北京联合大学台湾研究院举行建院一周年庆典暨首届北京“台研论坛”学术研讨会

4月23日，北京联合大学台湾研究院建院一周年庆典暨首届北京“台研论坛”学术研讨会在北京香山饭店举行。国务院台湾事务办公室副主任孙亚夫，全国台湾同胞联谊会会长梁国扬，原国台办副主任、该院名誉院长唐树备以及中央和北京市有关部门的负责人出席了庆典。台湾新党主席郁慕明、中国国民党中评委主席团主席饶颖奇、台湾海峡两岸和平统一促进会会长郭俊次等来自台湾地区的知名人士出席了庆典。

厦门大学台湾研究院团委:汇聚两岸青年力量 服务两岸融合发展

习近平总书记在致厦门大学建校100周年的贺信中希望厦门大学要“全面提升服务区域发展和国家战略能力”。厦门大学台湾研究院团委(以下简称研究院团委)认真学习贯彻落实习近平总书记的重要讲话和重要贺信精神,坚持把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务,将社会实践作为人才培养的重要环节,在实践中结合涉台研究特色,引导学生自觉履行服务国家的历史使命,探索“实践育人+六个坚持”的育人模式,推动大学生社会实践与学校人才培养大局、“三全育人”的“大思政”格局有机融合。

“三大体系”建设视域下台湾地区研究的知识困境与出路探寻

台湾地区研究领域具有知识发现与应用的可能性与必要性,但因现实中存在“市场需求”与“生产供给”两方面的诸多结构性障碍,导致台湾地区研究陷于知识困境,严重影响其知识发现与应用的效率以及实践指导价值的发挥。以加快构建中国特色哲学社会科学的“三大体系”建设为契机,通过推动台湾地区研究领域的交叉学科建设和学术体系建设,依托学术期刊推动自主话语体系建设,可望切实提升知识生产能力与知识传播效能,并最终建构台湾地区研究的自主知识体系。

RCEP背景下中国内地对台湾地区贸易壁垒调查的潜在经济冲击研究

长期以来,台湾地区对中国内地产品采取歧视性进口限制,2023年4月12日,商务部就此启动贸易壁垒调查。基于两岸双边贸易依赖程度,筛选出低—中—高三个强度的中国内地对台贸易反制产品组合,运用全球贸易分析模型(GTAP)设定10个不同的情景,分三步模拟中国内地对台贸易壁垒反制、RCEP效应叠加以及中国台湾当局可能的应对措施等多个情景对两岸经济的影响。研究发现:(1)果蔬产品、水产品、饮料及酒、加工食品、纺织品和钢铁产品可作为中国内地对台贸易反制的可行产品组合;(2)中国内地若采取进口限制的反制措施,将对台湾地区纺织品带来深重打击,就业将下降23.6%;农产品出口贸易亦将受到巨大冲击,水产品和果蔬产品的出口额将分别下降31.4%和47.3%,且绿营县市受到的冲击更大;(3)RCEP的生效将放大反制措施对中国内地的积极影响,消解反制措施对中国内地的负向冲击,台湾地区反之;(4)在对贸易壁垒调查的应对措施上,不论对于中国内地还是台湾地区而言,台湾地区取消对中国内地的进口限制均优于加入CPTPP。因此,两岸贸易互动应逐渐走向规范,在“九二共识”的共同政治基础上努力寻求加入RCEP是台湾地区应对贸易壁垒调查的有效途径,同时台湾地区应充分依托福建新路,积极推进两岸高质量融合。

“纵今侠骨埋荒土,留给人间是姓名”:1950-1980年代台湾地区的“秋瑾文艺”研究

秋瑾是近代著名的革命先驱和妇女解放先锋。秋瑾就义后,百年来以秋瑾为主题的文艺作品不胜枚举。在中国台湾地区,“秋瑾文艺”集中出现于1950-1980年代,呈现出三条发展脉络。台湾地区主流报刊的纪念活动以及罗家伦的宣传实践,均为秋瑾事迹在台传播奠定了基础,成为考察当代台湾地区文化场域中,辛亥革命历史记忆与晚清“崇侠尚武”思潮存续问题的重要视角。以秋灿芝、孟瑶、李元贞为代表的女性作家,借由秋瑾传记写作,对革命女性、妇女解放等问题进行了深入探索。大众传媒的不断发展带动了秋瑾影视题材的兴盛,在“武侠热潮”与通俗文学的助推下,港台地区秋瑾题材的影视剧把武侠作为娱乐大众的手段,映射出“武侠”在当代社会的价值流变问题。1950-1980年代台湾地区“秋瑾文艺”不同路向的发展演变,既显现了辛亥革命记忆在台传播的兴盛图景,也印证两岸作为命运共同体和历史记忆共同体的特质。

中国台湾地区日据时期通俗文学研究述略与评价

中国台湾地区日据时期的通俗文学是中国现代文学的一部分,有着不可忽略的重要意义。在刊物的发现、通俗小说选本出版等因素的刺激下,有关台湾地区日据时期通俗文学的研究成为热点。在命名上,学界对于使用“通俗文学”还是“大众文学”存在争议;在流通问题上,学界主要关注内地的通俗文学作品在台湾地区的传播与改写现象;在研究路径的类目细化上,开始出现针对侦探小说、武侠小说的文类研究,还有针对代表性作家作品、通俗文学刊物的个案研究。重视台湾地区日据时期通俗文学,既能补充台湾地区文学史的空白,同时也是刺激台湾文学研究活力的关键所在,为“多元共生”的中国现代文学研究弥补台湾视角。

全球价值链下台湾地区产业结构演进的动力来源研究

基于以中国内地、中国台湾、美国为核心的多经济体多部门模型,可从全球价值链下的增加值分解角度,探讨台湾地区产业结构演进的动力来源问题。研究发现,除健康、教育与公共服务业,资本密集型服务业,知识密集型服务业的演进动力主要源于台湾地区内部需求之外,其他产业的演进更多依赖经贸伙伴的助力,其中中国内地的最终需求变化效应贡献最大。全球价值链下台湾地区产业结构演进的动力来源及其作用机制可归结为市场需求整合与扩张机制下的产业规模扩大化、要素供给累积与优化配置机制下的产业高质化以及全球生产一体化机制下的产业分工及合作多元化。台湾地区宜进一步拓宽、延伸、拉长岛内产业链,优化配置两岸产业链资源。

百年来冰心文学在台湾地区的传播与接受研究

自20世纪20年代以来,冰心作品在台湾地区广为传播,对中国台湾文学产生深远影响,也映射出不同时段中国台湾文学的发展状况。20—40年代,借助泰戈尔访华热、仓石武四郎的翻译和《新新》刊物的引介,冰心文学对形塑台湾地区青年反殖民意识和东方文明主体意识起到重要作用。50—60年代,受冰心影响较大的林海音、琦君、王鼎钧、“创世纪”诗人群在参与台湾地区文化重建过程中,丰富了母爱主题散文、社会问题小说、“冰心体”小诗等创作,以文本模拟互文的关系,助力中国台湾文学发展。60—80年代,苏雪林、夏志清、余光中等学者对冰心抒情性诗文的讨论,成为透视台湾地区“西化”风潮下“反传统”和“反西化”问题的重要维度。90年代以来,即便在台湾地区“本土化”的氛围下,很多台湾地区作家、学者仍认同冰心是“文坛祖母”,冰心作品被编入台湾地区教科书,持续影响着台湾地区的小读者。大量第一手报刊资料和台湾地区作家的口述访谈表明,百年间冰心文学在台湾地区的影响赓续未断,并由此推动了台湾地区文人创造出新的文学境界。冰心文学的价值意涵及其话语延伸空间的互构关系,奠定了其在两岸文学谱系中的重要地位。

台湾地区大陆同乡会会馆研究

1949年前后,随国民党当局迁台的内地人士纷纷在台湾地区组建大陆同乡会,并通过同乡捐助、海外募款、银行贷款、建商合作等方式筹建同乡会馆。同乡会馆的家乡神灵、乡贤牌位、内部陈设,以及落成典礼、春节团拜、日常活动等,承载了迁台人士对内地及家乡的集体记忆。同乡会馆凝聚和团结同乡,增强同乡归属感,体现了对中华文化的认同。同乡会馆具有实在性、象征性和功能性,成为内地家乡在台湾地区的缩影,成为内地迁台人士的“记忆之场”。

台湾地区经济融入内地“双循环”新发展格局研究

台湾地区经济融入内地“双循环”新发展格局对打造两岸共同市场、深化两岸融合发展、壮大中华民族经济具有重要意义。自20世纪80年代两岸经济关系恢复以来,台湾地区经济先是以共同嵌入全球价值链的方式参与了内地经济的外循环,后又逐步以融入内地本土产业链的方式参与了内地经济的内循环。随着内地内需市场的不断扩大以及产业链体系的日益完善,台湾地区经济从主要参与内地外循环向注重参与内地内循环转变,在内地“双循环”新发展格局中的融入程度不断提升。然而,在世界百年未有之大变局下,国际地缘政治经济博弈愈演愈烈,台湾地区当局“脱陆入美”政策倒行逆施,两岸制度性壁垒掣肘融入发展,台资企业在陆根植性尚有不足,台湾地区经济融入内地“双循环”新发展格局还存在一些制约因素。内地应从“制度、政策、产业、市场”等路径入手,努力破除制度壁垒障碍,不断完善惠台政策运行机制,大力促进台企融入内地产业链,积极打造两岸共同市场和联通全国统一大市场,助力台湾地区经济深度融入内地“双循环”新发展格局。

“共构殖民论”辨析:荷据时代台湾地区的中国内地移民与荷兰殖民者之间的关系考察

“共构殖民论”认为历史上中国内地对台移民开发活动的产生和发展,是荷兰殖民者到来后主导推动的结果,宣称中国内地移民与殖民者“相互依赖”,对台湾地区进行了“合作殖民”。这不仅美化了殖民统治,也否定了自古以来两岸之间交流融合不断发展、中国内地对台移民开发逐步深化的历史事实,并将后者和西方国家的殖民活动混为一谈,与“台独史观”实际上有着相似的叙事模式。但是,各种史料记载早已充分证明,引发当时对台移民活动的主要动力来自中国内地方面,当时对台移民活动的主导是中国内地官方与民间,而不是荷兰殖民者。荷兰殖民者与中国内地移民的关系绝非“相互依赖”,当时台湾地区各项产业的开发,均是建立在前者残酷剥削后者血汗的基础之上。后者与台湾地区少数民族一样,都是荷兰殖民统治下的受害者,乃至与台湾地区少数民族联合起来,以各种形式进行着反抗,是荷兰殖民者猜忌防范的重点对象。所谓“共构殖民论”,是对荷据时代的中国内地对台移民开发历史的严重歪曲。

20世纪30年代中国内地左翼话语中的台湾地区革命探析

20世纪30年代,随着国人对日本殖民统治下台湾地区同胞命运的日益关切,内地报刊发表的涉台文章数量不断增多。这些文章不仅深度有明显提升,形式也更加多样,还出现了不少小说、话剧等体裁的作品。涉台的文学类作品,大多具有明显的左翼倾向,背后还可见中共及左联的影响。中共延续了大革命时期对台湾地区革命的关心,除了指导台共的成立,还体现在左联为首的左翼作家对台湾地区革命的书写上。内地左翼文坛以“阶级斗争”为基调,关注台湾地区工农阶级的命运前途,丰富了中国内地的涉台书写与关注视角。20世纪30年代中期随着民族危机的加深,内地左翼响应中共组建抗日统一战线的号召,淡化话语中的“阶级斗争”色彩,以“弱小民族”为话语桥梁,在阶级与民族之间架起了书写台湾地区革命的新空间。

两岸相互认可法院民事裁判实务的非均衡性研究

在对两岸相互认可法院民事裁判的司法实务,包括两岸相互认可法院裁判的基本情况、申请认可的裁判文书种类、法院裁判结果及裁判理由等进行系统考察后可以发现,两岸相互认可法院裁判实务呈现较法律规定更明显的非均衡性:内地人民法院展现了较法律规定更为宽松和开放的态度;台湾地区法院对于法律规定模糊、存有较大裁量空间的事项,采取或限缩或扩张解释,对认可人民法院裁判秉持严格和保守立场。非均衡性的根本成因在于两岸互信失衡和目标相异,台湾地区司法人员立场纠偏和内地司法品质持续提升是可能的矫正路径。

台湾统派政党参选公职的现状、新态势及制约因素解析——基于2016年“大选”以来的选举分析

台湾地区统派政党作为岛内的爱国统一力量,参选岛内公职人员是其政治参与的重要形式。民进党于2016年1月在台湾地区“大选”胜出并于同年5月上台后,统派政党的政治参与面临新的形势。在新形势之下,该类型政党参选公职人员呈现新特征与新态势。就参选特征而言,统派政党从以宣扬理念为主演变为被动参选,在参选过程中未能与泛蓝大党有机整合,以及参选人员以“政治素人”居多且各自为战。从选举成效来看,老牌统派政党当选概率较高,但当选层级大多集中在县市民意代表以下。在未来参选态势方面,统派政党主要有三种竞选新模式:其一,联合竞选,共同造势;其二,向下扎根,布局基层;其三,点状突破,链式串联。政治生态、选举制度、政治环境及竞选资源四个层面是制约统派政党参选的结构性因素。在当下岛内政治新局势之下,壮大统派政党力量的相关路径成为反“独”促统的重要议题。

乡贤圭臬与民族英雄:台湾地区福建同乡会对郑成功形象的双重阐述

台湾地区光复后,闽籍人士陆续在台湾地区成立同乡组织、创办同乡刊物。截至2021年底,台湾地区共有84家福建同乡会,创办31种福建同乡刊物。这些同乡组织积极展示郑成功相关史迹,视其为乡贤圭臬,还举办郑成功诞辰纪念活动、出版纪念专刊,颂扬郑成功收复中国台湾的丰功伟绩,奉其为民族英雄。在台湾地区福建同乡心目中,郑成功兼具福建乡贤和民族英雄的双重形象。

大一统视角下“一国两制”台湾方案的探索

在建立统一多民族国家的政治制度和社会文明的过程中,大一统思想塑造了中国人的家国情怀和民族记忆,并在思想意识、国家建构、治国理政等方面为实现国家完全统一和保持长期繁荣稳定提供了宝贵的理论资源和实践经验。中国共产党人在处理台湾问题、完成港澳回归的历史过程中不断发展和创新大一统思想,妥善处理内部问题与外部干涉,积累了和平谈判、稳固政权、实行地方自治的丰富经验,为“一国两制”台湾地区方案构想奠定了坚实基础。把握大一统思想的核心精神,有助于“两制”台湾地区方案在设计和推进过程中超越昔日束缚,为实现中华民族伟大复兴作出贡献。

群际接触影响两岸青年合作的文化机制研究

群际接触是促进群际和谐与改善群际关系的重要途径之一。两岸青年的群际接触有助于深化两岸青年群体融合发展。以群际接触理论为依据,对414名台湾地区青年开展社会心理学实验,在探究群际接触对两岸青年合作行为影响基础上,比较不同文化取向台湾地区青年群际接触效果的差异,并揭示文化情境的启动效应。研究发现:(1)文化取向发挥调节作用,积极群际接触对两岸青年合作行为的影响受到个人主义水平的调节。越推崇集体观念和人际联结的台湾青年,积极群际接触越积极,表现出的合作水平越高。(2)文化情境对台湾地区青年的文化取向有启动效应,文化取向模糊的台湾地区青年发生个人主义—取向模糊—集体主义之间的梯度变化,对两岸青年合作产生积极影响。从群际合作研究的文化维度探究群际接触影响两岸青年合作行为的文化机制,证明了通过文化进一步提升两岸青年交流合作质量的学理依据。实践上,在两岸现有接触条件下,聚焦台湾地区青年群体内在文化特征,从推崇集体观念和人际联结的台湾地区青年群体着手,夯实两岸青年的中华文化意识,有助于优化两岸青年群际接触效果。