再塑“无声之生”与“极繁之静”

高云(以下简称“高”):南朝刘勰以老庄哲学为源,于《文心雕龙》中提出了“神与物游”的概念。中国山水画与之相通,同样宗法“自然之道”,追求天地气息在方寸纸间的流动和游走。正因如此,中国山水画本质上是动态化的--天地气韵还在周转,则画面气息必然灵动。这种“灵动”当然不只依托于笔墨语言,画中“人”的适时介入同样重要。在您塑造的山水时空中,“游走”和“迁移”的动作显然是由“人”来完成的。无论行走还是休憩,他们的存在似乎使水墨造化有了“动”的意义。换言之,这些画中人被您塑造成了有主角风范的配角。我很好奇的是,您通常如何设定山水情境与人文活动之间关系的比重?您认为这对中国画中的意境营造有何帮助?