“一分为二”,或是冷战结构内部化:重探矛盾论以及历史发生学的问题(上)

本文透过毛泽东"一分为二"的论述,检视在50年代冷战历史过程中,思想的辩证性转向形式化对立的轨迹。全文分六个部分:首先,分析黑格尔"一分为二"的辩证逻辑如何透过毛泽东1937年的《矛盾论》以及1957年的"一分为二"展开,如何形成了马克思主义中国化,并带动了不同的后续历史过程;第二,回溯50年代冷战结构如何被全球局势多元因素所偶然也是必然地构成,从而促使"一分为二"实体化为现实的对立阵营;第三,"一分为二"的辩证概念为何被绝对化,而使得杨献珍案的思想辩论成为敌我对抗的阶级斗争;第四,冷战结构如何在海峡两岸形成了外部主要矛盾的内部化,规定了内部意识形态的结构性矛盾,并且形成不同形态的次要矛盾,延续至今日;第五,我们如何重新思考马克思"一分为二"的辩证逻辑,检视不同历史阶段"资产-无产"或是"有分-无分"之间的矛盾;第六、重新思考唯物辩证与历史发生学的问题。

“一分为二”,或是冷战结构内部化：重探矛盾论以及历史发生学的问题(下)

本文透过毛泽东"一分为二"的论述,检视在50年代冷战历史过程中,思想的辩证性转向形式化对立的轨迹。全文分六个部分:首先,分析黑格尔"一分为二"的辩证逻辑如何透过毛泽东1937年的《矛盾论》以及1957年的"一分为二"展开,如何形成了马克思主义中国化,并带动了不同的后续历史过程;第二,回溯50年代冷战结构如何被全球局势多元因素所偶然也是必然地构成,而促使"一分为二"实体化为现实的对立阵营;第三,"一分为二"的辩证概念为何被绝对化,而使得杨献珍案的思想辩论成为敌我对抗的阶级斗争;第四,冷战结构如何在海峡两岸形成了外部主要矛盾的内部化,规定了内部意识形态的结构性矛盾,并且形成不同形态的次要矛盾,延续至今日;第五,我们如何重新思考马克思"一分为二"的辩证逻辑,检视不同历史阶段"资产-无产"或是"有分-无分"之间的矛盾;六、重新思考唯物辩证与历史发生学的问题。