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闽南文化研究国际笔谈会论点选载 被引量:3
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作者 刘登翰 汤漳平 +16 位作者 杨彦杰 谢重光 陈耕 王日根 谢国兴 江柏炜 陈益源 柯木林 曾玲 林国平 林华东 徐晓望 陈庆元 郭志超 郑镛 何池 庄小芳 《闽台文化研究》 2014年第1期5-26,共22页
2013年12月21日,由闽南师范大学闽南文化研究院主办的"2013闽南文化研究国际笔谈会"在国际学术交流中心召开。来自海峡两岸及日本、新加坡等国家的闽南文化研究方面的专家、学者二十余人出席了会议。会议围绕着闽南文化的内... 2013年12月21日,由闽南师范大学闽南文化研究院主办的"2013闽南文化研究国际笔谈会"在国际学术交流中心召开。来自海峡两岸及日本、新加坡等国家的闽南文化研究方面的专家、学者二十余人出席了会议。会议围绕着闽南文化的内涵、外延及特征,闽南文化的当代价值与社会功能,闽南文化研究的理论与方法,闽南文化的跨文化阐释,闽南文化的世界性及其意义,闽南文化与两岸交流,闽南文化的生态保护,闽南文化学科建设与人才培养等议题展开了深入的研讨,言简意赅,探幽发微,对当下闽南文化理论研究势必产生积极的影响。本期节录专家们的精彩发言,以飨读者,也希望由此来带动和促进闽南文化研究的进一步升华。 展开更多
关键词 国际学术交流 闽南文化 师范大学 海峡两岸 社会功能 生态保护 人才培养 学科建设
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关于厦门学的研究与思考
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作者 陈耕 《厦门城市职业学院学报》 2018年第2期20-26,33,共8页
阐述了厦门学的概念与范畴、闽南学与厦门学的异同及厦门文化与闽南文化的关系。提出了历史文化与地理环境使新兴海港城市厦门具有独特的文化性格,并成为现、当代闽南文化走向海洋、走向世界的引领者。
关键词 厦门学 闽南文化 厦门文化
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原创与生机——闽南语歌曲音乐创作研讨会纪要
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作者 陈耕 王秀玲 +8 位作者 陈彬 袁荣昌 林汝勋 叶宏民 杨镇 林水金 邱曙炎 钟桦 曾仲影 《福建艺术》 2006年第5期27-29,共3页
陈耕(厦门市闽南文化研究会常务副会长):闽南语原创歌曲大奖赛分为三个阶段,5月份到7月10日,征集歌词322首入围100首,现在进入音乐创作阶段,将选拔出25首进入决赛,届时还将举办专门的演唱会。举办这次研讨会有两个主题,大陆的... 陈耕(厦门市闽南文化研究会常务副会长):闽南语原创歌曲大奖赛分为三个阶段,5月份到7月10日,征集歌词322首入围100首,现在进入音乐创作阶段,将选拔出25首进入决赛,届时还将举办专门的演唱会。举办这次研讨会有两个主题,大陆的闽南语歌曲为何落后?如何提高我们的创作水平。我认为目前我们的闽南语原创歌曲有四个方面的问题:一是作曲重旋律,忽略了编曲(配器); 展开更多
关键词 闽南语歌曲 原创歌曲 创作研讨会 音乐 纪要 生机 闽南文化 创作阶段
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“送王船”的申遗故事:文化还是迷信?这次定性了 被引量:1
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作者 叶细致 《决策探索》 2021年第3期44-46,共3页
2020年12月19日,由中国、马来西亚联合提名的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”,经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评审通过,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“送王船”:悠久... 2020年12月19日,由中国、马来西亚联合提名的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”,经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评审通过,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“送王船”:悠久的海洋文化风俗自古以来,闽南就有“送王船”的传统信俗。这一文化内容最早形成于中国闽南地区,传播至中国台湾南部,随着“下南洋”移民和海上贸易传到东南亚马六甲海峡等华侨华人聚居区。 展开更多
关键词 海上贸易 委员会评审 马六甲海峡 联合国教科文组织 文化风俗 中国台湾 华侨华人 闽南地区
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略论东山关帝文化的文化潜力和产业发展
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作者 陈耕 骆婧 《闽台文化研究》 2007年第3期146-150,共5页
东山关帝文化源远流长,影响深广,是闽南民间信仰的典型代表之一。东山关帝文化现实意义重大,且有着强劲的文化潜力,在民间信仰、文化交流、节庆文化、海洋文化、英雄文化等方面都大有作为;当前要开拓东山关帝文化产业,需要具备构思的创... 东山关帝文化源远流长,影响深广,是闽南民间信仰的典型代表之一。东山关帝文化现实意义重大,且有着强劲的文化潜力,在民间信仰、文化交流、节庆文化、海洋文化、英雄文化等方面都大有作为;当前要开拓东山关帝文化产业,需要具备构思的创意、执行的创意和宣传的创意。 展开更多
关键词 东山关帝文化 文化潜力 产业发展
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有关“中秋博饼”的民俗 被引量:2
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作者 杨浩存 《闽台文化研究》 2006年第3期151-152,共2页
中秋节是我国传统的三大节日之一,民间以合家团圆赏月、吃月饼为主要习俗。在闽南及台湾、金门地区还有特有的中秋戏饼的习俗,称为"博状元饼",现已成为中秋节活动的一大特色,而且以厦门为最盛,并已有逐步向周边地区,甚至向全... 中秋节是我国传统的三大节日之一,民间以合家团圆赏月、吃月饼为主要习俗。在闽南及台湾、金门地区还有特有的中秋戏饼的习俗,称为"博状元饼",现已成为中秋节活动的一大特色,而且以厦门为最盛,并已有逐步向周边地区,甚至向全国各地扩散的趋势。"博状元饼"一般是由一家人,或亲朋好友6至8人围在一桌,通过投六个骰子来争夺一盒大小63个月饼的"会饼"。看起来是一般的游戏,但它却具有丰富的民俗文化内涵。首先,从"会饼"63个的取名来看,它是以旧时科举制度中进阶士名来取的,分别为"状元"(设1个饼),"榜眼"(设2个饼,俗称"对堂"),"探花"(设4个饼。 展开更多
关键词 博饼 民俗文化内涵 明初 民俗活动 东南沿海 文化娱乐生活 交子 易卦 五子 民俗书
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关于吴凤的思考
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作者 彭一万 《闽台文化交流》 2011年第4期81-86,共6页
吴凤故里颂吴凤 福建省平和县是一个面积2328平方公里、人口56万的小县。可这里诞生了蜚声世界的文学大师林语堂、中国现代油画开拓者周碧初,还有一位被称为“阿里山之神”的吴凤(1699~1769)。
关键词 文学大师 现代油画 平和县 福建省 林语堂 开拓者 阿里山
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积淀在闽南文化之中的思想光芒——化怨为和
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作者 陈耕 《政协天地》 2014年第7期21-21,共1页
从20世纪80年代开始,对斤漳圣王陈元光的研究就成为闽南义化研究的一个热点。陈元光文化是闽南文化承要的组成,绝不仅指开漳的历史是闽南义化形成的重要起点,更重要的是舟开漳历史进程中升华凝结并积淀在闽南文化之中的思想光芒。那... 从20世纪80年代开始,对斤漳圣王陈元光的研究就成为闽南义化研究的一个热点。陈元光文化是闽南文化承要的组成,绝不仅指开漳的历史是闽南义化形成的重要起点,更重要的是舟开漳历史进程中升华凝结并积淀在闽南文化之中的思想光芒。那就是我们在讨论闽南最大的节日普渡所呈现的闽南文化永恒的普世理念——化怨为和。 展开更多
关键词 闽南文化 积淀 20世纪80年代 历史进程 陈元光
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王船化吉出南海
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作者 蔡亚约 陈文旌 《中华手工》 2022年第12期70-76,共7页
“王爷”信仰:天黑黑要落雨,海王船要出岛。阿爸出海去讨鱼,阿母烧船送王船。一送金银和财宝,二送粮草摆酒桌,三送神明去护保。这是一首流传于闽南与台湾沿海地区的歌谣,讲述的是古老的送王船习俗。因为沿海一带的“讨海人”是个高风险... “王爷”信仰:天黑黑要落雨,海王船要出岛。阿爸出海去讨鱼,阿母烧船送王船。一送金银和财宝,二送粮草摆酒桌,三送神明去护保。这是一首流传于闽南与台湾沿海地区的歌谣,讲述的是古老的送王船习俗。因为沿海一带的“讨海人”是个高风险职业,古有“走马坐船三分命”之说,可见其危险程度,所以人们把希望寄托于神明。这一习俗已在这片土地上历经了几百年。 展开更多
关键词 危险程度 沿海地区 歌谣 神明 习俗
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巨烛 大树 甘泉——缅怀恩师黄曾樾教授
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作者 彭一万 《闽台文化交流》 2011年第1期116-120,共5页
在《闽台文化交流》2010年第4期上拜读了王惠廷学兄《难忘先师——黄曾樾教授》一文,感慨系之。于是乎,执笔写了此文,作为一瓣心香,敬献于恩师在天之灵。
关键词 教授 恩师 2010年 文化交流
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玉沙坡:厦门港的发祥地 被引量:2
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作者 彭一万 《闽商文化研究》 2012年第1期85-92,共8页
一.渔港、军港、商港三位一体厦门港是我国的天然良港,港阔水深,不冻少淤。早在四、五千年前,厦门岛上就有人类居住,以渔猎为生,开始有航海活动,并与海外发生了交往。唐代以降,因厦门岛四面环海,田少海大,渔倍于农。宋元两朝,附近地区... 一.渔港、军港、商港三位一体厦门港是我国的天然良港,港阔水深,不冻少淤。早在四、五千年前,厦门岛上就有人类居住,以渔猎为生,开始有航海活动,并与海外发生了交往。唐代以降,因厦门岛四面环海,田少海大,渔倍于农。宋元两朝,附近地区渔民移人,引进捕捞和养殖技术,为厦门渔业的发展打下基础。于是,厦门岛鸿山东南、五老山西南海滨一带,形成渔村,渔民有自己独特的生活习惯、人生礼仪、生产风俗、信仰崇拜乃至头饰、服饰等等。 展开更多
关键词 天然良港 渔业生产 接官亭 元枢 三年 鹿耳门 贸易通道 东南沿海 水操台 对外贸易口岸
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