中国小说史的认知

一、庄子口中的“小说”与其他 1997年7月18日至22日,福建师范大学在武夷山召开中国小说史研讨会,与会学人六十馀,率为治小说者。交出论文,亦悉为小说之研究。然研究之主题,大多着眼于史的部分。 在倾心聆听两日之后,深感治理小说史之学者,大都忽略了小说艺术的本质,人人都以鲁迅的《中国小说史略》为基点,来发挥其论述。

从史前陶规与商代铜嚴的关系探讨夏、商文化的分际

While the pottery gUt vessel, a totem-like vessel, is one of the very improtant artifacts of the Dongyi people in the Haidai District, the Jia vessel is believed to be one of the sacrificial vessels of the Shang culture. In the light of the archaeological material from Yinjiacheng site of Sichui County, Shandon Province, this paper assumes that the prehistoric pottery gui vessel had blood relations with the Shang bronze ila vessel and thus the pre-Shang culture should have been from the Dongyi people and the tower Nanguanwai Phase Culture should have been the remains of the Shang people who came from the Dongyi and invaded the Xia territory. It is believed that the Lower Nanguanwai Phase Culure was the dividing line between the Xia and Sheng Cultures.

团圆与收编之间——以关汉卿剧作为例

一关汉卿不仅是元剧作家中的巨擘,更是我国戏曲史上几个最闪亮的名字之一,有关他的研究,可谓卷帙浩繁。近几十年来,对关汉卿戏曲的讨论,除了部分涉及作品的艺术特质之外,大量的论文,倾向强调其剧作思想主题、剧作人物对权威、体制、黑暗势力的挑战、反抗,俨然将关汉卿及其剧作塑造为“正义”的典范。这些论述,自有一定的说服力,但在许多学者歌颂赞叹的胜利与团圆的背后,是否真的了无遗憾?或竟是潜藏着更危险的暗流? 包拯在《鲁斋郎》中以偷天换日之手,

“中国画”(“国画”)概念的检讨

"中国画"是什么呢?有没有一个标准的样品,一个固定的型范可资认定呢?实在说,是没有的。原因是中国绘画的历史非常绵长,各阶段,各朝代都有不同的表现;在历史中各家各派又非常多样;画家所属各不同阶层又有各各不同的审美趣味,造成各各不同的风格。

时作惊人语(一)

情比老较年练人达一平般稳来。说知,识经虽验然阅未历必丰因富年,高性而深广,但智慧可能比较成熟。因血气方刚所呈现的偏激、武断、轻狂、骄傲等症候,在老年人身上一般而言较少发生。