最密切联系原则在中国的应用

我国对最密切联系原则的运用既吸收了大陆法系的“特征性履行原则”,又采纳了英美法系的法官自由裁量的灵活做法,代表了该原则运用方式的发展方向,但在立法上缺乏相应的配套细则,操作性较弱,因此,必须抑弊兴利逐步完善。

峰值期国内旅游市场供需关系研究——以1999年国庆假日旅游潮为例

本文以 1999年国庆旅游市场为例 ,在对峰值期国内旅游市场特点进行了较为全面调查分析的基础上 ,总结出国庆峰值期国内旅游市场的基本特点 ,指出峰值期国内旅游市场存在的问题 ,并分析了产生问题的主要原因。笔者认为 ,峰值期问题的出现反映了国内旅游市场供需关系的矛盾 ,为使国内旅游健康发展 ,对此必须采取相应的对策。主要对策有突破交通“瓶颈” ,进行以市场为导向旅游产品的开发与升级换代 ,全面开展旅游总量控制及旅游地容量预测 ,加强旅游行业管理 ,建立旅游信息系统 。

禅宗与天台宗关系之探讨

禅宗为不立文字、教外别传的心宗,天台宗为思辨理论、定意双修的佛语宗。两者在产生和发展的过程中发生着种种关系:天台宗对禅宗的创立产生了决定性的影响;创立后的禅宗与天台宗一方面相互融合,另一方面又展开激烈的争论。

试论台州海滨旅游产品设计

台州海滨旅游资源丰富多彩,台州海滨旅游产品必须朝着新颖别致、特色性强、参与性强、能形成多层次、景点灵活组合的设计思路,才能在旅游市场竞争中获胜;为此应采取以科技先行、以分层定制为产品构成方法、以品牌为旅游宣传心理战术、以优惠政策为有效导向的若干措施。

台州历史文化的背景、特色及产业化研究

台州三面环山,一面濒海,以山海风光见重于东南。台州文化尤以佛道文化、山水文化、茶桔文化等著称,在东南沿海的文化发展史中有着重要的地位和影响。其植根于社会、政治、经济诸因素,值得认真发掘,继承发扬,并推向城市化、现代化的建设事业。

十年内战时期国共两党间的地缘关系及其影响

十年内战时期国共两党间的斗争无疑是两大阶级集团之间的生死搏斗,两者的关系首先是一种阶级对立关系。但双方作为两个独立的政治系统,各自又是一个拥有政权和军队,控制一定政治区域的政治实体,在特定空间范围内又结成一定的地缘关系。分析国共两党间的地缘关系及其发展变化,有助于了解双方力量消长和政局变化的物质与地理方面的原因,但目前学术界对这一问题少有论述,本文拟就此作一探讨,以见教于方家。

人地关系的协调是可持续发展战略的核心

人地关系具有系统性、开放性、动态性的特点,只有人地关系的协调,社会经济才能健康、有序的发展,而可持续发展是在人类社会面临重大的环境和资源问题的背景下形成的一种崭新的理论,无论从理论的剖析,还是从现实问题的分析,人地关系的协调是实施可持续发展战略的核心。

有中国特色社会主义文化纲领的时代意义

建设有中国特色社会主义文化纲领超越了近代以来在中西文化关系上的二元对立的思维模式 ,为实现中国文化的现代化提供了全新的视角和方法 ,指明了中国现代文化的性质和方向 ,揭示了中国现代文化的基本特征 ,确立了中国文化现代化的道路与主体 ,以及继承与吸收东西方文化的价值标准 ,是我们正确处理马克思主义文化、传统文化和西方文化关系、构建中国现代文化的理论指南。

论我国农民科技文化素质的现状、原因及其对策

提高农民科技文化素质,是实现农业现代化的关键。我国当前农业劳动力文化素质不高,农业科技成果转化率较低,严重地影响了农业现代化进程。为此,必须树立教育经济观,形成“党以重教为先,教以兴农服务为重,政以稳才为本,企以支教为荣,民以求知为强”的良好风尚,早日实现农业现代化。

醉心山水 任意逍遥——魏晋南北朝旅游热及其原因初探

魏晋南北朝这个乱世,形成了中国历史上的第一个旅游高峰。参与的人群普遍而广泛;旅游的热情高涨而独具风格;旅游产生的影响极为深远。这一切的形成都和当时社会经济的发展,门阀制度的存在及老庄思想的流行有着密切的关系。

20世纪西方行为主义政治学:演变、特征及评价

行为主义政治学从萌芽、酝酿、发展直至鼎盛 ,其间经历了三个历史时期 ,几乎贯穿了整个二十世纪。行为主义者主张把政治行为作为其研究对象 ,崇尚经验性、实证性研究 ,坚守“价值中立”的信条 ,企图把政治学真正变成“纯科学”──“政治科学” ,贬低传统政治学为政治哲学。虽然行为主义政治学以其崭新的研究方法给西方政治学注入一股新鲜活力 ,但由于其内在的缺陷性 ,导致在本世纪80年代走向衰落。行为主义政治学的盛衰过程 。

精神文明建设:我国政治资源的新生点

理论界一般认为，精神文明建设为经济建设保证正确的发展方向，并为经济发展提供精神动力和主要的智力支持。其实，从政治学的视角看，精神文明建设还有另外一个作用，即：精神文明建设是我国政治资源的一个新生点，它既能保护现存的政治资源，又能增生新的政治资源。

牛头禅的传承、教旨及史料问题

达磨三传至道信,牛头禅之法融,受其心要而别一派,世称牛头禅。牛头禅自法融至慧忠传了六代,教旨尊奉《般若经》。宗鉴的《释门正统》误把南阳慧忠当作牛头六祖慧忠。

“七一”讲话与社会分层方法的转型

阶级分析是马克思主义者分析阶级社会的基本方法,它以对立的经济关系为根本依据。在社会主义制度建立后,由于对立的经济关系的消失,阶级划分也就失去了根本依据,故必须实现社会分层方法的转换。但无论斯大林还是毛泽东都坚持阶级分析,并以政治思想标准取代经济标准,这是导致阶级斗争扩大化的方法论原因。江泽民的“七一”讲话采用了阶层分析法,符合我国现实经济关系的新变化,消除了人们对改革开放性质的疑惑,对防止阶级斗争扩大化具有方法论意义。

天台遗则佛窟学之特色

天台遗则为牛头禅六祖慧忠门人。慧忠寂后,他移居天台佛窟岩习禅,前后40年,自有所悟,时人称“佛窟学”。佛窟学的特色可概括为:继石窟佛教遗风,杂有牛头禅色彩的道学化禅宗。

中国早期现代化进程中的文化阻力

传统文化对中国早期现代化的阻碍与抗拒的形式是多种多样的,大致有崇古思想、文化中心观、儒家伦理价值取向以及农民对现代文明本能的排斥等。这些因素交织、融合,形成中国早期现代化发展独特的历史轨迹。

社会主义本质论教学中极易混淆的几个问题

社会主义本质是邓小平理论教学中的重点和难点,在讲解它的基本含义时,必须注意区别社会主义本质与特征、资本主义解放和发展生产力与社会主义解放和发展生产力、两极分化与收入差距过大、剥削现象与剥削制度、共同富裕与同步富裕和同等富裕等几个极易混淆的概念,以加深学生对社会主义本质的理解。

“三门湾事件”述论

在19世纪末帝国主义瓜分中国的狂潮中 ,意大利以武力为后盾,向清政府提出租借浙江三门湾为海军基地的要求。清政府出于种种原因拒绝了意大利的要求 ,并表示出一种强硬态度。这既出乎意方的意料 ,也有违中方的外交路线 ,给扑朔迷离的东亚国际局势增添了几分诡谲。由于中方的抵制和受国际国内各种因素的牵制 ,意大利侵略中国的阴谋没有得逞。这一事件无论是对中国还是意大利 。

中国古代乐律理论发展及相关问题初识——从中国科技史的一个微观视角看中国历史的走向

在音乐史上 ,乐律的发展可以从一个侧面反映中国当时的科技水平 ,明时朱载土育创制了十二平均律 ,说明在乐律的发展过程中 ,中国仍处于世界领先的地位 ,但遗憾的是朱载土育的十二平均律被束之高阁 ,无人问津。这与中国音乐文化的传统诸如雅音乐、民间音乐、音乐美学和音乐的功能密切关联 ,从而限制了其被应用。

试析中苏论战对中国社会主义建设的消极影响

中苏论战对中国和世界都产生了重要的影响,从历史发展的客观效果来看,中苏论战对中国社会主义建设的影响,消极方面大于积极方面,表现在:中断了八大开始的民主政治建设的探索,形成了“现代修正主义”理论,把“斯大林体制”推向极端,错过了世界新科技革命的浪潮,拉大了与其他国家的差距。