自清末民初,由海关内部外籍高级关员肇端。此后,随着民国时期民族主义浪潮的汹涌,关税自主呼声的四起,国人对近代海关的关注和研究日渐兴盛。新中国建立后,除了对部分海关档案资料的编译出版,对部分外国学者相关著作的译介之外,国内学术界对中国近代海关的研究几无进展。

咸同之交江南的战局与政局:以吴煦为中心

1850年代中期,江浙官绅集团逐步形成。该集团以吴煦为首,与代表中枢权威的何桂清等人有良好的合作。在这个时期,该集团在财政方面有了较大的突破,也一度借太平军内讧,维持了江浙政局的稳定。1860年,再度兴起的太平军大败何桂清,曾国藩主政江南。借咸丰帝对何桂清的不满及江浙官绅对何氏的庇佑,曾国藩与李鸿章逐步整饬江南官场。吴煦虽有心投靠湘淮系,却终被逐出官场。湘淮系虽握有武力,也有自强的话语,但因与江浙官绅交恶,终未能在财政方面有更大的突破,成为他们自己和清政府日后政局转变的桎梏。

纪念《历史研究》创刊四十周年

今年是《历史研究》创刊40周年,许多作者、读者用题词、贺信、笔谈、论文等多种方式向本刊表示祝贺之意。对此,我们编辑部全体同仁向他们表示由衷的感谢。 本刊决定,第一、二期为纪念创刊40周年专辑。本期发表一组笔谈及12篇学术论文,第二期为学术论文,其他栏目暂停。题词、贺信等,将另行出版。 今后,我们将继续坚持以马克思主义为指导研究历史的编辑方针,执行“百家争鸣”政策,遵循“解放思想,实事求是”的路线,依靠作者、读者、编者的通力合作,办好刊物,为推动我国历史学的发展做出新贡献。

略论台湾宗教信仰的移民特征

台湾宗教信仰的产生与闽粤民众移居、开发台湾的活动密切相联 ,闽粤等地移民把祖籍地的宗教信仰移植到台湾 ,构成台湾移民信仰的主要内容 ,也使台湾宗教信仰的产生与发展带有明显的移民特征 :其产生与移民活动过程的需要有密切联系 ;信仰组成以母体社会移入的神明占主体 ,同时带有移民与台湾社会融合的色彩 ;信徒崇拜的对象既有表现形式的多神信仰特征 ,又有神明蕴涵着崇善惩恶的伦理道德内容 ;信徒群体具有明显的地域差异性 ;宗教信仰的礼仪、活动形式具有明显的民俗化特征。

暹罗宋卡吴国主考略——一个显赫的海澄籍华侨家族

学界一般认为,漳州海澄月港海商经历了明中后期几十年的繁荣,迅即退出历史舞台。其实不然,清代漳州海商仍源源不断地从九龙江口经厦门湾,闯荡东西两洋。当今泰国华侨华人以潮汕籍为最。其实闽南人旅暹并不在潮州人之后,直至清代仍然可与潮州人相匹敌。拙作《清代漳州月港海外交通一瞥——民间宗教信仰史迹文献视角》

暹罗宋卡吴国主考略——一个显赫的海澄籍华侨家族

当今泰国华侨华人以潮汕籍为最。其实，闽南人旅暹并不在潮州人之后，直至清代，仍然可与潮州人相匹敌，其中海澄月港占据相当重要的地位。本文就此显赫海澄籍旅暹华侨家族略作考述。

从总税务司职位的争夺看中国近代海关的作用

本文试图通过赫德与德璀琳争夺中法战争谈判这一简短而集中的事实,从中国海关所处的历史地位,阐述它在当时的历更条件下,可能产生的影响和作用及其局限性,从而加深对中国近代海关实质的了解.

中国近代保税关栈的起源和设立

关栈是海关的一种保税制度,通常是指经海关准予注册用以存储保税货物的仓库或场所。在清季,保税关栈是由商人自立栈房(码头仓栈)改设的。关栈与商栈同是存储货物之所,其不同之处在于:关栈所存为未经通关的保税待纳货物。

迈向关税自主的第一步──广东国民政府开征二·五附加税

迈向关税自主的第一步──广东国民政府开征二·五附加税陈诗启（一）中国形势的大变局和广东国民政府开征二·五附加税自从１８５８年中俄、中美、中英、中法《天津条约》签订以来，中国的关税，便为值百抽五的硬性规定所束缚。其后三四十年，尽管金银比价不断变化，原定...

南京政府的关税行政改革

1927年南京国民政府成立后,对庞杂凌乱的关税行政,进行了全面改革。改革的结果,海关统辖了全国主要的关税行政。然而,中国的关税行政,从一个泥坑中拔出来,又陷进了另一个泥坑。中国海关的历史在重演。