新版《厦门市志·华侨卷》述评

厦门城市的历史与华侨的关系十分密切,《华侨卷》是《厦门市志》的重点。该卷以资料丰富、翔实见长,做到以史为经,立足近代,具有鲜明的特色,是厦门华侨史研究的重要成果。

《厦门年鉴》读者调查与分析

2003年5月，厦门市首部综合性年鉴——《厦门年鉴》(2002)正式创刊。厦门是我国最早成立的经济特区之一，又是沿海经济发达地区。《厦门年鉴》问世后，引起了社会各界的广泛关注，《年鉴信息与研究》、《中国地方志》、《福建史志》、《海峡导报》、《厦门日报》

厦门事件始末考

厦门事件也称“东本愿寺事件”。1900年8月24日位于厦门山仔顶街的日本佛教净土真宗大谷派布教所——东本愿寺突然起火，被烧毁。日本驻厦门领事旋即声称，此事系中国义和团的“拳匪”所为，是针对日本的破坏行为。于是，以此为借口日本派海军陆战队强行在厦门登陆，并架大炮于虎头山上，直指城内的提督衙门，名日“保护帝国臣民”，其实欲强行占领厦门。

略谈地方综合年鉴的主动性组稿

厦门市地方志办公室李启宇《略谈地方综合年鉴的主动性组稿》一文认为，在年鉴的组稿过程中，应摒弃单纯公文往来的作法，发挥主观能动性，变被动性组稿为主动性组稿，为此要强化主编的超前意识，密切信息交流，把握记载要点，采用自撰稿和特约稿的方式摆脱对供稿环节的依赖性。

“厦门地方志”官方微信公众平台开通

由厦门市地方志办公室主办的福建省方志系统首个官方微信公众平台——“厦门地方志”近期开通。微信用户可通过微信账号搜索“xiamendifangzhi”或通过扫描微信二维码进行关注。该平台通过设立“厦门一周要闻”专题，及时发布厦门市委市政府重大信息和群众关心的社会民生大事；每周策划厦门地情内容，并充分利用新媒体的互动功能，以及时、便捷的方式与公众进行互动交流。

志书大事记常见问题分析--以我省近期提交评议的部分志稿为例

大事记是志书的重要组成部分．与志书中其他篇（卷）采取横向展开的形式不同，大事记是将本地发生的大事、要事按照时间顺序进行纵向记述．简明扼要地勾勒出一个地区历史发展的基本脉络．

浅谈城市区志编纂必需做好的几件事

区志与市志和县志在记述范围和层次上存在着明显的不同,不能简单地照搬市志或县志的编纂模式。熟悉、了解区情,理清区志与市志的关系,始终坚持"详区略市,求特不求全,即独立又要服从、配合市志"的指导思想,全面、有效地收集区志所需的资料等是编修区志的关键所在。这几方面工作紧密相关,做好了可以相辅相成,做不到位就会相互牵制。它们是区志编修过程中基础性的工作,支撑、左右着区志中期的编修、整理和后期评议、审定工作的进程及方向,必需做好、打牢,区志编修才有可能取得理想效果。

浅谈计算机辅助校对在年鉴编纂中的应用

校对工作是图书出版流程中的独立工序，其作用是将文字差错和史实、版式等其他差错消灭在图书出版之前。可以说，校对是出版物付印前保证其文字和内容质量的最后一道工序，校对质量的好坏，直接影响着图书质量的优劣。

如何提高人口志记述深度的一点思考

一个地区的人口状况直接关系到国民经济和社会发展战略与规划，是可持续发展的一个重要参数。为了科学地制定人口政策，统筹安排人民的物质和文化生活，实现经济和人口、资源、环境协调发展，必须高度重视人口问题。志书作为资料性文献，反映地情的重要载体，如实地、系统地反映一地人口之全貌，揭示一地人口发展规律，可为人们进行人口研究、决策与管理等提供信息资料。在首轮志书中，各地虽然都普设人口志，但记述深度不够是一个普遍的缺憾，在二轮修志中应引重视。

浅谈综合年鉴政治部类条目的编写

《地方志工作条例》规定，“地方综合年鉴是系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会等方面情况的年度资料性文献”，在这五大部类中，政治部类具有十分重要的地位。地方综合年鉴的政治部类一般设有：市委、人大、政府、政协、民主党派、群团、政法、军事等栏目。探讨如何全面、准确地把握和记述年度内党政群团等部门的“新事、特事、大事、要事”，对于研究如何坚持中国特色的社会主义民主政治，提高执政水平，发挥地方综合年鉴的资政和存史作用，都具有重要意义。

浅谈区志篇目设计问题

篇目是志书体裁的具体体现和实际运用．是搜集资料的向导，整理资料的提纲，分工编写的依据．总纂合成的纲领．在修志的整个过程中．起着宏观控制、调节和指导作用。篇目设计是否合理、可行，不仅影响志书编纂进度．更影响到编纂质量．是修志工作中的重要环节和第一要务。笔者试就参加第一轮和第二轮修志的实践体会．以厦门市为例．浅谈区志篇目设计应注意和把握的问题．

二轮修志“精神文明建设”篇目安排之我见

精神文明建设是1982年党的十二大向全党提出的重要战略任务．与物质文明并列的“两个文明”建设是近二十多年来全党和全国人民的一贯奋斗目标，二轮修志．精神文明建设无疑是重要内容之一。精神文明有广义和狭义之分．地方志中所反映的精神文明是狭义的．指人们在改造客观世界的过程中．在主观世界方面所取得的进步，主要表现在教育、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。在“社会主义精神文明建设”标题之下，经常性的章、节（或条目）是“思想道德建设”、“创文明新风”、“组织机构建设”、“文明单位选介”等等。显然．“精神文明建设”的牵扯面较广．有文化（文明与文化的内容最为近似，是文化的另一种表现形态）、政治（思想建设属政治范畴）、社会（文明新风、移风易俗是社会和谐、进步的表现）等。正因为如此．从收入《全国第二轮修志工作文件及志书篇目汇编》（方志出版社2004年10月出版）的《河南省志》和秦皇岛、芜湖、淄博、宜昌、潮州等五个设区市市志的篇目看．“精神文明建设”的框架结构竟有3种安排法：一是独立设篇，如《宜昌市志》和《潮州市志》，与“文化建设”比邻；二是置于“文化建设”卷下（《河南省志》），或“文化”之栏目下（《秦皇岛市志》）；三是置于“社会生活”篇下（《淄博市志》），或“社会”篇下（《芜湖市志》）。

第二轮修志资料搜集新探

目前，我省各地已全面开展第二轮修志工作。资料的搜集整理工作是编写续志链条中的重要一环，这一重要环节一旦脱节，没有做好、做扎实，就势必影响续志的编写质量。与首轮修志的资料搜集工作相比，第二轮修志的资料搜集工作在时间界限、内容范围、上下衔接、工具利用等方面都有很大不同。随着时代的发展，社会环境的变化，资料搜集工作也要与时俱进，不断创新。

也谈民军头目陈国辉之死

陈国辉（1897--1932年），著名的福建地方军阀．从18岁投奔福建护国军开始．近20年的东征西伐、厮拼滥杀．由一个民军头目，进而成为闽南巨匪，、又由匪而军．由军变匪，反反复复，渐次坐大，终成为拥有雄厚实力、称霸闽南泉属及莆仙一带的军事强人。民国21年（1932年）．正处于实力顶峰、身为国民党军福建省防军中将旅长的陈国辉竞为淞沪抗战后南下福建的十九路军所诓杀．其所部被消灭．一代枭雄就此完结。

辛亥革命时的福建驻军

福建的辛亥革命和全国一样．是一场武装革命，革命党人依靠会党，运动新军，战胜腐朽没落的绿营、八旗，从而底定八闽，改朝换代。本文略述当时闽省驻军情形。并对新旧力量对比作主、客观分析。

孙传芳在福建的军事生涯

孙传芳（1885—1935年）．著名的直系军阀首领，于民国12年（1923年）率军大举入闽．攫取福建军政大权．福建的一段军事生涯是他由一方军阀渐成为拥有问鼎全国政权实力的直系巨头的转折点。

浅谈照片在年鉴中的应用

众所周知，照片现已成为综合年鉴必不可少的信息资料。照片在美化版面的同时，对客观物体、重大事件现场、重要活动场面、重要人物的活动乃至神态容貌等做了最客观最直接的记录，它们所包含的信息量，往往是文字表达和描述所无法达到的．其记录现实的客观性能最大限度地降低人的主观想象的干扰。

关于二轮修志执政党部类篇目安排的一点看法

本文针对有些地方二轮志书"中国共产党地方组织"篇的篇目设计未能贯彻党的建设新理念的做法提出异议,认为应与时俱进,将党建新的理论成果和实践经验贯彻到方志有关篇目的拟订中。