马来西亚多语种电影产业语境下国族电影的挣扎

马来西亚多民族、多文化的社会特点,决定了这片土地语言上的多样化。前首相马哈迪（马来语：Tun Dr.Mahathir bin Mohamad）曾明确肯定：＂各民族文化差异并不会为国家带来任何问题,只要把各种文化融汇贯通,就能够塑造一个象征马来西亚尊严的国家文化。＂[1]马来西亚国家文化,正是多种族长期相互融合而形成,各种族拥有自己特有的文化身份,各族群电影人创作的作品亦体现其族裔文化。

中国电影在马来西亚的传播与受众认知

在全球化的背景下,各国之间的沟通越来越频繁,经济全球化与跨文化交流的不断深化,让电影这一艺术载体可以承担中国走向世界的任务,让世界了解中国。随着我国经济的发展,文化软实力的提升,让中国更多的电影作品走向海外院线,进入海外观众的视线。不过,有研究表明,我国每年输出海外“电影数量仅在几十部徘徊,占年产电影的平均比例不到10%”[1]。

马来西亚华裔导演的在华影像审美之旅

2020年以来,马来西亚一直未能摆脱新冠肺炎疫情引发的一系列产业桎梏,因当地疫情起伏,全面封控已成了常态。直至2021年10月,全马各州才陆续进入到“复苏”阶段,长期处于关闭的电影院才以附条件的形式开始营业。2021年6月18日,中国上映电影《了不起的老爸》,为沉寂相当长一段时间的马来西亚电影板块填补了新闻热点,这是马来西亚著名电影导演周青元的首部中国电影。

单一类型与票房博弈：马来西亚电影低潮期之探

2017年的一些国际电影节上,几位马来西亚华裔导演的作品获得了提名甚至拿了大奖,马来西亚电影导演、学者、影评人哈桑?阿布德?穆撒理(Hassan Abd.Muthalib)在2018年3月于槟城举办的“创意行业艺术论坛”上,对这些作品给予了高度肯定。他认为,最近几年本地中文电影作品的品质明显高于其他本地语种电影。不过,这些在电影节、评论界得到认可的作品,于马来西亚电影院线市场中并不受到观众的待见。马来语电影依然是捍卫并稳定本地电影票房收入的主力,其中动作类型片更是引发趋之若鹜观影风潮的市场宠儿,这股风潮延续到2018年尚未休止。

2018-2019年马来西亚电影创作新景观

马来西亚文化是一种融合马来族、华裔、印度裔和其他原住民族文化特色的多元种族文化,基于马来族是马来西亚占多数的主流族群,故而马来民族文化是马来西亚文化的主干,其它的民族文化次之,同时,马来西亚文化也融合了一些波斯、阿拉伯和欧洲的文化色彩。从地理位置来看,马来西亚位于重要的文化中心之间,是重要的商路,在其西部是印度、中东和基督教的欧洲,在其东北则是中国、日本、韩国,这个地理位置为马来西亚带来了巨大的财富。这样的文化格局与天然的地理优势,赋予了这片土地多彩的文化形态与生态圈,为这里生产的电影提供着多元交融与交通的可能性。

马来西亚导演雅丝敏·阿莫的“奥姬”三部曲

2009年7月25日,马来西亚导演雅丝敏·阿莫(Yasmin Ahmad)因脑溢血病逝,享年51岁。雅丝敏·阿莫生前共拍摄了6部长篇电影,关于这些作品的学术讨论到现在都未停止过,马来西亚本地电影人、电影学者、马来西亚国家电影发展局依旧还在举办其影视作品展映、论坛等各种形式的活动。雅丝敏生前曾在自己的部落格上坦言,"奥姬"(orked)三部曲是半自传体作品,说自己一直跟父母之间甚是亲密,成长在一个观点前卫的中产家庭,受英式教育长大。

马来西亚马来语神话奇幻电影研究

马来西亚是一个多元化的国家,即多元民族、多元语言以及多元文化。马来文化为核心的理念,在马来西亚历史长河中一直都根深蒂固地存在,马来语电影,也便构成了马来西亚国族电影的核心内容。神话奇幻题材的电影创作,在马来西亚独立以前就已经出现了;之后摆脱了英国殖民统治,成为独立国家,神话奇幻电影作品在不同的政治、社会环境下依然呈现出勃勃生机,成为本土商业院线的绝对宠儿。从文化主体的视角出发,文章梳理并探析了自20世纪40年代至今,马来语神话奇幻电影的创作概况与文化价值。

马来西亚中文剧情片叙事的文化身份

本文介绍了2010年以来马来西亚中文电影业的发展以及发展中所面临的突出问题,并着重探讨了剧情片中叙事模式与文化身份的关系。贺岁档积极的市场反应证明了马来西亚中文电影的文化价值,但同时单一化的剧情片类型暴露了马来西亚中文电影创作的思维瓶颈。

国际媒介场域中的对华“话语操纵”——基于“一带一路”负面报道的话语分析

中国提出“一带一路”倡议已十年,在受到广泛认可的同时在国际媒介场域却始终存在负面声音。对14个国家20家主流媒体458篇“一带一路”负面报道所做的话语分析表明,这些报道存在“制造身份对立”“恶意攻击合法性”和“夸大臆造风险”三种“话语操纵”模式,其具体策略包括偷换概念的词语策略、强势断言的陈述策略、逻辑验证偏差的论证策略、放大偏见的修辞策略。从一般性模式和具体策略两个层面揭露与批判涉华负面报道隐藏于“公共话语”背后的权力滥用,有的放矢地寻找国际对话的着力点与发力点,是中国在国际媒介场域破局突围、提升话语建构能力的迫切需要。

作为方法的东南亚电影

本文是以东南亚电影为中介的知识图绘,通过作为自我建构的东南亚电影为方法探析其渐渐形成的文化主体性。殖民时代,电影被介绍到东南亚,但东南亚各国电影的发展情况不尽相同,这里需要建构一种立足世界,内部互通并具有开放特质的东南亚电影论和东南亚电影史。一些东南亚国家的电影业曾经历过狭隘民族主义的挟持,电影市场也不健全。在全球化时代,东南亚国家与世界电影交流频繁,其电影创作者的主体意识明显,出现了东南亚国家电影民族意识的觉醒。

疫情之下东南亚本土流媒体平台观察

突如其来的新冠疫情给全球电影业带来了巨大冲击,东南亚各国也都不能幸免。这期间,视频流媒体的活跃指数则在不断刷新着纪录。东南亚民众可以享受到像网飞、爱奇艺、腾讯视频这样的境外视频流媒体服务,同时,这里也有诸多本土流媒体平台。本文旨在探讨东南亚本土流媒体平台在疫情下的发展与现状。