援佛入老 以佛解老——試析馬一浮《老子注》義理體系的建構

'老子學'研究在二十世紀初期,呈現許多方法論的新開展。除傳統評點以訓詁考據或義理著眼,也參入西方哲學式的詮解,晚清以降的佛學思潮同樣影響詮釋1。當中'援佛入老,以佛解老'除展現佛學爲本,印證佛老義理不二,何以會通,如何安頓佛老關係的定位?咸值得關注。此未符道家學説本旨的闡釋意圖,反開啟《老子》交融其他學術的新路數,表露時代特質與詮釋者學術涵養。

试论楚帛书中雹戏的创世神话

楚帛书出土于湖南长沙东郊的木椁墓中（1942年），内容依主旨分为三篇，其中，雹戏的神话记载于《四时》篇，描述其创世背景与功绩，内容包涵了当时对于宇宙形成的想象与观念。万物的生成和雹戏疏通山陵之作为有密切关系，根据学者的考证，雹戏所施之二气为熏（炅）气与百（仓）气，即热气及寒气相对之气。此种开辟世界的方式与先秦以来古籍中所涉及的伏羲、女娲神话迥异，从楚帛书的结构、内容和性质上来探究，可发觉到其特有的宗教哲学思想，造成雹戏神话独有的面貌。