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4
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作者
张光宇
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1989年第4期101-103,共3页
传统音韵学把古代声母的发音方法分为四类:全清、次清、全浊、次浊。这四类发音方法是探讨汉语方言声调发展的主要依据,也可说是演变条件或决定因素。但是,事实上,一般的情况只要分清、浊两类就足以尽描述之事,如有不足,把浊音再分为全...
传统音韵学把古代声母的发音方法分为四类:全清、次清、全浊、次浊。这四类发音方法是探讨汉语方言声调发展的主要依据,也可说是演变条件或决定因素。但是,事实上,一般的情况只要分清、浊两类就足以尽描述之事,如有不足,把浊音再分为全、次去探讨。清、全浊、次浊三分法的功用可以国语声调的发展为例去说明。古平声字。
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关键词
送气声母
分化
发音方法
调类
汉语方言
声调系统
主要依据
传统音韵学
桂南平话
演变条件
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职称材料
嫦娥奔月神话新探
被引量:
5
2
作者
胡万川
《民间文学论坛》
1997年第3期18-26,共9页
一在华夏文化圈里,虽然文字的使用相当的早。但由于种种原因,神话从来不曾在文献传统上占有重要地位。许多古老的神话因为失于记录。或者就此失传,或者隐而不彰。虽然如此,从流传至后世的资料来看,有关日和月的神话,却还算是比较的丰富...
一在华夏文化圈里,虽然文字的使用相当的早。但由于种种原因,神话从来不曾在文献传统上占有重要地位。许多古老的神话因为失于记录。或者就此失传,或者隐而不彰。虽然如此,从流传至后世的资料来看,有关日和月的神话,却还算是比较的丰富,比较的突出。毕竟日和月是天体中最为明亮。
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关键词
神话新探
嫦娥奔月
情节单元
神话故事
民间文学论坛
常羲
《淮南子》
华夏文化
射日
圈里
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职称材料
《鲍参军诗注》补正(二)
3
作者
朱晓海
《古籍研究》
2015年第2期83-98,共16页
卷二《扶风歌》昨辞金华殿,今次雁门县黄氏:《汉书》(卷二八下)《地理志》:"雁门郡,秦置。"案:秦置郡后,至隋,始置雁门县。《宋书》(卷三五)《州郡志》无雁门县。沈约(《宋书》卷三五《州郡志·叙论》)
关键词
州郡志
《宋书》
扶风歌
拟行路难
金华殿
《文选》
白纻
雁门
《古诗十九首》
杂曲歌辞
原文传递
题名
送气与调类分化
被引量:
4
1
作者
张光宇
机构
台北清华大学
出处
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1989年第4期101-103,共3页
文摘
传统音韵学把古代声母的发音方法分为四类:全清、次清、全浊、次浊。这四类发音方法是探讨汉语方言声调发展的主要依据,也可说是演变条件或决定因素。但是,事实上,一般的情况只要分清、浊两类就足以尽描述之事,如有不足,把浊音再分为全、次去探讨。清、全浊、次浊三分法的功用可以国语声调的发展为例去说明。古平声字。
关键词
送气声母
分化
发音方法
调类
汉语方言
声调系统
主要依据
传统音韵学
桂南平话
演变条件
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
嫦娥奔月神话新探
被引量:
5
2
作者
胡万川
机构
台北清华大学
中文系
出处
《民间文学论坛》
1997年第3期18-26,共9页
文摘
一在华夏文化圈里,虽然文字的使用相当的早。但由于种种原因,神话从来不曾在文献传统上占有重要地位。许多古老的神话因为失于记录。或者就此失传,或者隐而不彰。虽然如此,从流传至后世的资料来看,有关日和月的神话,却还算是比较的丰富,比较的突出。毕竟日和月是天体中最为明亮。
关键词
神话新探
嫦娥奔月
情节单元
神话故事
民间文学论坛
常羲
《淮南子》
华夏文化
射日
圈里
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《鲍参军诗注》补正(二)
3
作者
朱晓海
机构
台北
"
清华大学
"中国文学系所
出处
《古籍研究》
2015年第2期83-98,共16页
文摘
卷二《扶风歌》昨辞金华殿,今次雁门县黄氏:《汉书》(卷二八下)《地理志》:"雁门郡,秦置。"案:秦置郡后,至隋,始置雁门县。《宋书》(卷三五)《州郡志》无雁门县。沈约(《宋书》卷三五《州郡志·叙论》)
关键词
州郡志
《宋书》
扶风歌
拟行路难
金华殿
《文选》
白纻
雁门
《古诗十九首》
杂曲歌辞
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
送气与调类分化
张光宇
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1989
4
下载PDF
职称材料
2
嫦娥奔月神话新探
胡万川
《民间文学论坛》
1997
5
下载PDF
职称材料
3
《鲍参军诗注》补正(二)
朱晓海
《古籍研究》
2015
0
原文传递
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参考文献
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