从民族师专新生作文看中学作文改革

由于传统的应试教育根深蒂固 ,目前中学的作文教学仍然存在着不少问题 ,作文训练效果不佳 ,直接影响学生作文高素质的培养。作文教学不应以应试为目的 ,而应尊重写作规律 ,所以 ,在作文教学中 ,应采取一系列的开放措施 ,这样才能从根本上提高学生的作文能力。这种开放措施体现在思维开放、体裁开放、题材开放、作文时间空间开放、作文评改环节开放 。

发挥优势,开展有特色的语言学研究性学习——在我校中文专业语言学课程中开展研究性学习的一点设想

在我校中文专业语言学课程中开展研究性学习 ,应该立足本土 ,充分挖掘身边的语言资源 ,开展具有浓郁特色的研究 :一、充分利用本土的语言资源优势 ;二、研究大学生相对敏感的新的语言现象 ;三、对文学语言进行研究。

面向语文新课改,构建民族高师新型语文教学论课堂

面向语文新课改,民族高师语文教学论课堂需要相应的改革:1.构建师生互动、平等对话的语文教学论课堂;2.构建与语文新课改实践紧密联系、开放的语文教学论课堂;3.构建有利于学生发展教学创造能力和教学个性的语文教学论课堂。

论师专新生的思想政治教育

当前 ,师专新生政治上积极向上 ,但存在模糊认识 ;竞争参与意识较强 ,但心理素质较差 ;行为自主性较强 ,但对现实有一定困惑 ;有成才意识 ,但缺乏明确认识。这是自身的、社会的因素影响的结果 ,只有通过学校、社会、家庭教育的三结合 。

论民族高专“大写作”的构建

写作课是高等院校中文专业的一门基础课,在新形势下,面临着改革与发展。目前大多数的院校只把这门课程当作一门普通的独立课程来开设,它的教学任务局限于教材上的内容,这是不符合这门课规律的。写作课是一门基础课,它与其它专业和课程有着千丝万缕的联系,自身有独特的教学规律,唯有树立“大写作”的观念,才能展现它独特的魅力。在写作课教学中,教师要树立系统的写作观念、建立开放的写作体系、建立合理的科学评价体系、利用教学环节树立学生的成就感、善于借助“外力”构建“大写作”。

镜民俗与崇巫心理——广西右江流域“镜”民俗事象研究

镜子在广西右江流域众多民俗事象中 ,被视为拒鬼辟邪之物。究其原因 ,主要是当地壮民族崇拜巫、道 ,进而崇拜巫。

右江流域壮族传统寿庆民俗的社会功能

民俗事象之所以能传承下来,依赖于它们所具有的社会功能,广西右江流域壮族传统寿庆习俗的社会功能主要有教化功能、规范功能、心理调适功能、凝聚功能、喜庆功能等,对它的保护和研究应引起足够的重视。

右江流域壮族传统寿庆民俗特征

不同民族或同一民族而不同地区的文化观念、风俗习惯、生活环境之间的差异造成各地寿庆活动的内容特征不尽相同。广西右江流域壮族传统的寿庆民俗活动承载着深厚的地域文化,散发着当地浓厚的泥土气息,其特征归纳起来主要有三个方面:地方性、集体性和变异性。

右江流域壮族传统寿庆活动及其象征意义

文章描述了广西右江流域壮族传统寿庆活动的独特过程,并运用人生礼仪的相关原理,从分离仪式、过度仪式、聚合仪式三个阶段对其象征意义进行分析。

文明社会中的白日梦:原始崇拜——奥尼尔与曹禺戏剧比较研究之二

奥尼尔和曹禺是 2 0世纪上半叶各领美国和中国剧坛风骚的戏剧大师。他们在许多剧作中共同表现出一种原始崇拜的思想意识 ,这种思想意识的产生皆源于对现实社会中的极度不满和无能为力的痛苦 ,为寻求精神出路 ,他们便托古讽今 ,以原始时期人类生活的自由快乐、健康幸福来指斥现实社会的不自由和不健康 ,为的是达到批评现实的目的。

“伞”民俗的文化意蕴及其象征意义

伞在古代是宫廷礼仪。不可或缺的器物 ,是等级的标识 ,也是民间巫师们的重要法器。其深层意蕴是天、太阳、家园的象征 ,也是生殖文化的隐秘显现 ;它在古代和现代都是民俗活动中比较特殊的独具文化意味的用具 ,具有避邪厌胜祈福禳灾等巫术功能。在伞的诸多民俗事象里 ,潜隐着等级、伦理、宗教、民俗、审美等价值观念或文化意蕴。

家庭:无法摆脱的梦魇——奥尼尔和曹禺戏剧比较研究之四

从精神分析学角度来审视戏剧大师奥尼尔与曹禺在其家庭题材的悲剧创作中存在的精神情结 ,认为不论是奥尼尔悲剧中存在的“留守”情结 ,还是曹禺悲剧中存在的“出走”情结 。

论奥尼尔和曹禺悲剧中的“母性”特质——奥尼尔和曹禺戏剧比较研究之三

在东西方的传统文化中 ,母亲的社会人格都已被固定化和模式化了 ,母性即意味着“无私奉献”、“忘我牺牲”和“仁慈宽厚” ,母性中的这些品格受到社会的广泛认同和推崇 ,并被社会加以精心维护。但奥尼尔和曹禺却在他们的悲剧中向世人展示了母性中的另一面 ,它颠覆了传统文化中关于母性的神话。

论奥尼尔和曹禺戏剧意象的设计——奥尼尔和曹禺戏剧比较研究之一

戏剧意象就是指戏剧中的审美意象 ,它是作者思想情感、审美理想和理性思考借以显现的感性表象 ,具有精神内容和物质形式相统一的特质。戏剧意象的创造是使戏剧获得隽永的诗意和深刻的哲理的关键。奥尼尔和曹禺的戏剧意象设计是诗意和哲理相融合的上品 ,研究和欣赏他们所设计的意象 ,既可以为戏剧创作提供借鉴 ,又可以从中获得审美的愉悦。

从靖西话借汉看南壮方言区学习普通话的声韵失误——桂西南南壮方言区学习普通话难点及对策分析之一

广西西南部的靖西、德保、那坡三县及邻近地区多使用壮语南部方言德靖土语 ,可概称为桂西南南壮方言区。通过考察该区中具有代表性的靖西话的汉语新借词读音 ,可找出桂西南南壮方言区学习普通话声韵失误的一般规律。

流行歌词辞格的含蓄美及其文化解析

流行歌词之所以大量运用比喻、双关、借代、用典、象征等含蓄蕴藉的诸多辞格,是因为受到传统文化的支配性影响和为了趋同人们含蓄为美的心理之故。客观上说,这些辞格确实起到促进流行歌曲更好"流行"的作用,而且也是构成中国流行歌曲"民族特色"的要素之一。但要注意把握分寸,辩证运用,当曲则曲,宜直则直。

论《苔丝》中浪漫主义创作手法的运用

托马斯·哈代的代表作《苔丝》在我国向来被当成最成功的现实主义经典作品之一 ,小说的艺术手法在我国一向被视为典型的现实主义手法。但苔丝这个人物形象的完美无瑕 ,明显采用了浪漫主义的创作方法。《苔丝》的艺术手法实为现实主义和浪漫主义兼而有之。苔丝的悲剧构成正在于作者将本质意义上正是传统美德的代表的苔丝却被打着维护传统道德的旗帜推上绝境 ,个体的本质意义和社会的评价二者之间构成了巨大的反差 。

从靖西话拼音方案看桂西南南壮方言区学习普通话的声韵失误——桂西南南壮方言区学习普通话难点及对策分析之二

广西西南部的靖西、德保、那坡三县及邻近地区多使用壮语南部方言德靖土语 ,可概称为桂西南南壮方言区。将该区中具有代表性的靖西话的拼音方案与汉语拼音方案作对比 ,可找出桂西南南壮方言区学习普通话的声韵失误的一般规律。

语文新课程阅读教学策略初探

语文新课程的阅读教学中运用的策略有 :1.以学生的知识积累和生活体验为学习的切入点 ,促进学习知识的建构 ;2 .重视学生的阅读感受和体验 ,营造学生积极参与的民主、开放的教学氛围 ;3.重视课程资源的开发 ,整合利用 ,拓展延伸学习的视野和空间。

论流行歌词在文学作品中的引用艺术

如今 ,“引词入文”已经成为一种比较普遍的修辞现象。从艺术上看 ,有明引、暗引两种形式 ;从内容上看 ,有正引、反引和泛引三种情形。这种引用具有增强表达效果和强化艺术魅力的双重修辞功能。前者主要体现在三个“有利于” :有利于刻画人物 ,有利于揭示主题 ,有利于点染意境 ;