1
|
民俗学家娄子匡教授 |
陈益源
|
《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
|
2000 |
0 |
|
2
|
娄子匡民俗学论著举隅 |
陈益源
|
《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
|
2000 |
0 |
|
3
|
“未知生,焉知死”再考--以《论语》之生死观为中心 |
柴田笃
金培懿(译)
|
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
CSSCI
|
2008 |
2
|
|
4
|
语言风格学之观念与方法 |
竺家宁
|
《扬州大学学报(人文社会科学版)》
|
2003 |
8
|
|
5
|
吕碧城学佛的日常实践与终极依归:从《香光小录》谈起 |
无
|
《普陀学刊》
|
2017 |
0 |
|
6
|
丁日昌的刻书与禁书 |
陈益源
|
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
|
1997 |
10
|
|
7
|
由《江阴夏氏宗谱》看夏氏先人对夏敬渠与《野叟曝言》的影响——夏敬渠与《野叟曝言》补论之一 |
王琼玲
|
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
|
2003 |
6
|
|
8
|
夏敬渠生平补证——夏敬渠与《野叟曝言》补论之二 |
王琼玲
|
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
|
2004 |
2
|
|
9
|
广西民间故事《金仲和阿翘》的采录与研究 |
陈益源
|
《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2003 |
2
|
|
10
|
汉喃研究院所藏越南汉文小说《传记摘录》研究 |
陈益源
|
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
|
2001 |
1
|
|
11
|
从余波汇成汪洋──《野叟曝言》的流传与改编 |
王琼玲
|
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
|
2006 |
1
|
|
12
|
抢救文化遗产的成功典范──施合郑民俗文化基金会《民俗曲艺业书》初评 |
陈益源
|
《中国文化》
|
1996 |
1
|
|
13
|
越南《金云翘传》的汉文译本 |
陈益源
|
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
|
1999 |
0 |
|
14
|
王翠翘故事的雅俗变迁——从史料传说到民间故事 |
陈益源
|
《人文论丛》
|
2000 |
0 |
|
15
|
论清末民初言情小说的质变与发展 以《泪珠缘》、《恨海》、《玉梨魂》为代表 |
黄锦珠
|
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
|
2002 |
6
|
|
16
|
传统与创新:《十五贯》的改编 |
汪诗珮
|
《文化遗产》
|
2009 |
3
|
|
17
|
《姑妄言》素材来源二考 |
陈益源
|
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
|
1997 |
3
|
|
18
|
当代台湾新儒学宗教向度的多元诠释与建构者:杨儒宾教授的研究特色和方法学的检讨 |
林永胜
赖锡三
|
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
|
2013 |
0 |
|
19
|
林译言情小说《巴黎茶花女遗事》的日常性 |
黄锦珠
|
《福建工程学院学报》
CAS
|
2014 |
0 |
|
20
|
黄向坚“万里寻亲”纪程与图绘之探析 |
毛文芳
|
《人文论丛》
|
2009 |
0 |
|