广告业实证研究的先行者和引领者--访厦门大学新闻传播学院常务副院长黄合水教授

"不做总统,就做广告人"——美国前总统罗斯福如是说。在互联网及移动新媒体技术日益普及的当今,广告业作为大众消费时尚文化的创造者和引领者,受到了新时代的严重挑战和冲击,带来了该行业革命性的改革,传统媒体广告不在适应新媒体环境的要求,广告人的思想理念及广告的创意形式、表现方法、传播方式均重塑,这一系列的变化带动了广告专业教学模式也发生了颠覆式的改变。为探寻广告业当前的发展状况及教育现状,本期访谈栏目组采访了厦门大学新闻传播学院常务副院长黄合水教授。黄教授作为广告业的引领者、探索者和实践者,在此行业深耕细作近三十年,在广告教育模式的实证研究和教学方面造诣颇深,让我们一起聆听黄教授的真知灼见吧!

厦门大学新闻传播学院团委:融合理论与实践,塑造青年新闻人

习近平总书记在2016年党的新闻舆论工作座谈会上强调,新闻观是新闻舆论工作的灵魂。为塑造兼具政治信仰和专业素养的新闻传播人才,厦门大学新闻传播学院于2017年在全国首创“学生马克思主义新闻观理论研修班”同时成立“马克思主义新闻观研习社”(以下简称“马新社”)。在厦门大学新闻传播学院团委的指导下,“马新社”将马克思主义新闻观教育贯穿人才培养全过程,融合思想政治教育和专业培育,成为厦门大学的一个品牌学生社团。

线上教学模式的实践探索——以厦门大学国际生课程为例

线上教学是21世纪兴起的教学模式,受到疫情催化而迅速发展。世界各地高校常用的线上教学平台有Google Meet,Microsoft Team,Zoom等,国内高校常用的有腾讯会议、钉钉、MOOC平台等。各高校教师根据教学需要选用不同的线上教学平台,采用不同的教学模式。以国际生视角,对各种线上教学模式进行分析研究。通过分析不同的线上教学模式,探究国际生的线上学习效果。研究结果显示,线上教学依然还会存在参与感缺失的问题,但智慧教育平台在一定程度上弥补了这一缺陷。

节约厕纸的传播个案研究：基于厦门大学的现场实验

2014年国家开始倡导“厕所革命”，在政府积极践行免费厕纸的过程中，各地浪费厕纸的问题日渐凸显。本研究通过在厦门大学进行的为期10周的现场实验，探索节约厕纸的有效传播方案，结果发现“锚定”一个人“该用”多少厕纸的参照标准，标尺颜色采用自然、不压抑的色调，另添加“绅士、淑女”的激励标签，可节约28％的厕纸。该研究经媒体报道及社交媒体传播后，已有单位采用类似的模仿传播，本研究旨在结合理论，在实效上推动中国社会的厕纸节约。

文以情传:文化类综艺节目的共情传播机制

中国文化类综艺节目在文化主体性觉醒与影视新技术赋能的双重加持下,不断实现着自身审美之塑新与言说之飞跃。文化类综艺节目“大爆”与“出圈”,不仅得益于视听方式、文化内容的创新,更在于其通过表层视听展演触达到受众深层情感与心理,实现社会的情感同频共振。同时,共情传播标示着人类传播学从以往聚焦客观理性逐渐关注到人的情感本位。鉴于此,亟待从共情传播的视角,透过对文化类综艺节目共情传播现象及其内在机制的探析,深入去探讨文化类综艺何以披文入情、以情动人,以期思索文化类综艺节目的创作与传播。

厦门大学新闻传播学院 承嘉庚爱国之精神 谱新闻教育新篇章

1983年,厦门大学复办新闻学教育,成立了首个以“传播”冠名的新闻传播系,还进入了国内首批开设国际新闻教育的高校行列,厦门大学开设了完整的方法课程,这是厦门大学新闻传播人才培养中亮眼的一笔。方法训练不仅锻炼思维,且强化了学科理论和实践的有机融合.

高校校园广播发展前景的传受视角探析——以厦门大学广播为例

校园广播作为校园信息传播的独特载体,是校园媒体和校园文化的重要组成部分。本文采用问卷调查、焦点小组访谈等实证研究方法,从第一手资料中发现校园广播的优势与劣势,探析校园广播的发展前景,期望其继续发挥在思想宣传、信息传播及校园文化建设中的重要作用。

中华文明时空传播观:基于“传播制衡”的本土视角

任何文明起源、传承与发展都是在特定的时空条件下发生的,时间与空间是人类生命传播活动的重要媒介载体与观照维度。时空作为人类文明活动的经纬,不同文明的历史演变轨迹内含着不同的文明时空观。不同于西方传播以二元论区分时空的偏向问题,中华文明时空观呈现为“时空一体化”的“中和”追求。可以说,中华文明时空观整体上是“宙合”一体、彼此“制衡”的。两者呈现出既有张力又整体和谐的形态,体现着深层传播控制理论的色彩,更对应着“中和”平衡效果达成,展现出一种独特的“传播制衡”时空传播秩序与结构。总体来说,中华文明时空传播观嵌入着传播控制的意识,其最终以“中和”传播效果为旨向,在时空层面也同样展现着“求中”“守中”的整体文明价值与追求。

中华文明“包容性”与中华民族共同体的共生传播意蕴

共生传播是中华文明和中华民族在漫长历史进程中积淀的确证自我与他者、外在与内在有机融合发展的独特传播取向。换言之,共生传播成为言说中华文明何以延续五千年的传播机制和中华民族共同体何以从自在到自觉、自为再到自信的传播原理。作为中华文明突出特性之一的“包容性”体现着“中华民族是一个”“中华民族是一家”“中华民族是一脉”观念背后的共生传播智慧,更落实在“中华民族是一体”的观念与实践交融的中华民族伟大复兴的进程中,从而构建出以“心传天下·和合共生”为理论内核的民族共生传播学。

战略传播视域下的楔子战略:原理、机制与方法

从战略传播的视角剖析国际关系中的楔子战略。从原理上来说,战略传播本质上是利用了国家趋利避害的普遍心理和联盟困境这一认知矛盾,分化者通过传递不同成本的信号,推动形成对象国关于联盟问题的决策认知。从机制上来说,战略传播以多主体协同、精准受众和言行一致为核心要素,以“传播—认知—行为”为基本逻辑发挥效用,并对政治决策的其他因素施加影响,最终塑造决策者认知,推动政策形成。从方法上来说,战略传播体系需要构建“黑白灰”相互协调的宏观格局,以对手联盟内的薄弱环节为目标对象,并综合运用多种文本信息与话语技巧,才能实现“分而治之”的战略目的。

变化与机遇中广告教育面临的挑战——“国际广告教育论坛暨厦门大学广告教育30年”会议综述

2013年是厦大广告教育30周年，也是中国大陆广告教育30周年，藉此时机，“国际广告教育论坛暨厦门大学广告教育30年”活动于2013年7月26日-28日在厦门大学举行，来自美国、香港和台湾地区广告学界及中国大陆广告学界和业界的知名教授和专家，以及来自国内70多所高校广告专业的老师出席了本次论坛。

全国大学生艺术广告大赛嵌入广告教学案例研究——以厦门大学广告系《视听广告创作》课程为例

在广告教学中,如何将理论知识与实践有效地结合、锻炼和提升学生的综合能力是广告专业一线授课老师努力实践的方向之一。借助全国大学生艺术广告大赛这个全国性的赛事平台,我们将厦门大学新闻传播学院广告专业必修课程《视听广告创作》进行了调整,尝试嵌入式教学,即把课程期末作品的选题与制作按照大广赛的选题要求同步进行,极大激发了学生的参与热情并取得了良好成绩。最后,我们也对新媒体环境下如何引导学生成为视频内容制造者和传播者提出了课程设计展望。

作为方法论的叙事学在新闻传播领域的应用探讨

叙事学以研究文本背后的叙事行为作为研究旨趣,其应用范畴已不局限于小说。作为方法论的叙事学为新闻传播学开拓出新的研究视角。围绕叙事学方法在新闻传播领域的应用现状与实践问题,讨论者展开了对话,话题涉及跨学科研究的合理性、新闻故事与新闻事实的差异、跨媒体叙事、叙事方法在广告、游戏、健康等领域的应用等等。

光影对话:两岸大学生影像文化交流与思考——以厦门大学两岸大学生影像联展为例

当前是视觉先行的时代,以影像为中心的视觉符号成为社会的重要组成部分,而青年创作者则是两岸影像产业发展的新兴力量。厦门大学两岸大学生影像联展承载着推进影像艺术发展、传播两岸三地文化、推动两岸交流的重要使命。本文聚焦于两岸大学生影像联展历届作品,探讨作品的制作特点、题材类型和美学特征,并思考两岸大学生影像联展的文化交流意义。

面向中国式现代化的新闻传播学科建设刍议

党的二十大正式提出“中国式现代化”这一理念,为新闻传播学科的发展提供了前进方向和战略目标。回归当下,本文通过对中国新闻传播学科的历史梳理与现状分析,总结出中国新闻传播学科建设存在自主体系构建不足、专业人才供给不足及国际影响力不足的挑战。聚焦内核,服务于中国式现代化发展是新闻传播学科发展的历史使命,也为实现新闻传播学科人才培育和话语建构,开创中国化、时代化的新闻传播学科体系新格局指引方向。

“图像—意象”共生传播机制下的铸牢中华民族共同体意识效能研究

图像传播与意象传播呈现为一种独特的共生传播形态与结构。在中华文明的意象传播实践中,意象往往以图像的视觉传播为主要形式载体来实现信息与意义的传播。在图像与意象协同发生作用的传播活动中,“图像—意象”的传播模式中呈现着从基础媒介共生到最终共生传播的共生形态。中华民族共同体意识作为抽象化的观念性对象,其具体叙事开展与传播实践必然是需要借助一定的媒介与文化符号来进行和完成,而“图像”与“意象”在此便发挥着重要作用。“图像—意象”作为民族精神气质的媒介符码与媒介场域,其在传播过程中所展现出来的想象空间与传播气质也召唤、促进着中华民族共同体意识的塑就与文化身份认同。在图像的视觉传播形式辅助下,意象所内含的意识形态机器也能很好地进入个体的意识机构,在勾连历史、重启记忆的过程中,受众可以感知到既往的文明发展轨迹所包含的一系列精神特质,进而涵养其自身的民族气质,唤起其共同体意识。

中国传播学自主知识体系建构视角下的华夏传播学——2022年度华夏传播研究综述

本文基于2022年度华夏传播的相关研究成果,通过梳理华夏传播研究的学术动态发现,构建中国本土传播学自主知识体系成为传播学学科发展的重大议题,在此背景下,华夏传播学学科主体意识凸显,成为传播学研究的“显学”。同时,华夏传播学继续深耕中国传播实践,梳理提炼传播学的中国概念、中国范畴,进而形成中国本土的传播理论。

把握数字时代传播新机遇共促海外华文媒体新发展——“数字时代海外华文传媒发展”学术研讨会综述

2023年10月14日,由中国新闻史学会台湾与海外华文传媒专业委员会主办、云南民族大学文学与传媒学院承办的“数字时代海外华文传媒发展”学术研讨会暨中国新闻史学会台湾与海外华文传媒专业委员会2023年学术年会在云南昆明隆重举行。近百名与会专家、学者按照习近平总书记在全国宣传思想文化工作会议上提出“七个着力”的要求,聚焦“着力加强国际传播能力建设,促进文明交流互鉴”,围绕数字化时代华文传媒发展现状及发展趋势研究、数字化时代华文传媒产业中的经济新动能技术新升级、数字化时代华文媒体的中华文化传播及中国国家形象塑造等领域议题分享了最新研究成果,从政治、经济和文化三个不同的层面展开了广泛深入的探讨,为加强中国的国际传播能力建设建言献策。

东南亚媒体视角中的厦门形象——基于2018年至2023年间东南亚传统媒体的涉厦报道

由东南亚国家组成的东盟已与我国建立全面战略伙伴关系。厦门是二十一世纪海上丝绸之路战略支点城市,与东南亚国家在亲缘、地缘、经贸等方面关系密切、往来频繁。本研究旨在梳理东南亚媒体视角中的厦门形象,探究东南亚国家及民众对厦门城市形象的认知特征及其影响因素。研究发现,厦门作为著名侨乡,在东南亚地区有着广泛的社会影响力。东南亚媒体的涉厦报道主要围绕两个方面展开,一是关于厦门的侨乡特征,内容涉及东南亚华人华侨的文化活动、与祖籍地往来交流等,二是有关厦门高校,特别是厦门大学及厦门大学马来西亚分校的教育动向、学术成果等。报道倾向方面,东南亚媒体对厦门的报道总体呈积极态度,利于厦门城市形象的良好呈现。

传播的“物性”:从彼得斯的信息观看传播学的想象力

彼得斯的媒介哲学隐含着一个极为重要的思想前提,即以信息和物质的同一性关系为基础的结构实在论问题。更通俗地来讲,它揭示了传播活动不仅同时存在于意识世界和物质世界当中,而且这两个世界本身也是统一并具有相互转化关系的。在《奇云:媒介即存有》一书中,彼得斯就使用了大量的物理学隐喻来阐释这种统一关系。它是对于将信息论与控制论视为重要理论渊源的传播学的一次知识结构的更新,并重新勾勒了以“媒介”概念为中心的现象哲学对传播、信息以及宏观世界的诸多思考。它也因之成为我们重新思考传播学的学术想象力的起点。