论包公文化的产生、形成、发展与展望

从包拯的家世、自我修养、师承关系、君臣际遇等主客观因素阐明他的成长过程，以及他留给后人的宝贵精神财富。同时论述近千年来，通过历史、文学和神的渲染。

什么材料铸造了包公

包公（999-1062）是大家熟悉的一位历史名人，庐州合肥人，官至枢密副使，位居二品。从历史上看，算不上官高爵显，功勋盖世。可是他却以“不持一砚归”，获得了“清官”的美誉；以治理惠民河、拆除违章建筑、惩处了弄虚作假的皇亲国戚，被誉为“正义”的化身；以令盗割牛舌的坏人自投罗网而被称为“智慧之星”。他的知名度之高，复盖面之广，流传之久远，在历史人物中罕与伦比见。以他的精神魅力和名人效应推动社会进步的巨大作用则是难以估量的，从这个意义上讲，说他功盖天下也有道理。

《包拯墓志》补遗

一九七三年,合肥出土的包拯墓志,是研究我国著名清官包拯的珍贵新资料,最初发表在一九八○年《文物资料丛刊》第三期上。由于墓志遭受严重破坏,三千多字的志文,有三分之一辨认不清。现据有关史料,予以填补。第一次发表时,未及细考及排印中的疏忽、文字标点上多有不确之处,亦顺便予以更正。

重建包公墓的前前后后(二十八)

包玉刚谒祖(下) 我给包玉刚先生的信是86年6月30日发出的,7月8日,便由包先生的私人助理陶鼎新先生寄了回信。全文如下: 程如峰先生台鉴: 包玉刚先生接奉六月卅日大函,附来经广集资料后之专稿“包玉刚先生家世考”,嘱我代函致谢,文稿最后部分略增数行,对于其他彼并无意见,兹将原稿奉还。

重建包公墓的前前后后(三十一)

楠木棺材 楠木是一种材质优良的树种.早在西汉时合肥是全国十大都会之一,为皮革、木材和鲍鱼三大商品的集散地,当时的所谓木材,主要指的是楠木.

重建包公墓的前前后后(三十)

20片遗骨入墓永安 吴兴汉取回的34片包公遗骨,因受当时骨骸属自然物,不算文物观念的影响,没有进入博物馆文物库房,不受国家法律保护,在吴兴汉的办公橱架上存放了8年.1981年,我向市领导建议重建包公墓后,首先把包公遗骨取到我家,在我的精心保护下,如今又是6年了,其中有一块头骨因失水断裂成两块,变成35块.

重建包公墓的前前后后(二十七)

包玉刚谒祖(上) 1981年夏天,我听到一个非常新鲜的消息:有位包公的后代——香港大商人愿捐钱修包公祠。我因参与发掘包公墓,研究包公多年,凡是与包公有关的人和事,都情有独钟,不轻易放过。经多方打听,这个信息原出自省工商联主席潘锷璋那里。 潘主席,我们素昧平生,但久仰大名。记得1950年,新中国成立第二年,淮北水灾严重。

重建包公墓的前前后后(二十九)

包公遗骨又起波澜 迁安包公遗骨,是省委书记黄璜交给合肥的任务,也是我建议重建包公墓的最终目的.