地上与地下互证,文本与碑铭映辉——《福建宗教碑铭汇编·兴化府分册》宋代部分校读记

郑振满和丁荷生两位先生主编的《福建宗教碑铭汇编.兴化府分册》宋代部分,涉及到南宋刘克庄的文集。经过参照宋代刻本、明清抄本这些现存于世的"地上"纸本文献,与《碑铭》一书之中来自于"地下"的石刻文献相比勘,发现有的文字是世存纸本文献明显被刻工等传布过程中致误,有的是石刻文献整理中留下的一些疑点。地上与地下互证,文本和碑铭映辉,是这部文献整理过程中应持有的态度和价值所在。

《清人诗文集总目提要》订补八则

《清人诗文集总目提要》是一部著录现存清代诗文别集的大型工具书,对于研究清代文学具有重要的参考价值,但其中也偶有疏误之处。譬如有关柯辂、龚维琳、黄宗汉、郭传璞、龚显曾、范濂、陈国仕、苏大山等八人的著录,或有疏误,或失于简略。今据相关文献加以订正增补,或于学林有所裨益。

荡涤保守政风以开新局的前奏——郭皇后被废与宋仁宗朝前期政局

宋仁宗的身世和继位,一直是富有研究兴味的课题,而其废除结发妻子郭皇后的原因及其相关问题,曾引起当时朝野激烈的争议。郭皇后之被废,起决定性作用的是宋仁宗本人,宰相吕夷简只起到了推波助澜的作用。郭皇后被废是宋仁宗与章献刘太后矛盾公开化的表现。以废后之争为开端,范仲淹等代表中下层地主阶级利益、具有革新精神的士大夫,同以吕夷简为首的保守势力展开了激烈的斗争,并逐渐演化为革新派与保守势力的斗争,掀开了导引庆历新政的历史新篇章。

家族历史的“遐想”与历史记忆的“失忆”——以福建安溪《虎邱林氏族谱》为例的探讨

从福建安溪《虎邱林氏族谱》等资料考察,中国传统族谱有许多关于家族历史的"遐想"和虚构,尤其是其远祖的追溯,家族内仕宦名人的记忆等。就这一族谱并结合已有的家族史研究论述看,学者们似乎更多地忽视了"元朝"这一历史阶段,呈现出历史记忆中的"失忆"。究其实,这与元朝儒家传统不绝如缕的断裂,中国尊祖敬宗等传统遭到一定程度的破坏,以及后世儒士对这一阶段的鲜见记述等有关。

晚清藏书家陈国仕“天白阁”藏书题跋辑录

陈国仕（1850-1924），字谷似，号璧堂，又号谷叟，福建南安人，清末民初泉州重要藏书家，其“天白阁”藏书多达二万馀册，却鲜为人知。其父陈步蟾（1808-1879），字修镜，又字桂屏，清咸丰五年（1855）优贡，为中书科中书，曾办团练，赏五品衔。陈步蟾在泉州设馆授徒前后近六十载。

傅衣凌1960年代前的史学研究与国际学术主流趋向

早在1940年代，著名历史学家傅衣凌就开风气之先，开创了以民间文献证史的学术研究理路，其学科整合的方法、区域史视域的展开等，均走在了国际学术潮流的前沿，其异于常人的学术洞察力和学术上的高瞻远瞩、远见卓识，令人仰望，引领出了以厦门大学为代表的中国社会经济史研究团队，影响深远。