台湾高山族体育初探

运用实地考察法等对台湾高山族体育进行研究。主要结论:台湾高山族不同群族具有不同的传统体育活动形式,某些体育活动项目具有明显的传统祭祀文化,某些体育活动项目与传统婚俗、丰收及祭奠生态自然等密切相关;高山族体育文化具有民族性与口语传承性、"海洋"与"高山"地域特色以及多样性与融合性;面临的发展困境有民族特性被汉化以及缺乏传播途径。建议发挥民间组织和学校体育的作用,促进高山族体育的传播。

克拉克瓷装饰来源探究──从消费市场影响的反向考察

16世纪后半期至17世纪,市场对新出现的克拉克瓷(以装饰形式命名的产物)甚为好奇,除了与以器形为分类原则的考古学标准大相径庭外,对克拉克瓷的开光装饰来源也有一定的猜测与讨论。随着研究的逐步推进,除了以9世纪伊斯兰陶瓷装饰纹样为可能的参照以外,还通过比较克拉克瓷的边框纹饰与海外重制金属镶嵌,梳理从17世纪起消费地对瓷器边框装饰生产可能的影响,以期使克拉克瓷开光装饰纹样的来源研究日趋多元及立体。

当代首饰复合媒材研究——以现成物的应用为例

当代首饰具有丰富多元的创作面貌,其中“现成物”被众多当代首饰的艺术家所追捧,并革命性地拓展着首饰材料的范围。现成物自身所具有的象征性、叙事性、寓意性等特性更加丰富了首饰语言,将其融入在艺术首饰的创作中能够使作品的艺术形式及观念表达呈现全新的面貌。本研究运用文献分析当代首饰及现成物的相关特性,并经由案例分析介绍多位当代首饰艺术家之作品特色及创作理念,梳理“现成物”应用在当代首饰中的主要创作形式并探索其表现方式。希望对后续有志于研究此类首饰设计创作者及研究者提供参考的作用。

论主观违法要素与实质违法性判断

在阻却违法事由的成立上要求防卫意思与避难意思之主观正当化要素,却否定主观违法要素的存在,基于相对概念的逻辑关系,若否认主观违法要素则同时应否认主观正当化要素,进而在正当防卫或紧急避难的成立上,亦不需要防卫意思或避难意思的观点上,唯有承认主观违法要素才能回避这个逻辑上的矛盾,并将主观违法要素置于违法性阶段中,对行为人超越故意、过失的主观内容是否具有实质违法性进行个别地、具体地评价,以确定是否为不法而成立犯罪。

以若干民事判决探讨“金融消费者保护法”

我国台湾地区'金融消费者保护法'的实施,成为日后处理各式金融消费争议之依据。然而,该'法'之规范基础源于民事法规定和有关学理,所涉争议事件之评议亦依循合同之精神或原则,因此,理当深究产生背景及期间民事法所处理事实与争点所在,藉以明了立'法'原意,达于真正保护消费者而兼顾各方利益。从而,海纳各家学理,取其精华;透过整理、解构过往裁判内容及当事人双方主张,进而解释适用之法理及其范畴亦有其必要。于文末以客观视野提出对于该'法'之意见及实务运行之缺憾,作为日后修订时之参考,进而达成维护金融秩序和健全金融消费市场之目标。