晚清台湾基层儒士的守旧思想及其根源:以吴子光为例

一、前言无论说儒学是一门生命的学问、体践的智慧之学、道德的理想主义,~①是修己治人之学,~②是维系中国政治社会文明秩序的体制和价值系统,~③或是理一分殊,分为精神、政治、民间三层的思想文化体系~④;形上超越与现世体践,若有偏废,对儒家本意皆非的解。

明代中期的岛屿议题:以《明实录》为中心

明代初期,缘于政权更迭及其所肇致东亚海域秩序的改变,岛屿治理议题包括:征抚海上政敌并击退蒙古残兵、征抚居留海岛的贼寇与流民、对倭寇的征剿与防御、与周边国家的外交等。文章以《明实录》为中心,利用数位人文研究法,搜寻海岛、岛屿等关键词,进一步检视归纳其于明代中叶的变化发展,概可分为内外形势交错与内政治理两大方面:前者包括海贼倭番的入寇与平定、海防的建置与备御、朝贡关系与勘合贸易;后者为流移逃人的治理、海运与商贸问题等。明代中期中央决策层级的岛屿议题,除了延续前期海寇/海防的对应格局外,更出现中外海寇交错、贡寇相间、海运商贸等等辨证复杂的情势,反映出东亚海域上旺盛的跨国贸易需求与相应体制的缺乏。

回顾甲午:从分裂时代的中国意识谈中华民族发展

120年前清朝因甲午战败签订马关条约,而将台湾割让给日本。此一历史转折,使台湾自纳入中国版图后第一次与大陆分离,而为日本殖民统治50年。对日抗战胜利后,台湾虽然光复重返中国怀抱;但国共内战以及冷战格局再次影响台海情势,形成两岸分治的现状。近年来,两岸关系趋于和缓,双方经贸、文化、社会交流日趋热络。本来,可望在中华历史文化传承。