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苏辙与朱熹《诗经》诠释之比较
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作者 吴叔桦 《诗经研究丛刊》 2009年第2期279-302,共24页
一、前言苏辙与朱熹同处疑经风炽之宋代,亦有同名之学术著作《诗集传》传世。苏辙在《颍滨遗老传》中言:'凡居筠、雷、循七年,居许六年,杜门复理旧学,于是《诗》、《春秋传》、《老子解》、《古史》四书皆成',说明《诗集传》乃... 一、前言苏辙与朱熹同处疑经风炽之宋代,亦有同名之学术著作《诗集传》传世。苏辙在《颍滨遗老传》中言:'凡居筠、雷、循七年,居许六年,杜门复理旧学,于是《诗》、《春秋传》、《老子解》、《古史》四书皆成',说明《诗集传》乃其颇下工夫之作;朱熹作《诗集传》. 展开更多
关键词 颍滨 古史 经风 遗老 旧学 四书 中言 诗集
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从“诗道性情”析论王夫之对“兴观群怨”说的再诠释
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作者 刘原池 《诗经研究丛刊》 2007年第1期208-228,共21页
前言孔子是中国古代伟大的思想家,也是重要的文学理论批评家。他的文学思想对其后的文学创作和文学理论批评发展,产生了极为深远的影响。孔子的文学思想以'诗教'为核心,强调文学要为政治教化服务,认为文学是以仁、义、礼、乐教... 前言孔子是中国古代伟大的思想家,也是重要的文学理论批评家。他的文学思想对其后的文学创作和文学理论批评发展,产生了极为深远的影响。孔子的文学思想以'诗教'为核心,强调文学要为政治教化服务,认为文学是以仁、义、礼、乐教化人民的最好手段。 '诗教'之说见于《礼记·经解》:'孔子曰:‘入其国,其教可之也。其为人也温柔敦厚,诗教也。’'《礼记》所引不一定是孔子原意, 展开更多
关键词 发展 文学思想 文学 教化 礼记 诗教 文学理论
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