RCEP背景下中国内地对台湾地区贸易壁垒调查的潜在经济冲击研究

长期以来,台湾地区对中国内地产品采取歧视性进口限制,2023年4月12日,商务部就此启动贸易壁垒调查。基于两岸双边贸易依赖程度,筛选出低—中—高三个强度的中国内地对台贸易反制产品组合,运用全球贸易分析模型(GTAP)设定10个不同的情景,分三步模拟中国内地对台贸易壁垒反制、RCEP效应叠加以及中国台湾当局可能的应对措施等多个情景对两岸经济的影响。研究发现:(1)果蔬产品、水产品、饮料及酒、加工食品、纺织品和钢铁产品可作为中国内地对台贸易反制的可行产品组合;(2)中国内地若采取进口限制的反制措施,将对台湾地区纺织品带来深重打击,就业将下降23.6%;农产品出口贸易亦将受到巨大冲击,水产品和果蔬产品的出口额将分别下降31.4%和47.3%,且绿营县市受到的冲击更大;(3)RCEP的生效将放大反制措施对中国内地的积极影响,消解反制措施对中国内地的负向冲击,台湾地区反之;(4)在对贸易壁垒调查的应对措施上,不论对于中国内地还是台湾地区而言,台湾地区取消对中国内地的进口限制均优于加入CPTPP。因此,两岸贸易互动应逐渐走向规范,在“九二共识”的共同政治基础上努力寻求加入RCEP是台湾地区应对贸易壁垒调查的有效途径,同时台湾地区应充分依托福建新路,积极推进两岸高质量融合。

“三大体系”建设视域下台湾地区研究的知识困境与出路探寻

台湾地区研究领域具有知识发现与应用的可能性与必要性,但因现实中存在“市场需求”与“生产供给”两方面的诸多结构性障碍,导致台湾地区研究陷于知识困境,严重影响其知识发现与应用的效率以及实践指导价值的发挥。以加快构建中国特色哲学社会科学的“三大体系”建设为契机,通过推动台湾地区研究领域的交叉学科建设和学术体系建设,依托学术期刊推动自主话语体系建设,可望切实提升知识生产能力与知识传播效能,并最终建构台湾地区研究的自主知识体系。

论新时代两岸关系学术话语体系的构建与创新——以厦门大学师生的台湾研究成果为例

面对日益复杂严峻的台海局势,我们亟须以习近平总书记对台重要论述为指导,构建和创新“以我为主、对我有利、为我所用”的新时代两岸关系学术话语体系。必须思考如何打破西方的“话语垄断”和“话语霸权”,揭露台湾当局的“话语扭曲”和“话语抹黑”,体现新时代的“中国特色、中国风格、中国气派”。新时代两岸关系学术话语体系应该具有时代性、政策性、理论性、开放性、包容性等特点,进行包括追求国家统一正当性、遏制“台独”分裂必要性、延续和平发展重要性、深化融合发展必然性、反对外部干涉合理性等内容的话语构建。新时代两岸关系话语体系建设路径,至少包括两岸关系的理论体系、学科体系和传播体系三个子系统的建设。厦门大学师生的台湾研究成果为两岸关系学术话语体系建设作出了积极努力,本文以他们的部分研究成果为例加以阐述,以纪念厦门大学百年校庆。

百年来冰心文学在台湾地区的传播与接受研究

自20世纪20年代以来,冰心作品在台湾地区广为传播,对中国台湾文学产生深远影响,也映射出不同时段中国台湾文学的发展状况。20—40年代,借助泰戈尔访华热、仓石武四郎的翻译和《新新》刊物的引介,冰心文学对形塑台湾地区青年反殖民意识和东方文明主体意识起到重要作用。50—60年代,受冰心影响较大的林海音、琦君、王鼎钧、“创世纪”诗人群在参与台湾地区文化重建过程中,丰富了母爱主题散文、社会问题小说、“冰心体”小诗等创作,以文本模拟互文的关系,助力中国台湾文学发展。60—80年代,苏雪林、夏志清、余光中等学者对冰心抒情性诗文的讨论,成为透视台湾地区“西化”风潮下“反传统”和“反西化”问题的重要维度。90年代以来,即便在台湾地区“本土化”的氛围下,很多台湾地区作家、学者仍认同冰心是“文坛祖母”,冰心作品被编入台湾地区教科书,持续影响着台湾地区的小读者。大量第一手报刊资料和台湾地区作家的口述访谈表明,百年间冰心文学在台湾地区的影响赓续未断,并由此推动了台湾地区文人创造出新的文学境界。冰心文学的价值意涵及其话语延伸空间的互构关系,奠定了其在两岸文学谱系中的重要地位。

全球价值链下台湾地区产业结构演进的动力来源研究

基于以中国内地、中国台湾、美国为核心的多经济体多部门模型,可从全球价值链下的增加值分解角度,探讨台湾地区产业结构演进的动力来源问题。研究发现,除健康、教育与公共服务业,资本密集型服务业,知识密集型服务业的演进动力主要源于台湾地区内部需求之外,其他产业的演进更多依赖经贸伙伴的助力,其中中国内地的最终需求变化效应贡献最大。全球价值链下台湾地区产业结构演进的动力来源及其作用机制可归结为市场需求整合与扩张机制下的产业规模扩大化、要素供给累积与优化配置机制下的产业高质化以及全球生产一体化机制下的产业分工及合作多元化。台湾地区宜进一步拓宽、延伸、拉长岛内产业链,优化配置两岸产业链资源。

大陆台湾史研究的历史与现状分析——以《台湾研究集刊》历史类论文(1983-2007)为中心

作为大陆台湾研究领域的重要刊物,《台湾研究集刊》所刊发的历史类论文一定程度上反映了大陆台湾史学界的历史与现状。本文通过梳理25年来的《台湾研究集刊》史学论文,概括相关论文所涉及领域与研究重点的历史演变,从一个侧面了解与分析大陆台湾史学界的历史、现状及特点,乃至其中存在的不足之处。

日据时期台湾民族运动中的阶级斗争问题——以台湾民众党为中心之研究

台湾民众党成立之初主张阶级调和,但在台湾工农运动蓬勃发展的推动下,党的政策逐渐左倾,转而主张在民族运动中同时开展阶级斗争,从而与代表地主资产阶级利益的党内稳健派产生根本性的冲突,最终导致民众党的分裂,日本殖民当局乘机取缔民众党,台湾民族运动遭到中挫。在日本殖民主义强大到足以扑灭任何革命运动的历史条件下,台湾的无产阶级应当如何行动,颇值得思考。

光复初期台湾与东北地区的文艺重建研究——以《台湾文化》与《东北文艺》为中心

1945年,中国东北和台湾地区被划为"光复区"。抗战"惨胜"后两地包孕性地囊括了近百年来关系最复杂,内战危机最深刻的种种问题。在文艺战线上,也折射出复杂的光谱。两地知识分子分别团结多省籍文人展开新文坛建设,相互关注和对话,着力进行重归祖国后的身份认同建设。在《东北文艺》《台湾文化》等文艺期刊中,光复初期的知识分子通过文学书写,呈现出光复后去殖民文化建构的种种尝试,也客观再现了大量的光复书写及差异表述,并产生了不同的社会影响。

中央苏区的“台湾旋风”——以《红色中华》台湾记事为中心之研究

土地革命战争时期在中共苏区中央局的领导下,中央苏区成立了以台湾同志为主导的苏区反帝总同盟,掀起了苏区反帝斗争的新高潮。为揭露日本帝国主义殖民化中国的图谋,中华苏维埃中央临时政府机关报《红色中华》开始连续出现对台湾的报道,细述日本殖民统治下的台湾实况,颂扬台湾人民的反抗精神,呼吁两岸共同抵抗日本帝国主义,加之台湾同志的现身说法,在中央苏区引发了一股不小的"台湾旋风"。中央苏区台湾问题与台湾意识的发轫传播,以历史事实展现了中共与台湾间悠久的历史渊源。

“共构殖民论”辨析:荷据时代台湾地区的中国内地移民与荷兰殖民者之间的关系考察

“共构殖民论”认为历史上中国内地对台移民开发活动的产生和发展,是荷兰殖民者到来后主导推动的结果,宣称中国内地移民与殖民者“相互依赖”,对台湾地区进行了“合作殖民”。这不仅美化了殖民统治,也否定了自古以来两岸之间交流融合不断发展、中国内地对台移民开发逐步深化的历史事实,并将后者和西方国家的殖民活动混为一谈,与“台独史观”实际上有着相似的叙事模式。但是,各种史料记载早已充分证明,引发当时对台移民活动的主要动力来自中国内地方面,当时对台移民活动的主导是中国内地官方与民间,而不是荷兰殖民者。荷兰殖民者与中国内地移民的关系绝非“相互依赖”,当时台湾地区各项产业的开发,均是建立在前者残酷剥削后者血汗的基础之上。后者与台湾地区少数民族一样,都是荷兰殖民统治下的受害者,乃至与台湾地区少数民族联合起来,以各种形式进行着反抗,是荷兰殖民者猜忌防范的重点对象。所谓“共构殖民论”,是对荷据时代的中国内地对台移民开发历史的严重歪曲。

两岸相互认可法院民事裁判实务的非均衡性研究

在对两岸相互认可法院民事裁判的司法实务,包括两岸相互认可法院裁判的基本情况、申请认可的裁判文书种类、法院裁判结果及裁判理由等进行系统考察后可以发现,两岸相互认可法院裁判实务呈现较法律规定更明显的非均衡性:内地人民法院展现了较法律规定更为宽松和开放的态度;台湾地区法院对于法律规定模糊、存有较大裁量空间的事项,采取或限缩或扩张解释,对认可人民法院裁判秉持严格和保守立场。非均衡性的根本成因在于两岸互信失衡和目标相异,台湾地区司法人员立场纠偏和内地司法品质持续提升是可能的矫正路径。

20世纪30年代中国内地左翼话语中的台湾地区革命探析

20世纪30年代,随着国人对日本殖民统治下台湾地区同胞命运的日益关切,内地报刊发表的涉台文章数量不断增多。这些文章不仅深度有明显提升,形式也更加多样,还出现了不少小说、话剧等体裁的作品。涉台的文学类作品,大多具有明显的左翼倾向,背后还可见中共及左联的影响。中共延续了大革命时期对台湾地区革命的关心,除了指导台共的成立,还体现在左联为首的左翼作家对台湾地区革命的书写上。内地左翼文坛以“阶级斗争”为基调,关注台湾地区工农阶级的命运前途,丰富了中国内地的涉台书写与关注视角。20世纪30年代中期随着民族危机的加深,内地左翼响应中共组建抗日统一战线的号召,淡化话语中的“阶级斗争”色彩,以“弱小民族”为话语桥梁,在阶级与民族之间架起了书写台湾地区革命的新空间。

群际接触影响两岸青年合作的文化机制研究

群际接触是促进群际和谐与改善群际关系的重要途径之一。两岸青年的群际接触有助于深化两岸青年群体融合发展。以群际接触理论为依据,对414名台湾地区青年开展社会心理学实验,在探究群际接触对两岸青年合作行为影响基础上,比较不同文化取向台湾地区青年群际接触效果的差异,并揭示文化情境的启动效应。研究发现:(1)文化取向发挥调节作用,积极群际接触对两岸青年合作行为的影响受到个人主义水平的调节。越推崇集体观念和人际联结的台湾青年,积极群际接触越积极,表现出的合作水平越高。(2)文化情境对台湾地区青年的文化取向有启动效应,文化取向模糊的台湾地区青年发生个人主义—取向模糊—集体主义之间的梯度变化,对两岸青年合作产生积极影响。从群际合作研究的文化维度探究群际接触影响两岸青年合作行为的文化机制,证明了通过文化进一步提升两岸青年交流合作质量的学理依据。实践上,在两岸现有接触条件下,聚焦台湾地区青年群体内在文化特征,从推崇集体观念和人际联结的台湾地区青年群体着手,夯实两岸青年的中华文化意识,有助于优化两岸青年群际接触效果。

大一统视角下“一国两制”台湾方案的探索

在建立统一多民族国家的政治制度和社会文明的过程中,大一统思想塑造了中国人的家国情怀和民族记忆,并在思想意识、国家建构、治国理政等方面为实现国家完全统一和保持长期繁荣稳定提供了宝贵的理论资源和实践经验。中国共产党人在处理台湾问题、完成港澳回归的历史过程中不断发展和创新大一统思想,妥善处理内部问题与外部干涉,积累了和平谈判、稳固政权、实行地方自治的丰富经验,为“一国两制”台湾地区方案构想奠定了坚实基础。把握大一统思想的核心精神,有助于“两制”台湾地区方案在设计和推进过程中超越昔日束缚,为实现中华民族伟大复兴作出贡献。

“皇民化”运动下台湾地区知识分子的迷惘与中华文化坚守——以《吴新荣日记》为中心的讨论

日据后期,殖民当局在台湾地区推行“皇民化”运动,强制进行文化同化,台湾地区知识分子深受影响。台湾地区名医、文人吴新荣在日记中记载了他在“皇民化”运动期间对殖民当局文化政策的妥协及其内心的迷惘与矛盾。-方面,长期的殖民统治与文化同化在吴新荣身.上烙下深刻的异族文化印记;另--方面,根植内心的传统中华文化,又促使其不自觉地抵制殖民同化。对殖民统治的妥协服从与内心中华文化认同的尖锐对立,造成吴新荣精神上的彷徨迷惘与挣扎,而这恰恰是当时台湾地区知识分子阶层以及一-般民众内心世界的真实反映。

《台湾日日新报》的中国内地报道--以张学良相关报道为中心(1924-1933)

《台湾日日新报》对近代中国内地的报道以政治人物与政局方面内容居多。这些报道有特定的对象,其中关于张学良的报道数量仅次于蒋介石。这一现象主要不是源于中国台湾民众关注张学良,而是日本对东北的侵略野心。该报试图通过塑造张学良的“亲日”形象抵制东北易帜;易帜后张学良形象的捩转,是该报反对中国统一的表征;“九一八”事变后,该报又以“暴虐将军”张学良粉饰日本侵华。由此观之,贬抑、诋毁甚至妖魔化中国,抬高、粉饰日本是《台湾日日新报》相关报道的核心目的,借以为殖民当局割裂两岸、同化中国台湾乃至战争动员等图谋服务。

台湾文学史的撰述与文化认同研究

近年来,以语言、文学、历史、神话为考察重点的文化认同讨论,在学界是热门话题。台湾文学史的撰述与台湾文化认同改变之间存在着内在的张力关系。

闽南与台湾西部县市经济引力测算及闽台“南南合作”研究

目前,两岸关系的发展面临"南北失衡"的突出问题,两岸的交往主要集中在与北台湾的交流,南部台湾逐渐成为两岸交流的短板。因此,如何推进中南部台湾与大陆的交流合作,使两岸关系和平发展的成果"下渗"到台湾中南部地区成为进一步深化两岸关系的重要命题。与台湾中南部县市隔海相望的闽南三市(厦门市、泉州市、漳州市)拥有对台的独特优势,在加强大陆与台湾中南部地区交流合作中大有可为。本文运用改进的城市经济引力模型,测算了闽南地区与台湾西部地区共19个县市2012年彼此间的经济引力,并结合实证分析的结果,进一步论述推动闽台"南南合作"的必要性与可行性。

转型期台湾经济增长因素的实证研究——基于偏最小二乘法的分析

本文在包含人力资本因素的指数型生产函数基础上,运用偏最小二乘法对20世纪80年代中期以来的台湾经济增长因素进行实证研究。主要结论为:劳动力和物质资本仍是台湾经济增长的重要因素;研究密度、对外投资的技术扩散、侨外投资及其技术扩散则均对台湾经济增长影响较小。21世纪台湾经济形势逆转,经济增长因素的影响呈现显著不同,表现为传统投入要素和人力资本对经济增长的促进作用逐渐呈弱化趋势;侨外投资的技术扩散对经济增长的作用进一步受到抑制;工业结构、对外投资和贸易技术扩散的积极影响逐渐增加。此外,贸易对经济增长的促进作用显现,而侨外投资、自主创新和服务业结构的积极作用则受到制约,弱化了经济增长。

台湾政治的“省籍-族群-本土化”研究模式

作者提出一个研究台湾政治的模式 ,即“省籍 -族群 -本土化”研究模式。这个模式可以用来解释当代台湾政治的种种现象。为此 ,先对“省籍”“族群”“本土化”的概念加以明确的界定 ,详细论证“省籍、族群”是台湾社会的一大特点 ,接着说明和论证这个模式的 7个基本要点 ,并用当代台湾历史和现实的社会实践进行验证 ,证明这个模式有助于对台湾政治做出“简化”的解释。此外 ,为了进一步证明这个模式的适用性 ,还提出若干预测 ,留待历史的检验。