古浪县博物馆馆藏明代《水陆缘起图》相关问题探讨

文章通过对馆藏水陆画《水陆缘起图》画面内容的描述,简要分析水陆法会产生的原因,介绍水陆画产生和发展过程。

县级博物馆如何发挥社会教育功能——以古浪县博物馆为例

物馆社会教育工作是博物馆免费开放工作的核心工作,作为县级博物馆如何发挥县博物馆的社会教育工作,如何让更多人走进博物馆,本文通过对古浪县博物馆社会教育活动形式,活动效果的分析,总结出县级博物馆如何搞好社会教育活动,以及搞好县级博物馆社会教育活动经验。

古浪明代水陆画

水陆画是一些宗教寺庙场所举行水陆道场或民间超度亡灵时悬挂的一种宗教画。古浪县博物馆保存有明代时期的42轴水陆画,装帧精美,色彩艳丽,内涵丰富,虽经400多年辗转流离,色彩至今依然光彩夺目,人物栩栩如生,被专家誉为“可移动的敦煌壁画”“艺术瑰宝”。研究古浪水陆画对于了解掌握水陆画源流、宗教仪规、民间信仰、社会风情乃至丝路文化、宗教文化和民俗文化都具有重要意义。

浅析留存于古浪的革命宣传册的价值定位和历史成就

1936年秋,红军长征胜利结束后,根据中央革命军事委员会的部署,红四方面军第三十军向西渡过黄河。随后,第九军和红四方面军总部及第五军相继渡过黄河,准备执行宁夏战役计划。后因河东敌情变化,计划终止。11月10日,中央电令渡过黄河的红军组成＂西路军＂,由＂西路军军政委员会＂统一领导政治、军事、党务。为实现“平（番）大（靖）古（浪）凉（州）战役计划”，单独西进，接通新疆。

明代名将达云和松山新边

凉州地处丝绸之路要冲,历史上一直是多民族交融之地。明代隆庆、万历年间,蒙古部落盘踞松山,时常侵扰甘肃河西边防,甘肃总兵达云,协同五路大军,收复松山,恢复边疆,修建城堡,移民屯田,在景泰至古浪一线修筑长城400里(新边),有力捍卫了甘肃边疆的稳定,为河西地区社会稳定、经济发展、人民安居乐业做出了较大贡献。

粟特人安伽及相关问题考述

甘肃古浪地处丝绸之路要冲,历史上一直是多民族聚集区。陕西西安发现的安伽墓,进一步印证了原来居住在乌兹别克斯坦的粟特族,沿丝绸之路经商、传教,并长期在古浪定居生活。安姓粟特人为东西方贸易、人文交流做出了积极的贡献,他们是早期的丝绸之路开拓者、商贸担当者、民族融合践行者和文化传播者。研究安伽及粟特民族历史,对于推动国家“一带一路”战略具有十分重要的意义。

藏文《大藏经》的修复保护技术研究

文章以甘肃省古浪县博物馆收藏的藏文《大藏经》为研究对象,探究其修复必要性以及后续的保护技术。笔者主要探讨《大藏经》的历史、文化和艺术价值,同时分析《大藏经》当前的保存状况和存在的主要问题,阐述修复工作的必要性。在修复的方法和技术方面,介绍《大藏经》修复所需的纸张修复、揭背修复、污损修复等内容。对于修复后的《大藏经》保护措施,分别从环境保护、文物鉴定和数字化保护等方面进行讨论,并提供多种修复方法和技术思路,旨在为《大藏经》的修复和保护工作提供理论和实践参考。

古浪科举第一家——张姓

家谱，又称族谱。是同宗共祖的男性血亲集团以特殊的形式记载本族世系和事迹的历史图籍，内容包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风俗人情等。记载始祖以来的本家族历代先祖名录，这是家谱的重要标志。

清代古浪张氏碑刻考释

在甘肃省古浪县城以北五公里处。有一个村庄名叫小桥村．这里居住的村民大多数都姓张．这些张姓后裔自称他们都是天津道台的后人。他们说的天津道台，历史上确有其人，名叫张起鸩。现有资料显示，从清乾隆四十五年（1780年）开始，张起鹚家族成员中先后有一人考中进士，四人中过举人，多人考取贡生。有四人先后任过道台、知府、知县，家族成员因此多次受到朝廷诰封，现在诰封文书已不存在，只有部分碑刻存世，介绍如下：

檐牙映青山 繁华遮不住——丝路古道上的土门古建筑群

位于甘肃省古浪县的土门镇是丝绸之路上的文明古镇之一,其遗存的明清古建筑群富有地方特色,同时见证了土门古镇发达的商业史。

古浪出土的大司农平斛

本文就1953年出土于古浪县的大司农平斛作一介绍，并简要阐述其历史背景和历史价值。