马基雅维利论政治秩序——一个形上学的考察

马基雅维利的政治秩序论预设了两组基本范畴:其一为形式与质料之对立,另一则为超越常态与常态秩序之对立。前者表达出政治作为一种技艺的观念,可以追溯至亚里士多德的四因论;而超越常态的政治活动则提供了激进政治变迁之可能性。由此两组范畴出发,可以理解马基雅维利政治秩序论的主要内涵与议题。马基雅维利的政治秩序论与当代公民共和主义和政治决断论之间具有复杂的关联,应当考虑两者兼顾的综合性观点。

柏拉图论政治修辞

一般认为,柏拉图对于修辞多有批判。本文首先指出,柏拉图仍肯定修辞(说服)的存在。其次,本文整理柏拉图所批判的当时流行的修辞术,并名之为"政客修辞"。再次,本文亦归纳柏拉图的理想修辞观,称之为"辩证式修辞"。为了进一步具体论述辩证式修辞,本文说明了辩证式修辞在现实政治中可以呈现的样貌。最后,本文指出,"辩证式修辞"对于当代民主政体中的政治修辞仍有可供借鉴之处。