从“多元一体”看马来西亚“国中”与“独中”的音乐文化认同

马来西亚国民(型)中学和华文独立中学在音乐文化上存在长期离散的现象,不同源流学校在音乐教育上不能形成多元一体的文化认同。本研究对比马来西亚“国中”与“独中”音乐教育的差异,通过实地考察南、北和中部极具代表性的学校,结合文献资料来阐述二者在音乐文化上的离散情况,并分析和探讨解决方案。

21世纪初陕北绥德民间音乐之“杂和序”

现根据笔者于2012年在绥德县实地调研的成果,对比分析近十年当地民间文化的发展,从音乐表现形式、体裁和艺术特征等角度梳理21世纪初陕北绥德民间音乐的发展状况,探讨其文化融合特征。从“杂”化的角度对陕北绥德民间音乐发展现状进行阐述,并从有“序”建构的角度对当代陕北绥德民间音乐发展的共性进行概括。绥德县在2021年之前一直是中国民歌之乡,其民间音乐发展状况能反映出陕北民间音乐在21世纪初的发展面貌,望此研究能为后续研究者提供有益的参考。

被遗忘的天使歌声——音乐人类学与童谣研究

文章采用人类学的观点和叙事写作方法,通过作者对于童谣研究和教学的个人记忆和体悟,从一种社会考察和文化反省的角度,阐释童谣的人类学意义,同时主张现代人类生活不能忘记童谣对于儿童成长和建立母婴亲子养育关系的生物学、人类学、社会学价值。特别是不能忽视每一位母亲和孩童口中随兴唱出的自然音乐—童谣,不能忘记尊重儿童自由自在的天性、纯真、童言无忌的语言和天然质朴的音乐表达。这一切对于形成儿童精神美满、人格健全具有重要价值。不能忘记了孩子和母亲是童谣世界的第一作者。童谣更是折射人类生活的一面镜子,是人类自身不断反省生命价值异化、社会生活质量蜕变的参照物。文章通过“关于童谣的生活叙事”“音乐人类学观念与童谣研究”“中国历史上的童谣研究”“中国童谣的定义和类别”“童谣音乐:方言、节奏、口语”“被遗忘的天使之歌:母婴童谣危机与社会代价”等方面的思考,阐释重视人类童谣的现实生活意义,并期待,在科学技术全面介入人类日常生活的当下,社会公众和学界以及更多的家庭父母关注童谣这种日趋减少、濒临遗忘的古老而弥足珍贵的人类文明。

乡土音乐莲花褒歌引入课堂探析

注:莲花褒歌已被列入福建省第二批非物质文化遗产保护名录新《音乐课程标准》指出:"中国传统音乐是民族文化的重要组成部分,要善于将本地区民族民间音乐资源运用在音乐教学中,使学生从小就受到民族音乐文化熏陶"。将本地区已列入省级保护的非物质文化遗产内容作为学校地方课程资源引入课堂,不仅符合新"课标"提出的理念,同时也可以填补地方音乐课程资源的空白,更是对非物质文化遗产保护和传承的重要举措。

20世纪台湾闽南语歌曲中的思想精神内涵

福建方言闽南话和祖国大陆的普通话是台湾岛内民众社会生活的两大主要的口头语言。闽南话在台湾被称为＂台语＂,而大陆的普通话在台湾被称为＂国语＂,普通话的流行歌曲被称为＂国语＂流行歌曲,而闽南话歌曲在台湾有多种称谓,如：台语歌谣、台湾歌谣、台语常点歌、台语流行歌曲、台语老歌等（本文统称台湾闽南语流行歌曲）。