唐君毅先生与中国哲学现代化之发展:心灵九境之哲学意涵

本文展示唐君毅先生在《生命存在与心灵境界》一书中的心灵九境哲学。此一哲学以心灵与境界之感通与体相用之开展,建立三重九境的哲学体系,由九境互通而成一无所不包的哲学体系。唐先生更由学以成教、言归于默之义,而构造出一立人极之教,使人能得真实知而起真实行。此一哲学系统更由心灵之可不断层层反省和感通,把世间最重要的哲学体系都予以分判和安排在九境之中,成一至大无外的圆教。

文化际哲学刍议:从体系性诠释学出发

西方诠释学可以从希腊文hermeneuein找到词源根据,它要透过语言去理解意义。语言本身的历史文化性,使得表达超越作者,使得诠释突破原义,使得翻译关注文本自身。实现不同文化间的对话,需要一种全新的体系性诠释学。体系性诠释学于存在学上的三个基设是事理性、语言性和脉络性,这与文化超验性、文化内在性及文化差异性的三元一系相对应。作为不同文化间的对话理论,体系性诠释学宜当吸纳黑格尔辩证法已有成果,统摄海德格、高达美、德希达等1哲思,开启新哲学理论问题,在作者—文本—读者的基本关系中,重构异文化间的对话平台。

生物医药讯息学之伦理议题

自从计算器之发明与使用开始，即有把每位病人的生物与医药信息储存到电子文件的发展，到20世纪80年代已有初步的医疗电子信息支持系统，到20世纪末，在西方先进国家的医院诊所，已把病人之病历电子化视为医疗工作的一般程序。近年许多国家都在推进和建立生物医药电子数据库，储存健康照护的信息，以为医疗照护之用。这些电子化发展，如病人病历电子化，不但节省很多纸张和储存的成本，也使得运用病人病历进行医疗更有效，对病人更有好处。20世纪末的人类基因体计划的推动与完成，所成功的庞大的人类基因的信息，以及日渐增多的不同物种的基因体排序完成，累积的信息量非常庞大，

新兴国家尖端研究之困境与规范

自2004年3月在《科学》、《自然》上发表一系列轰动性的文章研究论文之后，韩国科学家黄禹锡不但被韩国人视为国宝，更成了新兴国家（即发展中国家）突破先进国家（即发达国家）在尖端研究领域独占地位、古老亚洲正在崛起的象征，表示新兴国家不但在经济上直逼西方，在科技研究上也可以领先西方世界。

克隆研究有何不可?

科学研究的目的基本上都以取得新的知识和技术的突破为主，这在一般的自然科学的研究中都不会有很大的争议。但在生命科学和科技的发展中，不但研究的过程产生许多伦理争议，而且在研究的目的或结果方面也产生非常严重的分歧。分歧的主要原因是由于生命科学研究所产生的成果常常是具有特殊形式的生命，比如制造出一些新的混种生命或具有毒性的细菌等等。如果这些研究与人类生命有关，则争议更为严重，比如关于是否应该进行克隆人的研究等。

当科学遇到伦理——黄禹锡“卵细胞风波”所引起之伦理争议

2005年11月24日韩国著名的科学家黄禹锡在首尔（前译为汉城）召开记者会，公开承认他的团队在进行人类胚胎克隆研究时，所用的卵细胞是由其研究队中的两位年轻女性研究人员捐出的，也有卵细胞是买回来的。实际上，自2004年2月黄禹锡在英国《自然》杂志上发表他们成功地从人类克隆胚胎研发出干细胞株后，一直遭受国际学界的一些质疑，

基因家族性与伦理关系自律原则

在西方生命伦理学的讨论中，尊重个人自主自律的“尊重自律原则”（Principle ofRespectof Autonomy）是一个最基本的道德原则。这个原则在医疗决定、捐赠器官、堕胎、医助自杀、人体实验、基因检体收集等涉及个人的自愿与同意上，都是最重要的原则，甚至可以压倒其他的原则，比如不伤害、仁爱、公义等等。在高举自由个人主义的西方现代社会中，任何违反这个原则的行为都被判为不道德的。比如如果一位年轻病人因伤要进行截肢，否则会因败血症而死亡，但如果当事人意识很清楚，而且坚决不同意截肢，要求出院回家，则医生就不能以任何保护当事人的生命、不受伤害等为理由，不让病人回家，更不能违反当事人的意愿，进行惟一能保住其性命的截肢手术。甚至在当事人之后会因为没有截肢而陷入昏迷，濒临死亡时，医生基于保护病人，为病人最佳利益考虑而违反其意愿为他进行截肢，都不一定会被认可。因为这是侵犯病人权利的医疗行为，在西方有可能会被病人控告侵犯权益。

伦理评审委员会之组成与工作

黄禹锡事件不但重新挑起国际学术界就如何加强创新研究成果的审核，防止不真实的研究蒙混过关，还加深了国际学术界对第三世界国家科研的质疑，就人类基因组和干细胞研究方面应该遵守的伦理规范来说，这些置疑显得更加突出。

建立生物数据库的国际伦理规范

今年3月，英国的生物数据库（Biobank）经过多年筹备终于正式启动，这个号称投资超过6000万英镑的庞大计划，将收集50万名40-69岁之间的人的血液和尿液样本，进行基本的检验，并进行资料储存。同时，此计划还要求损赠者真写个人的年龄、性别、生活习惯等信息，并会进行后续追踪以收集个人的基因特点，

基因组药物学与个人化医药

上期文章，我讲到了建立一个生物数据库（biobank）的国际伦理规范问题，与之相关的生物数据库应用，同样会有一些伦理问题。