洛采对威廉·詹姆斯实用主义和实践哲学的影响

詹姆斯的实用主义哲学坚持思想的意义在于其“作用”或结果,这是他崇尚直接、具体经验的必然结果,也表明他“向我显明”的实验主义者态度。尽管实用主义思想的形成主要得益于詹姆斯的内在气质,但其学说的普遍形式、意义与应用在很大程度上归功于当时的哲学文献,尤其是洛采的哲学著作。洛采作为19世纪德国观念论的继承者,其哲学思想中试图融合的三个独立学说——认识论、逻辑学与伦理学(道德哲学)——包含的实用主义深深影响了詹姆斯。首先,关于认识论,洛采对具体经验的尊重使他一再宣称“事物便是它们被知的样子”,这一论断被詹姆斯有所批判地继承。其次,洛采的逻辑学说蕴含着实用主义的丰富内涵。在洛采看来,判断中效用观念的综合和秩序的逻辑法则与原则,从根本上说不是逻辑的,而是美学和道德的。洛采试图通过突破逻辑之限制来克服事物与思想的二元对立,从而揭示出逻辑上有效的思想、现实的存在和道德价值的交汇之处——善,这一点同样被詹姆斯所吸收。最后,洛采的伦理学或道德哲学包含了实用主义的另一胚芽。詹姆斯自始至终都倾向于追随洛采的非理性主义和实践理性优先的主张,但又存在重要区分。作为一位思辨的形而上学家,洛采希望通过非理性假设来验证和扩展我们对实在的理性认识,而詹姆斯则更关注理性与非理性元素在有意识主体的经验和“理性情感”中的交织方式。

信任、社会资本与经济

社会资本通过包括信任在内的社会要素来决定经济制度与经济结果。信任、规范和网络是构成社会资本的关键要素。虽然社会资本的生产是不平衡的 ,虽然不平等、歧视和贫穷会抑制社会资本的发展 ,但在全球化背景下 ,具有自身价值的社会资本是有意义的。

中等收入陷阱的国际视角与中国对策

马尔萨斯人口陷阱和低水平均衡陷阱既是发展中国家经济发展的初始障碍,又是经济起飞的出发点。一个国家的经济水平,在很大程度上决定着该国未来经济发展的程度和质量。中等收入陷阱的内涵,要在对经济发展理论的系统把握和在经济发展实践的动态变化中认知。应从中国的现实出发,理性处理中等收入陷阱问题。在政策层面,包容性增长理念的引入,为避免陷入中等收入陷阱提供了有力的保证。

趋势因子与股票横截面收益

本文采用2005年至2016年A股上市公司为研究样本,通过归一化的均线指标,构造了个股趋势因子。实证结果发现:该因子对股票横截面收益具有显著的解释能力,经过CAPM模型和Fama French三因子模型风险调整后依然存在显著的超额收益。

传播资本主义和西方民主的局限

本文旨在讨论当代媒体、新自由主义和民主之间在众多层面的结合,笔者称之为传播资本主义。本文试图讨论,在传播资本主义之中,信息和传播网络的变化深深改变了资本主义和民主。它们加快并放大了资本主义和民主元素,同时将二者固定为一种全新的构型。

时代、货币与气候:明朝与15世纪中叶的“大萧条”

公元15世纪,特别是15世纪中叶的几十年里,世界各地几乎都经历着一场严重的经济衰退。不同经济体之间的贸易水平下降、货币贬值、手工艺品大量缩减。这一衰退的最低谷在1460年代或者1470年代结束。在随后的60-70年间,世界经济突飞猛进。论文认为,15世纪中叶严重的经济衰退与随后经济的强劲增长是与贵金属生产、分配的剧烈波动以及全球气候模式的巨大变化直接联系在一起的。论文以中国明代为参照,结合中国在15世纪和16世纪初所处的世界地位与所发挥的作用来进行论述。

创新者与实施者:中国农村社会治理的多层次政治

中国市民社会研究常聚焦于社会组织相对于政府的自主性,但这些组织如何依靠政府与个别干部的具体方式还有待进一步厘清。本研究指出,在社会组织和政府的关系中,干部个人的工作升迁诱因往往扮演着重要角色,基于此角度,干部可以分为革新者和执行者两类。革新者为了达到个人的工作目标会支持社会组织,为得到上级政府的关注会选择与市民社会合作以寻求快速升迁。但是过度依赖革新者的组织会面临一些问题,他们常常因此偏离组织使命,不利于在当地的长期发展。另一类干部算是执行者。执行者比较重视稳定和安全。虽然上级有时候会勉强他们与社会组织合作,但是执行者清楚这种伙伴关系的风险,并认为这种合作不会带来个人的利益。这些结论凸显了中国多层次政府架构对于国家–社会关系的重要性。

中国社会中关于儿童性侵犯的迷思

儿童性侵犯不仅是一个全球关注的公共卫生问题,也是一个严重的社会问题。关于儿童性侵犯的错误认知或态度普遍存在。采用混合研究方法,发现我国社会文化中存在九个关于儿童性侵犯的迷思:只有性交或触摸儿童性器官才是性侵犯;儿童遭受性侵后一定会留下生理痕迹;儿童之间的性行为不是性侵犯;儿童性侵犯在中国极少发生;男童不会被性侵;陌生人是危险的,亲生父母不可能性侵自己的孩子;年龄大的儿童对自己被性侵负有责任;性侵对儿童造成的伤害是无法恢复的;儿童性侵犯事件应保密。设计和发展全面覆盖的、内容有针对性的儿童性侵犯预防项目是当前我国儿童性侵犯防治可行有效的策略。

美国城镇发展现状对我国城市化进程的启示——以纽约州安大略县为例

我国正处于城市化进程的快速发展时期,也是新农村建设的关键时期,目前的城市化进程对我国的经济、社会发展将产生深远影响,而城乡二元结构是影响我国社会发展的关键问题。作为世界人口第一大国,我国的城市化将如何发展,在世界人类发展史上没有先例可循,但从已经完成了城市化进程的发达国家的现状来分析,我国的城市化应解决城乡二元结构,着重处理好村镇的交通、教育、医疗、就业等问题。

大众文化

本文试图从历史源头探讨大众文化的兴起与大规模生产消费、国家控制之间的关系。具体从17、18世纪工业化起步时期开始,一直到当下数字化时代。其中涉及＂大众文化＂术语起源和演变,不同情势下知识分子对大众文化的不同态度。数字化时代人们不再根据易于辨识的常见行为方式定义大众和大众文化,如教育、就业、阶级和品味差别等。所有关于个人的讯息都可以通过个人网络消费状况、脸谱网交友、移动电话等获得。数字化时代为更开放、更复杂的远程大众管理提供了数据身份,同时,也极大地丰富了现实本身的多样性。

詹姆士的哲学取向得益于洛采

面对机械论原则日益被接受的情况,詹姆士试图去证明和捍卫精神体验的有效性,并被洛采的学说深深吸引。詹姆士对洛采作品的研究,成为其巨大鼓舞和信心的源泉。洛采和詹姆士不仅以几乎相同的方式考虑哲学动机,而且还选择了相同的具体抨击点,他们都试图把造成人道德衰弱的冲突置于理智和情感之间,采取了对科学的智性主张和宗教的情感要求进行仲裁的形式。不同之处在于,洛采比詹姆士表现得更自律、更克制、更温和,他更愿意向怀疑主义妥协,缺乏詹姆士那种斗争并充满激情的乐观精神。

洛采对威廉·詹姆士心理学的影响

洛采心理学在詹姆士成为心理学家的过程中,作为一个主要的影响因素占据重要地位。第一,洛采对机械论的批判性考察以及赋予作为目的论统一原则的灵魂以首要地位,使詹姆士意识到科学心理学基础所具有的暂时性和假设性,并使他否认任何将心理学作为一门自然科学的定论。第二,詹姆士《心理学原理》中详细讨论的一个特殊问题——定位和空间感知,与洛采的"局部符号"学说相关。在基本原则上,二者是完全对立的,但这并不妨碍他们在许多重要细节上是一致的。第三,洛采对詹姆士心理学最明显的影响就是对情绪的描述。詹姆士认为,一种情绪中,真正情绪性的要素,在于对给定认知内容作出身体反应的感觉,这与洛采对感觉和情绪的心理学和生理学描述相类似。第四,"意识本质上是冲动的"是詹姆士心理学以及哲学的核心和最有特色的学说的体现。洛采是詹姆士形成这一核心学说的有力因素,这是衡量他对詹姆士心理学影响力的真正标准。

奥运会:式微的商业神话

奥运会对举办城市来说,可谓喜忧参半,是一场不折不扣的经济豪赌奥林匹克的传奇告诉我们,举办奥运会是对被选中城市及其国家的经济福音。但是,随着时间的不断变迁,在现实中举办奥运会更多地是一件吃力不讨好的事,里约热内卢正在领教这一点。我们可以将国际奥林匹克委员会(IOC)看作是一家不受监管的全球垄断机构,它组织两年一次的拍卖会(分夏奥会和冬奥会),让全世界城市彼此竞争.

诗意地栖居

在《芦滩钓艇图》中，吴镇（1280～1354）的诗占据的空间超过了作为主角的渔夫，虽然比起水边的芦苇岸来它还是小些．水构成了整幅画面，芦苇摇曳其中，小舟荡漾其上。书、画和诗的含义融为一体，这幅手绘卷轴浓缩了广袤的自然界和它的内在格局，堪称微型宇宙。

心态很重要

假设小欧和阿蒂都要在9月去参加一场难度不小的数学考试。考试后，他们感觉如何宁一起来看看吧。小欧属于“固执型心态”，他坚信一个人的智力是不会变的，永远如此。如果你恰巧生来就是个聪明人，那做起什么事来都会感到很轻松。

针对设计未来的元设计方法

本文作者汉娜·琼斯是伦敦大学哥德史密斯学院设计系,现为硕士课程"设计未来"(Design Futures)课程负责人兼导师,汉娜对城市空间中的可持续性、元设计的方法与理论及设计与乌托邦很有研究。本文从"设计未来"硕士课程的设立背景出发,系统总结了该课程教学中的三种元设计方法,正是借助这些日渐丰富的方法的不断实践,我们才能进一步开启对未来的创造性设计。

未定义的艺术：审美人类学中不切题的范畴

现有的艺术概念所指的艺术本身并非人类的一种普遍现象,而是一种综合的西方范畴,而且还是一个相当晚近的范畴。这一概念已经促成了许多误导性的人种志、艺术史和审美理论,并把(创造性行为和感性愉悦置于被剥削的社会大多数人的经验之外的)社会状况神秘化。在吸收更新的审美形式的人类学研究成果之后,我们将不再仅仅依据术语"表现""情绪"和"凝神专注"来定义艺术,而是把艺术同时看作认知和行为。我们已经称为艺术的那些行为和产品,恰恰应该重新回归于劳动领域,或者更确切地说,是工作领域(工作就是人类的能量在事物上的运用和作为结果的产品,就是以新的形式对那种事物的重塑。工作是人类制造和文化创造)。并不界定的艺术有利于我们自己社会中审美的非神秘化。每个人都是潜在的艺术家,普通人正在做的事情与"艺术家"所做的事情不存在根本的区别。

审美人类学的问题阈

本文综述了审美人类学近些年来的研究现状,反思了文本论和语境论等一些学术观点,指出现有研究的局限性。作者指出,审美人类学真正关注的是人,艺术和审美都是有利于人类生存的基本活动。其中,审美和艺术的政治性尤其值得关注,由此去阐释审美与权力的关系、审美与社会结构的关系、审美活动的族群性和阶层性、艺术活动中的性别不平等、西方霸权思想等等问题就构成了审美人类学的一些重要问题,从而使审美人类学具有真实的政治性。

交往资本主义中新的共产主义视野

约迪·迪安(Jodi Dean)是美国霍巴特和威廉史密斯学院唐纳德·R.哈特人文社会科学教授、费舍尔性别与公正研究中心主任。她先后获得普林斯顿大学历史学学士学位,哥伦比亚大学文学硕士学位、哲学硕士学位和政治学博士学位。

瑞吉欧·艾米利亚的教师研究:一个充满活力并不断演变的角色的精髓

意大利瑞吉欧·艾米利亚幼儿教育体系已经历30余年的研究历程。近年来，随着移民家庭的不断涌入、当地政府财务状况的不断紧缩、教育工作者的世代更替等，关于教师角色定位及其教育实践都发生了许多新的变化。今天，作为儿童研究者，研究是教师在园内园外的一种日常生活及工作方式，一种质疑和探究的态度和过程；作为工作网络和组织机构中的同僚，教师需要通过团队合作，共同观察、记录儿童的表现，分享有关促进儿童发展的经验，为此，他们还建立了一种“拓展性教学体系”，让许多学校开展互动，创新和交换知识经验；作为课程设计和实施者，教师坚持“灵活计划”的方案教学，并运用“倾听教学法”，倾听儿童的声音，引导儿童发现他们各种经历和体验的意义；作为环境创造者，教师更强调让环境成为第三老师，以引导儿童关注自然以及动植物和人自身的生理、情绪等；作为促进交流和形成社区归属感的指导者，教师须努力促使教育机构对全体幼儿更具包容性；作为家庭的合作伙伴，教师更关注家长的参与、支持和合作，例如，通过雇佣文化调解员为特别儿童家庭（如移民家庭）的“参与”提供指导。