史实与故事之间——《懋斋记盛的故事》所涉两幅古画辨正

传曹雪芹《废艺斋集稿》第二册《南鹞北鸢考工志》书末附有敦敏所撰《瓶湖懋斋记盛》长文,现存该文开篇部分的抄件及孔祥泽白话重述本《懋斋记盛的故事》,后者描述曹雪芹曾于乾隆二十三年替敦敏鉴定古画。其中题为"宋李龙眠如意平安"者被断成伪托,而明代商祚《秋葵彩蝶图》则被定为真品。本文查考清代及近代史料,以辨析《元人如意平安》《秋葵彩蝶图》两画的流传过程,并探研它们与《懋斋记盛的故事》所记鉴画过程的关系。《懋斋记盛的故事》中题为"宋李龙眠如意平安"之画与故宫所藏《元人如意平安》应是同一幅,至于曾被《石渠宝笈初编》著录、现藏台北故宫的商祚《秋葵图》,则与前引《秋葵彩蝶图》应非同一幅画作。目验故宫所藏《元人如意平安》原件,并与《懋斋记盛的故事》中的鉴画叙述做细致对比后,笔者认为《懋斋记盛的故事》中的鉴画文字,最可能是《瓶湖懋斋记盛》原文的一部分。

再论“闵大章即闵焕元”之说

胡铁岩先生透过清代几位吴兴闵氏的科举履历,发文强烈质疑笔者先前所提出闵焕元即闵大章的说法。然因其对此议题抱有先入为主的预设立场,且在运用文献时不只一次只选择对己说有利的内容,以致他所提出的诸多论述,屡屡流于主观且逻辑有欠周全。反倒是这些履历凸显吴兴闵氏有多达二十几位辈分同于振文、焕元父子的族人,他们在曹雪芹归旗期间曾就读或任教于北京的教育圈。而此恰与曹雪芹返京后最主要的生活圈相重叠。

《紅樓夢》與納蘭諸姊妹之生平事迹

清代閨閣詩人關思柏和宮淡亭所著的《合存詩鈔》,一直罕見研究者給予必要關注。本文通過發掘該詩文集的有關内容以及其他文獻記載,考證了納蘭明珠後裔(特別是其次子揆敍孫輩的六女一子)的家世生平,爲紅學研究中的"明珠家事說"提供一新的思路。

西班牙海军博物馆所藏武吉斯海图研究:以马来半岛为例

本文以西班牙马德里海军博物馆所藏武吉斯海图(Bugis Sea Chart,下文称"马德里海图")为主要研究对象,结合武吉斯人的历史,通过比对诸种武吉斯海图,考订马德里海图中马来半岛的地名,一方面大致推断其为18世纪末至19世纪初武吉斯人的知识产物,另一方面藉由海图呈现出的知识、绘法进一步了解武吉斯人在传统马来海域的海洋贸易重镇与生活重心及其对马来海域地理知识建构的贡献。

唐代使职的定义

本文检讨了唐代使职的几种特征,诸如以使为名、出使在外、皇帝钦差、以他官充任等等,认为这些都是片面特色,无法适用于所有使职,所以也无法构成使职的定义。唯一可以适用于所有使职的特征,只有"使职无官品"这一项。因此,本文以此为核心,撰写了使职的定义如下:举凡没有官品的实职官位,都是使职。在这定义下,唐代的使职可分为两大类:一类为显性使职,也就是那些以"使"为名的使职,如节度使、盐铁使等;另一类为隐性使职,也就是那些职称上没有"使"字的,如史馆史臣、知制诰、知吏部选事等等过去经常为人忽略的使职。

从纳兰氏四姊妹的婚姻析探《红楼梦》的本事

本文新发现永寿(明珠次子揆叙的承继子)有四女分别嫁给福秀、傅恒、弘庆与弘历,其中傅恒长子福灵安更亲上加亲娶了弘庆长女,此与《红楼梦》里贾宝玉与薛宝钗间姨表结姻的情形如出一辙。由于福秀是曹雪芹的表哥,弘庆的祖母顺懿密太妃王氏是首位获乾隆帝特旨可出宫省亲的嫔妃,曾长期担任阿济格王府长史的曹雪芹高祖振彦,亦是看着明珠之妻(阿济格第五女)长大以至被抄家的汉姓包衣,这些新发现置于红学的脉络当中,令人不能不对乾隆末年就出现的"明珠家事说"和"傅恒家事说"有一全新思维。

《红楼梦》早期读者间之亲属关系辨误

《红楼梦》公开刊行前曾长期在曹雪芹亲友或他们的交游圈中流传,本文尝试根据新史料厘清这群早期读者间的人脉网络,论证淳颖与敦诚不是连襟,明仁应非弘晓的姊丈,额尔赫宜不是明义的堂姊夫,明琳亦非明义的堂兄弟。这些常被红学界引用的人物关系,或属误读的结果,或为不正确的臆测。

清代传禁《红楼梦》之人脉网络:从赵烈文日记谈起

赵烈文(1832—1894)的《能静居日记》中指称和珅曾进呈《红楼梦》且获乾隆帝称善,本文除溯探此说的可能源头,并尝试对该小说在清代流传或遭禁之历程有一更具体的掌握,亦重新寻求"明珠家事说"在红学中应有的定位。

《红楼梦》中“借省亲事写南巡”新考

本文尝试根据新材料辨证《红楼梦》中之元妃省亲事之素材来源,发现其历史原型乃与发生在顺懿密太妃王氏身上的两件世所罕闻之异事攸关:一是她年轻时曾随南巡之康熙帝在苏州寻得失联父母,二是她年老时尝获乾隆帝特恩允许出宫归省儿孙。文中试图还原脂批所谓小说乃"借省亲事写南巡,出脱心中多少忆昔感今"的情怀,同时亦追索作者曹雪芹获知相关史事的可能渠道。此外,"元妃省亲"场面描写中的"曲柄七凤黄金伞"始见于乾隆十年,由此可见,《红楼梦》成书当代乾隆十年之后。

嘉庆癸酉之变与曹雪芹家族

《红楼梦》在乾隆末年刊传之后广受读者热爱,但清人亦有视其为淫书者,甚至屡屡将之查禁,更出现嘉庆癸酉之变(1813)中曹雪芹后人从逆而获罪覆族的果报说。本文发现此污名化的误说至少可追溯到道光中叶以毛庆臻为代表的一群苏州士绅,且因晚清的动乱频仍,社会上迭见将兵戈浩劫归咎于"淫词小说"的卫道氛围,遂让曹雪芹家族长期背此黑锅。

析探《春柳堂诗稿》作者宜泉之交游网络

本文推判《春柳堂诗稿》中的"李四兄"或是乾隆十六年庶吉士李方泰,并合理怀疑宜泉曾参预二十四年运送滇铜入浙江之事,再透过其可能的交通路线,理出"龙二府"应是云南威远同知龙廷栋,"穆县令"乃四川兴文知县穆元章;至于"周鲁瞻",则是扬州八怪之一黄慎的武进籍好友。也因此发现宜泉与曹雪芹之间不仅生活时空相近,且交游网络亦有所重叠。无怪乎,宜泉会留下好几首有关曹雪芹的诗。文中亦尝试整理勾勒宜泉的生平事迹。

略论近代以来的地理环境决定论与史学研究

本文讨论了地理环境决定论与史学研究的关系，并就此提出，在各种地理素材进入史学后，易形成的泛定律、时段破碎化危机，抑或是后现代观念下“问题化”即概念化倾向。对思想文化史、社会经济史、科学史等相异领域带来的影响，都是值得我们深思熟虑的。