《紅樓夢》圖詠的藝文空間與士人交遊——從海上閨彦/邦彦到洋場才子

本文以改琦(1773—1828)於嘉慶、道光年間所繪數種《紅樓夢》圖/詠爲起點,探討以“海上”爲中心的閨彦/邦彦藝文社群的形成、演變與轉型歷程。聚焦於三個研究子題:一、探討雙園合璧與“海上”紅學脈絡,分析松江“古倪園”與上海“吾園”的書、畫、圖籍刊刻與文藝雅集社群所形塑的氛園,及其對改琦《紅樓夢》人物畫的影響,綜述海上紅學的形成和雙園的互動關係。二、從改琦數種《紅樓夢》人物畫的題詠者所交織呈現的才女與才子群像,交遊網絡與文藝作品,探究海上人文地理的豐富圖景。尤以閨彦/邦彦群像與圖詠創作爲核心,梳理其流變過程。三、海上變局及晚清洋場才子的繼承與創發。主要以同治、光緒時期王韜、鄒弢、韓邦慶等才子受上述文藝流脈的啟發,而致力於地方誌、閨彦詞集、人情小説的編纂與創作,深入剖析其創作意識的特徵、如何轉變與後續發展及影響。

沈善宝年谱

沈善宝(1808—1862),字湘佩,号西湖散人,浙江钱塘人,先后活跃于钱塘与北京的才媛文坛,著有《鸿雪楼诗初集》《鸿雪楼词》及《名媛诗话》。如果说《鸿雪楼诗初集》与《鸿雪楼词》体现了沈善宝的文学成就,那么其后期编撰的《名媛诗话》即最终奠定了沈善宝在清道咸年间(1821—1860)女性文坛上的领袖地位,当时的才媛也正因此推崇沈善宝为"闺秀诗坛盟主""吟坛宗主"。该年谱参考、综合了相关的文史材料,整理、撰述了沈善宝的一生行踪与文学活动及其成就。