台湾中生代诗人的创作趋向

文章对台湾中生代诗人的概念作了界定,分析了中生代诗人的群体追求和诗学理念,认为台湾中生代诗人的创作趋向主要表现为:中生代诗人是诗坛创作的主力,他们不再有"集社"的主张和行动,形成"非集团化"的走向;不少中生代诗人向"学院诗人"转型,此外女诗人主体意识提高,女诗人崛起,展现出另一种崭新的风格。中生代诗人所显现的创作趋向,在诗史的演变和发展中有其特殊意义。

两岸高年级语文教科书选文比较研究——以康轩版及人教版为例

两岸同在新世纪之初推动基础教育改革,台湾从2001年实施《九年一贯课程暂行纲要》,大陆也在2001年推出《全日制义务教育课程标准》,之后历经研议修正,并付诸于教材的编纂与使用。放眼义务教育的诸多科目中,语文是最为核心的重点,所以其相关项目与内容的编配,也更值得期待与关注。故本研究选取了台湾康轩文教事业股份有限公司出版的语文教材和大陆人民教育出版社出版的语文教材,并以其中的高年级（五、六年级）语文教科书为研究对象,首先对＂选文＂类型进行统计,其次再对个别之＂选文＂内容整理分析,最后则以版本的对比呈现总结,并藉此明了两岸高年级语文教科书在实践课程标准的思维,以及落实于选文编排与教学运用的考虑差异。

血泊裏正家訓:論《水滸傳》及其三種績書中女禍/英雌書寫之反諷與承衍

儘管《水滸傳》一般被視爲男性的文本,但實際上書中形形色色的女禍書寫,留給讀者的印象並不亞於好漢的血性。小説以魯、武二僧人爲經緯,穿插許多婦人的疊影,强化了“色空空色”的宗教辯證,英雄在温柔鄉中的道德虧損,暗示了色慾與權力同樣是歷劫修行的難題。《水滸傳》對於夫妻失倫的刻劃,在明清三種續書中仍舊引起創作者興趣。不過,“玉貌招殃”的敘事,在不同文本中卻有著不同的發展,顯示出相較於原作,“血泊裏正家訓”不是唯一的選項,“色戒”勸懲的對象也有所轉移。最後,從《水滸傳》到《蕩寇志》,出現了幾位繍閣英雄,“她”們馳騁戰場的倩影,是以性别/道德的邊緣位置往核心移動,同時掙扎於“蕩寇者”與“弒父者”的游移身分。

论北京恭王府之蝙蝠意象

中国传统建筑是一套充满文化意义的意象系统。无论是微细的装饰、图样,或大型的构件与量体,都蕴含了丰富的意义。而素有"万福园"美称的北京恭王府,不仅是保存完善的传统王府建筑,更大量的运用象征福气与富贵的吉祥符码——蝙蝠,透显出独特的蝙蝠意象及其建筑美学。由意象学的角度切入,从天人关系归纳了恭王府蝙蝠意象的多样性,并指出了此祥瑞符号,在不断编码与译码的过程中,体现出的建筑意象美;而在府中运用相同或相似的蝙蝠造型,使之反复重现,亦能生发出回环美;此外更符合"多样的统一的美学原则,凸出和谐统一的美感效果。

台湾新诗“固定行数”的格律倾向——以《台湾诗选》为例

一、前言 文学社会学者埃斯卡皮认为：“所有文学活动都以作家、书籍和读者三者的参与为前提。总括来说，就是作者、作品及大众借着一套兼有艺术、商业、工技各项特质而又极其繁复的传播操作，将一些身份明确（至少总是挂了笔名、拥有知名度）的个人，和一些通常无从得知身份的特定集群串联起来，构成一个交流圈。”对文化资源的分配与争夺，也就成为谁能取得文化生产与消费主导的关键。

从比较阅读谈文学中的色彩与声情

比较阅读就是把内容或形式相近的或相对的两篇文章或一组文章放在一起比对进行阅读。意即将两种或多种材料对照阅读，分析其异同的阅读方法。文类相同的文章，可以比较结构的异同；文类不同的文章，则可以分析章旨与写作手法的特色等。至于比对的重点则可从主题呈现、字句运用、表现形式、写作手法等方面来加以思索探究。

论禅理诗中物象与禅意的同构关系

辞章作品中的事景物象(象)与情理意趣(意),前属客体,后属主体,故而异质,其内部会因为同构关系,也就是能使意与象彼此联系起来的纽带,产生"一意多象"与"一象多意"的两大互动模式。其中,以"一意多象"而言,禅理诗是一类颇值得关注的诗种。这类诗作通常透过森罗万物之静观与日常修持结合,而形成"多象",以体现含藏于其中的佛理禅机("一意")。从本文择以探讨的几类物象中可以发现,无论是植物物象、地理物象、器物物象等,皆常为僧俗二众藉以悟道参禅。透过此类意象之经营,不仅使禅理诗生发出独特的禅趣与意境,亦展现出辞章"一意"与"多象"之间异质而同构的互动性。

论“东坡居儋”对旅游形塑的意义

东坡谪居对儋州有着深远的影响,具含丰富的人文地理学意义。由是,儋州具备"东坡居儋"的文化意涵,由其"往昔感"构成"乡村/城市""自然/文化"之间的"中间景观"。由之可推导出"把握往昔感""维持中间景观""形塑东坡居儋氛围"三个以"东坡居儋"为主的旅游形塑原则。

多维视野下的章法学研究语料

近来,辞章章法学的研究语料逐渐呈现出广度上的开展。其原因乃在于此门深具科学性的学科,有强而稳固的理论系统与方法论原则,而且存在着普遍性与开放性的特质,因此适应面大。从章法学的理论基础、更新语料上的研究趋向等,进行综合检视,在多维视野下,可以突显章法学的研究语料于广度上所具有的开拓性及其在强化学理和应用价值上的意义。

易经的研究方法

读书要了解次第与方法。有了次第,才能循序渐进,按部就班地遍览群籍;懂得方法,才能触类旁通,左右逢源地成书立说。学习古代重要经典——易经,更是如此。提出五项易学的研究方法,分别是明源流体系、立扎实根基、寻明师指引、勤搜集考订、重体验实践,相信对有志易学研究者,能建立基础的知识,并指引未来研究方向。

郑愁予的海洋诗

海洋诗在郑愁予早期的创作中居有相当重要的地位。在他总数33首海洋诗中,有63.6%的比例集中于他早期出版的《郑愁予诗集Ⅰ:1951—1968》。紧接着覃子豪的《海洋诗抄》之后,郑愁予的海洋诗为台湾的海洋诗写作极早即奠下基石。郑愁予的海洋诗在意象、主题、语言与手法等方面都有其独到的底蕴。

西方文论在台湾——一种出版史的考察

现在是'理论的时代',更是西方文论在台湾文坛及学界当道的时代。此所谓'文论',除了指涉文学理论之外,其含义尚包括文化理论。西方文论在台湾发展的兴衰,可从其出版史的角度来加以考察,而从出版史的检视当中,可以发现,西方文论书刊的出版,或兴或衰,显示的正是一部文论的接受史,不啻就是一部西方文论在台的出版史。本文以文学社会学的观察角度,依时间发展的顺序,并按其出版的兴衰状况,约略将此一出版历史划分成四个阶段,即:理论沉寂期(从日据时代至1950年代初);理论萌芽期(自1950年代末至1960年代末);理论勃兴期(从1970年代初至1980年代末);理论全盛期(自1980年代末迄今),考察的对象则以书籍的出版为主,并兼及文学/文化杂志的出版。

文学史还没转弯——2009年台湾现当代文学研究观察

虽然观测台湾现当代文学研究不易从一个单独的年份切入,但是在2009年于台湾文坛和学界所出现的文学研究情况,将之与前后时期做一个概括性的比较,仍能找出其演变的趋势,这些趋势表现在九个方面,而它们显示的共同意义是:其一,现当代文学研究情形相当拥挤;其二,这一年尚未见有更新的研究趋向的出现,所以可说是"没有特色"。

谈凡目章法之读写教学及其美感——以小学阶段为考察范围

从章法与读写互动的角度,切入小学语文教育,主要选以常见而基本的凡目章法为考察重心。首先,先就阅读教学,探讨凡目法之理论,并举小学课文作实例分析。其次,再就写作教学,锁定所欲培养的语文能力,透过限制式写作之题型,设计"凡目法概念网"教学单元,以见章法运用于小学读写教学之一斑。最后再结合读写,提出凡目章法"集中美"、"整齐美"与"多样的统一"等美感效果。

华人图像的意象多样性——以新加坡华裔馆藏为主的审视

本研究主要借由新加坡南洋理工大学华裔馆一系列关于“何谓华人”之图片与史料文件,分别从“华人的自我形象”“与其他华人的比照”“跨文化的华人身份”三大视角,考察海外华人图像的意象多样性。新加坡作为一个华侨移居与文化多元的史地空间,自有其华人文化的独特氛围,通过分析当地大学研究机构馆藏的图片与文物,更揭示出跨越不同时空的华人形象并非单一,其对自我身份认同的内在追索亦各有不同,展现出文化符码(象)与象征意义(意)的多样风貌。

台湾“年度诗选”对比研究──以2015年为例

"年度诗选"的编选与出版,向来对诗坛生态都会产生某种程度的影响。2016年台湾共有两本具延续性的"年度诗选"问世,因此本研究即以《2015台湾诗选》与《2015年台湾现代诗选》这两本性质雷同的专书进行分析,并分别从编辑(选)委员、选录诗作的作者年段分布、诗作行数分布等向度,进行量化的数据对比,并藉此比较并厘清两本诗选的个别特色与同异之处,且针对"年度诗选"未来的发展方向提出建言。

从字形发展角度再谈俗字与汉字教学之关系

汉字教学应以规范字为主,藉以导正学习者之书写与用字习惯,然而,俗字亦为汉字发展之重要环节,其发展尤与规范字唇齿相依、密切相关。因此,以广义俗字为研究范畴(包括台湾部分繁体字、大陆少数简化字与相关异体字),并以语文教学为目标,试从字形发展角度,重新审视其与汉字教学关系,拟探讨以下几项主题:(1)俗字之发展与整理概况;(2)俗字在汉字教学上之意义与价值;(3)俗字在汉字教学上之应用。

爲現代都市勾繪新畫像——林燿德的都市詩學

林燿德在1980年代大力提倡所謂的'都市詩學',成爲論者所稱'都市文學的主倡者與實踐者'。他的都市詩學確有助於都市詩風潮之形成,爲都市詩作爲1980年代崛起的新詩型樹立了風向標。他援引後結構主義理論,特别是巴特、德希達、福柯等人的說法,以逐步建構他的都市詩學,並從這個角度將後現代主義嫁接其中。本文'都市的時代性'、'都市的文本性'以及'都市的異地性'從三個角度著手,探討其都市詩學理論。

台湾语文教科书的发展与评鉴

一、前言 教育改革一直是台湾这些年来最热门的重大话题,尤其在1990年以后,台湾政治、经济与环境快速变迁,社会各界均期盼能有具体的改革行动,快速改善教育环境,提升教育质量,以符合现代社会的需求。课程纲要（标准）具有规范课程发展和导引教材内容的积极作用,课程纲要的良窳,也将影响教育的政策方向与执行成效。台湾自1968年实施九年义务教育以后,国中、小《课程标准》屡有修订。

当代人写当代史——孟樊《台湾新诗史》访谈录

访谈著作《台湾新诗史》:本书于2022年5月由中国台湾新北市联经出版社出版。全书由孟樊、杨宗翰两人共同撰写,耗时近20年,写下逾40万字的内容。该部诗史以通史形式讲述了台湾地区新诗的历史演变。